學養(精)/民國大傢談學養 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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硃永新... 編

圖書標籤:

• 學養
• 民國
• 文化
• 教育
• 思想
• 國學
• 傳統文化
• 人生
• 修身
• 談話

店鋪： 北尚圖書專營店

齣版社： 古吳軒

ISBN：9787554602287

商品編碼：30202216073

開本：32

齣版時間：2016-01-01

基本信息

• 商品名稱：學養(精)/民國大傢談學養
• 作者：蔡元培|總主編:硃永新
• 定價：35
• 齣版社：古吳軒
• ISBN號：9787554602287

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2016-01-01
• 印刷時間：2016-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：32開
• 包裝：精裝
• 頁數：180

編輯推薦語

蔡元培著的《學養(精)/民國大傢談學養》是“民國大傢談學養”係列叢書中的一冊，是一本過收錄整理民國時期**教育傢蔡元培的演講、文稿等展示蔡元培先生教育理念、人生觀價值觀的大眾普及讀物。文章篇幅短小精悍，涉及麵廣，對大眾讀者有很好的教育意義，可讀性強。全書共分為三部分：第一章“怎樣做學生”，收錄蔡元培治學、培養學生的觀點以及教育理念；第二章“國民之修養”，收錄蔡元培先生提倡節儉、敬老慈幼等良好國民修養的論說著述；第三章“文化之思想”，收錄蔡元培先生文化論述隨筆。

內容提要

該書是“民國大傢談學養”係列叢書中的一冊，是一本過收錄整理民國時期**教育傢蔡元培的演講、文稿等展示蔡元培先生教育理念、人生觀價值觀的大眾普及讀物。文章篇幅短小精悍，涉及麵廣，對大眾讀者有很好的教育意義，可讀性強。全書共分為三部分：第一章“怎樣做學生”，收錄蔡元培治學、培養學生的觀點以及教育理念；第二章“國民之修養”，收錄蔡元培先生提倡節儉、敬老慈幼等良好國民修養的論說著述；第三章“文化之思想”，收錄蔡元培先生文化論述隨筆。

作者簡介

蔡元培(1868年～1940年)，字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，浙江紹興人，民主主義革命傢和教育傢，中華民國首任教育總長，也是我國近代民族學研究的先驅。1916年10月，四十八歲的蔡元培因教育總長範源濂電請迴國就任北京大學校長。高舉“思想自由”“兼容並包”的辦學理念，支持新文化運動，提倡以美育代宗教，其美學思想對整個思想界和教育界都産生瞭廣泛而深遠的影響。他為發展中國新文化教育事業、建立中國資産階級民主製度做齣瞭重大貢獻，堪稱“學界泰鬥、人世楷模”。

目錄

序 傾聽民國先生的趣話
第一章 怎樣做學生
蔡元培就職演講
學習亦為適應時代之預備
科學之修養
大學是什麼
不可忽視學理
要自己去研究
真正的自由
對教育有三點注意
修學
為什麼學生被人愛戴
知識問題
復興民族與學生
養成寜靜而強毅的精神
現代學生的三個標準
我的讀書經驗
第二章 國民之修養
人生三時期
教與學(節選)
提倡學生自治
義務與權利
教育之高尚理想
讀書與救國
學生的幸福
不肯再任北大校長的宣言
我們為什麼要特彆提齣婦女節
敬老慈幼
奉行“勤樸公”
朋友是外在的我
文明與**
快樂是道德的效果
第三章 文化之思想
世界觀與人生觀
思想自由
我的新生活觀
真正的近代西洋教育
《國民雜誌》序
黑暗與光明的消長
美學觀念
《現代中國政治思想史》序
我們應該嚮孔子學習什麼
中華民族與中庸之道
整頓北京大學的經過
為什麼要研究學問
編後記

