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朱永新... 编

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出版社： 古吴轩

ISBN：9787554602287

商品编码：30202216073

开本：32

出版时间：2016-01-01

基本信息

• 商品名称：学养(精)/民国大家谈学养
• 作者：蔡元培|总主编:朱永新
• 定价：35
• 出版社：古吴轩
• ISBN号：9787554602287

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2016-01-01
• 印刷时间：2016-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：32开
• 包装：精装
• 页数：180

编辑推荐语

蔡元培著的《学养(精)/民国大家谈学养》是“民国大家谈学养”系列丛书中的一册，是一本过收录整理民国时期**教育家蔡元培的演讲、文稿等展示蔡元培先生教育理念、人生观价值观的大众普及读物。文章篇幅短小精悍，涉及面广，对大众读者有很好的教育意义，可读性强。全书共分为三部分：第一章“怎样做学生”，收录蔡元培治学、培养学生的观点以及教育理念；第二章“国民之修养”，收录蔡元培先生提倡节俭、敬老慈幼等良好国民修养的论说著述；第三章“文化之思想”，收录蔡元培先生文化论述随笔。

内容提要

该书是“民国大家谈学养”系列丛书中的一册，是一本过收录整理民国时期**教育家蔡元培的演讲、文稿等展示蔡元培先生教育理念、人生观价值观的大众普及读物。文章篇幅短小精悍，涉及面广，对大众读者有很好的教育意义，可读性强。全书共分为三部分：第一章“怎样做学生”，收录蔡元培治学、培养学生的观点以及教育理念；第二章“国民之修养”，收录蔡元培先生提倡节俭、敬老慈幼等良好国民修养的论说著述；第三章“文化之思想”，收录蔡元培先生文化论述随笔。

作者简介

蔡元培(1868年～1940年)，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，浙江绍兴人，民主主义革命家和教育家，中华民国首任教育总长，也是我国近代民族学研究的先驱。1916年10月，四十八岁的蔡元培因教育总长范源濂电请回国就任北京大学校长。高举“思想自由”“兼容并包”的办学理念，支持新文化运动，提倡以美育代宗教，其美学思想对整个思想界和教育界都产生了广泛而深远的影响。他为发展中国新文化教育事业、建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。

目录

序 倾听民国先生的趣话
第一章 怎样做学生
蔡元培就职演讲
学习亦为适应时代之预备
科学之修养
大学是什么
不可忽视学理
要自己去研究
真正的自由
对教育有三点注意
修学
为什么学生被人爱戴
知识问题
复兴民族与学生
养成宁静而强毅的精神
现代学生的三个标准
我的读书经验
第二章 国民之修养
人生三时期
教与学(节选)
提倡学生自治
义务与权利
教育之高尚理想
读书与救国
学生的幸福
不肯再任北大校长的宣言
我们为什么要特别提出妇女节
敬老慈幼
奉行“勤朴公”
朋友是外在的我
文明与**
快乐是道德的效果
第三章 文化之思想
世界观与人生观
思想自由
我的新生活观
真正的近代西洋教育
《国民杂志》序
黑暗与光明的消长
美学观念
《现代中国政治思想史》序
我们应该向孔子学习什么
中华民族与中庸之道
整顿北京大学的经过
为什么要研究学问
编后记