《民國風華：大傢談學養》 捲首語 民國，一個風雲激蕩的時代，一群風骨卓然的靈魂。他們曾以血淚鑄就國傢新生，以智慧開啓思想洪流，以筆墨描繪時代畫捲。在中國近代史上，這批民國大傢，他們的名字如星辰般璀璨，他們的思想如燈塔般指引。他們的學養，不僅是個人纔情的綻放，更是那個時代精神的縮影。他們如何汲取前人的智慧，又如何融匯中西，形成獨樹一幟的學術體係？他們如何在紛繁的世事中保持清醒的頭腦，在動蕩的時局裏堅守學術的淨土？他們的學養，不僅僅是書本上的知識，更是融於生活，化於人格的風骨與氣度。 本書《民國風華：大傢談學養》旨在穿越曆史的迷霧，走近那些偉大的靈魂，傾聽他們關於“學養”的獨特見解與人生體悟。我們並非要復製他們華麗的辭藻，更不是要進行枯燥的學術梳理，而是希望從更廣闊的視角，去理解“學養”的內涵，感受民國大傢身上那種難以言喻的精神力量。 引言：何謂“學養”？ “學養”，一個看似簡單卻意蘊深遠的詞匯。它並非僅僅指代一個人所學的知識多寡，更包含瞭一種由內而外的修為，一種浸潤於心，形於外的氣質。它關乎學識的深度與廣度，也關乎人生的厚度與溫度。在民國那個特殊的年代，“學養”更是被賦予瞭不同尋常的意義。它不僅是知識分子的立身之本，更是其承擔社會責任、貢獻國傢民族的精神支柱。 民國大傢，他們或是飽讀詩書的文人墨客，或是博通古今的學者大傢，或是叱吒風雲的革命先驅。他們的“學養”，是在時代的洪流中，在個人的奮鬥與沉思中，在與世界的碰撞與交融中，逐漸沉澱、升華而成的。他們所處的時代，既有舊學的基礎，又有新知的衝擊；既有閉關鎖國的沉寂，又有放眼世界的渴望。這種特殊的曆史背景，造就瞭民國大傢學養的獨特性——它既承載著深厚的傳統文化基因，又展現齣強烈的現代意識與創新精神。 本書將圍繞“學養”這一核心概念，從多個維度，深入探尋民國大傢們的思想世界與人生軌跡。我們將看到，他們的學養並非是象牙塔中的孤芳自賞，而是與社會現實緊密相連，與國傢命運息息相關的。他們的學問，是他們觀察世界、改造社會的銳利武器；他們的人格，是他們麵對睏境、抵禦誘惑的精神堡壘。 第一章：學貫中西，融匯古今——民國大傢學術視野的拓展 在中國近代史上，西學東漸是一股不可逆轉的時代浪潮。民國大傢們，便是這浪潮的弄潮兒。他們之中，許多人都曾遊曆海外，親身感受西方文明的魅力，吸收其先進的科學技術、思想理念與學術方法。然而，他們並未因此全盤否定中國傳統文化，反而在與西方文明的對話中，更加深刻地認識到中國傳統文化的價值與獨特性。 1.1 漢學復興與新國學運動：在西學洶湧而來的時代，一批學者如王國維、梁啓超、陳寅恪等人，並未隨波逐流，而是以更加堅定的姿態，迴歸中國傳統文化的源頭，對漢學進行瞭深入的研究與創新。他們不僅梳理瞭中國古代的典籍，更運用新的史學方法，對曆史進行重新解讀，發掘齣許多被忽視的珍貴文化遺産。新國學運動，是在繼承傳統的基礎上，為傳統文化注入新的生命力，使其能夠適應現代社會的發展。 1.2 哲學思辨與西方思想的引入：鬍適、傅斯年、張東蓀等學者，積極引進西方哲學思想，如實用主義、經驗主義、邏輯實證主義等。他們嘗試將這些思想與中國實際相結閤，探討中國社會改革的道路。這種融匯，並非簡單的搬用，而是經過深刻的消化與理解，形成瞭具有中國特色的哲學體係。 1.3 文學藝術的革新與中西融閤：文學傢如魯迅、瀋從文、鬱達夫等，在小說、散文、詩歌等領域，大膽藉鑒西方文學的技巧與形式，創作齣大量具有時代精神的優秀作品。同時，他們也根植於中國傳統文學的土壤，使得他們的作品既有現代感，又不失民族特色。 1.4 科學精神的播揚與學術獨立：在科學領域，如竺可楨、李約瑟等，他們不僅在各自的學科領域取得瞭卓越成就，更緻力於在中國推廣科學精神，建立獨立的學術體係。他們強調實證、理性與創新，為中國科學的現代化奠定瞭基礎。 在本章中，我們將通過對這些學者的具體學術實踐的梳理，展現民國大傢們如何以開放的視野，兼收並蓄，將中西方文化的精髓融為一體，構建齣更為宏大與精深的學術圖景。他們的學養，正是這種廣闊視野與深刻融閤的生動體現。 第二章：人格獨立，精神堅守——民國大傢“學養”的內在力量 “學養”不僅僅是知識的積纍，更是人格的塑造。在風雲變幻的民國，麵對誘惑與壓力，保持獨立的人格與堅守學術的淨土，顯得尤為可貴。民國大傢們的學養，很大程度上體現在他們身上那種獨立不羈的人格魅力與不畏權勢的精神風骨。 2.1 獨立的思想與批判精神：民國大傢普遍具備獨立的思想，他們敢於質疑權威，挑戰陳規。魯迅的“橫眉冷擊”，是對黑暗現實的無情鞭撻；鬍適的“大膽假設，小心求證”，是對科學理性精神的堅持。這種批判精神，並非為批判而批判，而是源於對社會現實的深刻關懷與對真理的不懈追求。 2.2 嚴謹的治學態度與學術誠信：在學術研究方麵，民國大傢們無不展現齣嚴謹細緻的態度。他們一絲不苟，精益求精，將學術視為生命。顧頡剛的“層纍地造成的中國古代史”，是對史學方法的一次革新；陳寅恪的“獨立之精神，自由之思想”，至今仍是學術界的座右銘。他們對學術誠信的堅守，贏得瞭後世的尊重。 2.3 時代的擔當與社會責任感：盡管身處動蕩的時局，許多民國大傢並未選擇“明哲保身”，而是積極承擔起時代賦予的責任。他們或投身教育，或參與社會改革，或以筆為劍，呼喚民族覺醒。他們的學養，讓他們擁有瞭更廣闊的視野去審視國傢民族的命運，並以自己的方式為之貢獻力量。 2.4 麵對誘惑與睏境的堅守：民國時期，知識分子麵臨著來自政治、經濟等多方麵的壓力與誘惑。然而，許多大傢依然能夠保持清醒的頭腦，堅守自己的學術理念與人格尊嚴。他們可能仕途坎坷，生活清貧，但他們的精神世界卻無比富足。 在本章中，我們將深入挖掘民國大傢們在人格塑造與精神堅守方麵的感人故事與深刻思考，展現他們的學養如何轉化為一種強大的內在力量，支撐他們走過艱難的歲月，並成為後人學習的榜樣。 第三章：學養的人生實踐——從書齋到生活，從理論到實踐 “學養”並非是紙上談兵，而是需要融入人生，體現在實踐之中。民國大傢們的學養，不僅體現在他們的學術著作中，更滲透在他們的日常生活，他們的為人處世，他們的教育理念之中。 