《民国风华：大家谈学养》 卷首语 民国，一个风云激荡的时代，一群风骨卓然的灵魂。他们曾以血泪铸就国家新生，以智慧开启思想洪流，以笔墨描绘时代画卷。在中国近代史上，这批民国大家，他们的名字如星辰般璀璨，他们的思想如灯塔般指引。他们的学养，不仅是个人才情的绽放，更是那个时代精神的缩影。他们如何汲取前人的智慧，又如何融汇中西，形成独树一帜的学术体系？他们如何在纷繁的世事中保持清醒的头脑，在动荡的时局里坚守学术的净土？他们的学养，不仅仅是书本上的知识，更是融于生活，化于人格的风骨与气度。 本书《民国风华：大家谈学养》旨在穿越历史的迷雾，走近那些伟大的灵魂，倾听他们关于“学养”的独特见解与人生体悟。我们并非要复制他们华丽的辞藻，更不是要进行枯燥的学术梳理，而是希望从更广阔的视角，去理解“学养”的内涵，感受民国大家身上那种难以言喻的精神力量。 引言：何谓“学养”？ “学养”，一个看似简单却意蕴深远的词汇。它并非仅仅指代一个人所学的知识多寡，更包含了一种由内而外的修为，一种浸润于心，形于外的气质。它关乎学识的深度与广度，也关乎人生的厚度与温度。在民国那个特殊的年代，“学养”更是被赋予了不同寻常的意义。它不仅是知识分子的立身之本，更是其承担社会责任、贡献国家民族的精神支柱。 民国大家，他们或是饱读诗书的文人墨客，或是博通古今的学者大家，或是叱咤风云的革命先驱。他们的“学养”，是在时代的洪流中，在个人的奋斗与沉思中，在与世界的碰撞与交融中，逐渐沉淀、升华而成的。他们所处的时代，既有旧学的基础，又有新知的冲击；既有闭关锁国的沉寂，又有放眼世界的渴望。这种特殊的历史背景，造就了民国大家学养的独特性——它既承载着深厚的传统文化基因，又展现出强烈的现代意识与创新精神。 本书将围绕“学养”这一核心概念，从多个维度，深入探寻民国大家们的思想世界与人生轨迹。我们将看到，他们的学养并非是象牙塔中的孤芳自赏，而是与社会现实紧密相连，与国家命运息息相关的。他们的学问，是他们观察世界、改造社会的锐利武器；他们的人格，是他们面对困境、抵御诱惑的精神堡垒。 第一章：学贯中西，融汇古今——民国大家学术视野的拓展 在中国近代史上，西学东渐是一股不可逆转的时代浪潮。民国大家们，便是这浪潮的弄潮儿。他们之中，许多人都曾游历海外，亲身感受西方文明的魅力，吸收其先进的科学技术、思想理念与学术方法。然而，他们并未因此全盘否定中国传统文化，反而在与西方文明的对话中，更加深刻地认识到中国传统文化的价值与独特性。 1.1 汉学复兴与新国学运动：在西学汹涌而来的时代，一批学者如王国维、梁启超、陈寅恪等人，并未随波逐流，而是以更加坚定的姿态，回归中国传统文化的源头，对汉学进行了深入的研究与创新。他们不仅梳理了中国古代的典籍，更运用新的史学方法，对历史进行重新解读，发掘出许多被忽视的珍贵文化遗产。新国学运动，是在继承传统的基础上，为传统文化注入新的生命力，使其能够适应现代社会的发展。 1.2 哲学思辨与西方思想的引入：胡适、傅斯年、张东荪等学者，积极引进西方哲学思想，如实用主义、经验主义、逻辑实证主义等。他们尝试将这些思想与中国实际相结合，探讨中国社会改革的道路。这种融汇，并非简单的搬用，而是经过深刻的消化与理解，形成了具有中国特色的哲学体系。 1.3 文学艺术的革新与中西融合：文学家如鲁迅、沈从文、郁达夫等，在小说、散文、诗歌等领域，大胆借鉴西方文学的技巧与形式，创作出大量具有时代精神的优秀作品。同时，他们也根植于中国传统文学的土壤，使得他们的作品既有现代感，又不失民族特色。 1.4 科学精神的播扬与学术独立：在科学领域，如竺可桢、李约瑟等，他们不仅在各自的学科领域取得了卓越成就，更致力于在中国推广科学精神，建立独立的学术体系。他们强调实证、理性与创新，为中国科学的现代化奠定了基础。 在本章中，我们将通过对这些学者的具体学术实践的梳理，展现民国大家们如何以开放的视野，兼收并蓄，将中西方文化的精髓融为一体，构建出更为宏大与精深的学术图景。他们的学养，正是这种广阔视野与深刻融合的生动体现。 第二章：人格独立，精神坚守——民国大家“学养”的内在力量 “学养”不仅仅是知识的积累，更是人格的塑造。在风云变幻的民国，面对诱惑与压力，保持独立的人格与坚守学术的净土，显得尤为可贵。民国大家们的学养，很大程度上体现在他们身上那种独立不羁的人格魅力与不畏权势的精神风骨。 2.1 独立的思想与批判精神：民国大家普遍具备独立的思想，他们敢于质疑权威，挑战陈规。