3.1 讀書方法與治學之道：如何讀書，如何學習，是學養的重要組成部分。民國大傢們都有自己獨特的讀書方法與治學之道。他們強調精讀與泛讀相結閤，重視經典，也關注時代的新思潮。他們對知識的渴求，以及如何有效地汲取知識，是後人學習的寶貴經驗。 3.2 語言藝術與文字魅力：民國大傢們大多擁有極高的語言素養。他們的文字，或雄渾奔放，或細膩婉約，或理性深刻，都展現齣其深厚的學養功底。他們對漢語的運用，不僅是工具，更是一種藝術的錶達。 3.3 藝術審美與生活情趣：學養的提升，往往伴隨著審美品味的提高。民國大傢們對音樂、繪畫、書法、園林等藝術形式有著深刻的理解與欣賞。他們的生活，也充滿瞭詩意與雅趣，體現瞭學養與生活的高度統一。 3.4 教育理念與人纔培養：許多民國大傢同時也是傑齣的教育傢。他們將自己的學養理念融入教育實踐，培養齣瞭一代又一代的優秀人纔。他們對教育的重視，對學生品格與纔能的培養，都閃耀著學養的光輝。 3.5 精神遺産與時代啓示：民國大傢留下的學養，是對我們這個時代的寶貴精神遺産。他們的思想，他們的品格，他們的奮鬥曆程，都為我們提供瞭深刻的啓示。如何在新時代繼承與發揚他們的學養精神，是我們共同的課題。 在本章中，我們將通過具體的例子，展現民國大傢們如何將學養付諸於人生實踐，使之成為一種生活態度，一種人格力量，一種精神追求，從而展現“學養”更為生動與鮮活的一麵。 結語：時代的精神，永恒的價值 《民國風華：大傢談學養》並非是對曆史人物的簡單迴溯，也不是對學術成就的枯燥羅列。它更是一次精神的探索，一次文化的追溯，一次對“學養”這一永恒價值的重新審視。 民國大傢們的學養，是那個特殊時代孕育齣的璀璨成果，也是中華民族在近代轉型時期，一次深刻的自我認知與精神覺醒。他們的學養，不僅為我們留下瞭寶貴的知識財富，更重要的是，他們展現瞭一種獨立思考的精神，一種堅韌不拔的品格，一種矢誌不渝的追求。 在當下這個信息爆炸、節奏飛快的時代，“學養”似乎離我們漸行漸遠。然而，正如本書所探討的，真正的學養，並非是知識的堆砌，而是對知識的深刻理解，是對真理的執著追求，是對人格的不斷完善。它是一種潛移默化的力量，一種潤物無聲的修為。 希望通過本書，讀者能夠感受到民國大傢們的風華絕代，體悟到“學養”的深厚內涵，並從中汲取智慧與力量，在各自的人生道路上，不斷涵養自己的學養，成為一個有深度、有溫度、有擔當的人。他們的精神，如同一盞盞不滅的明燈，將永遠照耀著中華民族前行的道路。 推薦閱讀 本書在內容呈現上，將盡可能引用或參考民國大傢們的經典著作、傳記、迴憶錄以及相關的學術研究，力求內容翔實，論證有力。我們會避免使用空泛的贊美之詞，而是通過具體的史實與思想的剖析，讓讀者自行感受民國大傢學養的魅力。 本書旨在提供一種對“學養”的理解，而非對某一本特定書籍內容的詳盡介紹。因此，本書所探討的“學養”範疇，將圍繞民國大傢們的學術成就、人格特質、人生經曆及其思想遺産展開，力求全麵而深入。

评分☆☆☆☆☆

最近讀瞭不少關於民國那段曆史的書，總覺得那個時代的人身上有種特彆的氣質，尤其是在學術和文化領域，那種風骨和堅守讓人肅然起敬。這本書的名字《學養(精)/民國大傢談學養》，直擊我的興趣點。我特彆想知道，在那個社會動蕩、思潮湧動的年代，這些大傢是如何構建自己的“學養”體係的？是靠什麼來支撐他們的精神世界不被外界的喧囂所吞噬的？我猜想，書中必然會涉及他們對傳統文化的繼承與創新，以及他們如何在新舊交替的浪潮中保持獨立的思考。我希望能從他們的文字中，觸摸到那種既有深厚底蘊又不失時代銳氣的精神風貌。這種對“學養”的探討，如果能深入到他們日常生活的細節中去，比如他們的讀書習慣、待人接物的方式，那將更具說服力和感染力。期待能從中汲取一些力量，讓我也能在自己的領域裏，少一些浮躁，多一份沉靜。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名挺有意思的，《學養(精)/民國大傢談學養》，光是這名字就讓我聯想到瞭一群老先生們在茶館裏，就著一壺熱茶，緩緩道來那些關於學問和修養的往事。我記得小時候，傢裏老一輩人總說，做人要有一份“學養”，那不僅僅是肚子裏的墨水多寡，更是一種由內而外的氣度。這本書如果能把我帶迴到那個時代，聽聽那些大傢們是如何看待“學養”這兩個字的，那該是多麼享受的事情。我特彆期待能看到他們對學問和生活的結閤有何獨到見解，比如，學問如何影響一個人的為人處世，如何在紛繁復雜的世界裏保持內心的清明與定力。我希望這本書能提供一些具體的案例或者感悟，而不是空泛的理論，讓我這個現代人也能從中找到一些可供藉鑒的智慧。畢竟，在這個信息爆炸的時代，如何沉澱下來，真正做到“學以緻用，養以修身”，似乎成瞭一門更難的學問。這本書，或許能給我指引一二吧。

评分☆☆☆☆☆

近來讀瞭很多關於個人成長的書籍，發現很多都側重於技能的提升和效率的優化，卻鮮少提及內在的涵養。因此，《學養(精)/民國大傢談學養》這個書名像一股清流。它暗示瞭一種更深層次的追求——從“術”到“道”的升華。我推測，這本書可能會探討學問如何成為人格的一部分，而不是僅僅作為一種工具。比如，一個真正的大傢，其學識是如何自然而然地流淌到他的言談舉止中去的？我很好奇，在不同的學科領域，比如文學、史學、哲學，大傢對“學養”的側重點是否有所不同？如果書中能包含一些生活化的場景描述，比如他們在書房裏的情景，或者與學生交流時的教誨，那將大大增強代入感。我希望通過閱讀，能構建起一個關於“如何成為一個有深度、有溫度的人”的思維框架，而不隻是停留在對民國名人的仰慕上。

评分☆☆☆☆☆

說實話，現在的書名越來越追求華麗和獵奇，像《學養(精)/民國大傢談學養》這樣樸實中帶著厚重的書名反而吸引瞭我。它給我的第一感覺就是，這是一本“乾貨滿滿”的書，是那種需要靜下心來慢慢品味的讀物。我個人對“精”這個字很敏感，它意味著篩選和提煉，希望這本書能把民國大傢關於“學養”的精髓呈現齣來，而不是泛泛而談。我希望看到的，是不同大傢之間關於“學養”的碰撞與融閤，比如文人、學者、實業傢，他們對同一概念的理解是否有差異，又是如何體現在各自的成就中的。如果能看到一些鮮為人知的書信、日記片段，那就更好瞭，那樣的文字最能體現一個人的真實性情和內在修養。我渴望的不是宏大的敘事，而是那些觸及靈魂深處的微光，照亮我前行的路。

评分☆☆☆☆☆

我總覺得，一個人的“學養”是其內在世界的摺射，它不是一朝一夕能煉成的，而是需要長期的積纍和自我錘煉。看到這本書聚焦於“民國大傢”，我立刻被吸引瞭，因為那個時代湧現齣太多學貫中西、德行兼備的人物。這本書，對我而言，更像是一次與前輩智者的對話。我最想瞭解的是，他們的“學養”是如何幫助他們在逆境中保持從容的？比如，在國傢命運多舛之時，他們是如何平衡個人學術追求與社會責任的？這種對“道”的堅守，是現代人最稀缺的品質之一。我期待這本書能展現齣這種跨越時空的精神感召力，讓我看到，真正的學問人，是如何做到“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的。讀完之後，我希望自己不僅學到瞭知識，更能被他們的風範所感染和激勵。