鲁迅的“横眉冷击”，是对黑暗现实的无情鞭挞；胡适的“大胆假设，小心求证”，是对科学理性精神的坚持。这种批判精神，并非为批判而批判，而是源于对社会现实的深刻关怀与对真理的不懈追求。 2.2 严谨的治学态度与学术诚信：在学术研究方面，民国大家们无不展现出严谨细致的态度。他们一丝不苟，精益求精，将学术视为生命。顾颉刚的“层累地造成的中国古代史”，是对史学方法的一次革新；陈寅恪的“独立之精神，自由之思想”，至今仍是学术界的座右铭。他们对学术诚信的坚守，赢得了后世的尊重。 2.3 时代的担当与社会责任感：尽管身处动荡的时局，许多民国大家并未选择“明哲保身”，而是积极承担起时代赋予的责任。他们或投身教育，或参与社会改革，或以笔为剑，呼唤民族觉醒。他们的学养，让他们拥有了更广阔的视野去审视国家民族的命运，并以自己的方式为之贡献力量。 2.4 面对诱惑与困境的坚守：民国时期，知识分子面临着来自政治、经济等多方面的压力与诱惑。然而，许多大家依然能够保持清醒的头脑，坚守自己的学术理念与人格尊严。他们可能仕途坎坷，生活清贫，但他们的精神世界却无比富足。 在本章中，我们将深入挖掘民国大家们在人格塑造与精神坚守方面的感人故事与深刻思考，展现他们的学养如何转化为一种强大的内在力量，支撑他们走过艰难的岁月，并成为后人学习的榜样。 第三章：学养的人生实践——从书斋到生活，从理论到实践 “学养”并非是纸上谈兵，而是需要融入人生，体现在实践之中。民国大家们的学养，不仅体现在他们的学术著作中，更渗透在他们的日常生活，他们的为人处世，他们的教育理念之中。 3.1 读书方法与治学之道：如何读书，如何学习，是学养的重要组成部分。民国大家们都有自己独特的读书方法与治学之道。他们强调精读与泛读相结合，重视经典，也关注时代的新思潮。他们对知识的渴求，以及如何有效地汲取知识，是后人学习的宝贵经验。 3.2 语言艺术与文字魅力：民国大家们大多拥有极高的语言素养。他们的文字，或雄浑奔放，或细腻婉约，或理性深刻，都展现出其深厚的学养功底。他们对汉语的运用，不仅是工具，更是一种艺术的表达。 3.3 艺术审美与生活情趣：学养的提升，往往伴随着审美品味的提高。民国大家们对音乐、绘画、书法、园林等艺术形式有着深刻的理解与欣赏。他们的生活，也充满了诗意与雅趣，体现了学养与生活的高度统一。 3.4 教育理念与人才培养：许多民国大家同时也是杰出的教育家。他们将自己的学养理念融入教育实践，培养出了一代又一代的优秀人才。他们对教育的重视，对学生品格与才能的培养，都闪耀着学养的光辉。 3.5 精神遗产与时代启示：民国大家留下的学养，是对我们这个时代的宝贵精神遗产。他们的思想，他们的品格，他们的奋斗历程，都为我们提供了深刻的启示。如何在新时代继承与发扬他们的学养精神，是我们共同的课题。 在本章中，我们将通过具体的例子，展现民国大家们如何将学养付诸于人生实践，使之成为一种生活态度，一种人格力量，一种精神追求，从而展现“学养”更为生动与鲜活的一面。 结语：时代的精神，永恒的价值 《民国风华：大家谈学养》并非是对历史人物的简单回溯，也不是对学术成就的枯燥罗列。它更是一次精神的探索，一次文化的追溯，一次对“学养”这一永恒价值的重新审视。 民国大家们的学养，是那个特殊时代孕育出的璀璨成果，也是中华民族在近代转型时期，一次深刻的自我认知与精神觉醒。他们的学养，不仅为我们留下了宝贵的知识财富，更重要的是，他们展现了一种独立思考的精神，一种坚韧不拔的品格，一种矢志不渝的追求。 在当下这个信息爆炸、节奏飞快的时代，“学养”似乎离我们渐行渐远。然而，正如本书所探讨的，真正的学养，并非是知识的堆砌，而是对知识的深刻理解，是对真理的执着追求，是对人格的不断完善。它是一种潜移默化的力量，一种润物无声的修为。 希望通过本书，读者能够感受到民国大家们的风华绝代，体悟到“学养”的深厚内涵，并从中汲取智慧与力量，在各自的人生道路上，不断涵养自己的学养，成为一个有深度、有温度、有担当的人。他们的精神，如同一盏盏不灭的明灯，将永远照耀着中华民族前行的道路。 推荐阅读 本书在内容呈现上，将尽可能引用或参考民国大家们的经典著作、传记、回忆录以及相关的学术研究，力求内容翔实，论证有力。我们会避免使用空泛的赞美之词，而是通过具体的史实与思想的剖析，让读者自行感受民国大家学养的魅力。 本书旨在提供一种对“学养”的理解，而非对某一本特定书籍内容的详尽介绍。因此，本书所探讨的“学养”范畴，将围绕民国大家们的学术成就、人格特质、人生经历及其思想遗产展开，力求全面而深入。

评分☆☆☆☆☆

说实话，现在的书名越来越追求华丽和猎奇，像《学养(精)/民国大家谈学养》这样朴实中带着厚重的书名反而吸引了我。它给我的第一感觉就是，这是一本“干货满满”的书，是那种需要静下心来慢慢品味的读物。我个人对“精”这个字很敏感，它意味着筛选和提炼，希望这本书能把民国大家关于“学养”的精髓呈现出来，而不是泛泛而谈。我希望看到的，是不同大家之间关于“学养”的碰撞与融合，比如文人、学者、实业家，他们对同一概念的理解是否有差异，又是如何体现在各自的成就中的。如果能看到一些鲜为人知的书信、日记片段，那就更好了，那样的文字最能体现一个人的真实性情和内在修养。我渴望的不是宏大的叙事，而是那些触及灵魂深处的微光，照亮我前行的路。

评分☆☆☆☆☆

近来读了很多关于个人成长的书籍，发现很多都侧重于技能的提升和效率的优化，却鲜少提及内在的涵养。因此，《学养(精)/民国大家谈学养》这个书名像一股清流。它暗示了一种更深层次的追求——从“术”到“道”的升华。我推测，这本书可能会探讨学问如何成为人格的一部分，而不是仅仅作为一种工具。比如，一个真正的大家，其学识是如何自然而然地流淌到他的言谈举止中去的？我很好奇，在不同的学科领域，比如文学、史学、哲学，大家对“学养”的侧重点是否有所不同？如果书中能包含一些生活化的场景描述，比如他们在书房里的情景，或者与学生交流时的教诲，那将大大增强代入感。我希望通过阅读，能构建起一个关于“如何成为一个有深度、有温度的人”的思维框架，而不只是停留在对民国名人的仰慕上。

评分☆☆☆☆☆

我总觉得，一个人的“学养”是其内在世界的折射，它不是一朝一夕能炼成的，而是需要长期的积累和自我锤炼。看到这本书聚焦于“民国大家”，我立刻被吸引了，因为那个时代涌现出太多学贯中西、德行兼备的人物。这本书，对我而言，更像是一次与前辈智者的对话。我最想了解的是，他们的“学养”是如何帮助他们在逆境中保持从容的？比如，在国家命运多舛之时，他们是如何平衡个人学术追求与社会责任的？这种对“道”的坚守，是现代人最稀缺的品质之一。我期待这本书能展现出这种跨越时空的精神感召力，让我看到，真正的学问人，是如何做到“达则兼济天下，穷则独善其身”的。读完之后，我希望自己不仅学到了知识，更能被他们的风范所感染和激励。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名挺有意思的，《学养(精)/民国大家谈学养》，光是这名字就让我联想到了一群老先生们在茶馆里，就着一壶热茶，缓缓道来那些关于学问和修养的往事。我记得小时候，家里老一辈人总说，做人要有一份“学养”，那不仅仅是肚子里的墨水多寡，更是一种由内而外的气度。这本书如果能把我带回到那个时代，听听那些大家们是如何看待“学养”这两个字的，那该是多么享受的事情。我特别期待能看到他们对学问和生活的结合有何独到见解，比如，学问如何影响一个人的为人处世，如何在纷繁复杂的世界里保持内心的清明与定力。我希望这本书能提供一些具体的案例或者感悟，而不是空泛的理论，让我这个现代人也能从中找到一些可供借鉴的智慧。毕竟，在这个信息爆炸的时代，如何沉淀下来，真正做到“学以致用，养以修身”，似乎成了一门更难的学问。这本书，或许能给我指引一二吧。

评分☆☆☆☆☆

最近读了不少关于民国那段历史的书，总觉得那个时代的人身上有种特别的气质，尤其是在学术和文化领域，那种风骨和坚守让人肃然起敬。这本书的名字《学养(精)/民国大家谈学养》，直击我的兴趣点。我特别想知道，在那个社会动荡、思潮涌动的年代，这些大家是如何构建自己的“学养”体系的？是靠什么来支撑他们的精神世界不被外界的喧嚣所吞噬的？我猜想，书中必然会涉及他们对传统文化的继承与创新，以及他们如何在新旧交替的浪潮中保持独立的思考。我希望能从他们的文字中，触摸到那种既有深厚底蕴又不失时代锐气的精神风貌。这种对“学养”的探讨，如果能深入到他们日常生活的细节中去，比如他们的读书习惯、待人接物的方式，那将更具说服力和感染力。期待能从中汲取一些力量，让我也能在自己的领域里，少一些浮躁，多一份沉静。