滿28包郵 當代中國婚姻倫理的演變與閤理導嚮研究

滿28包郵 當代中國婚姻倫理的演變與閤理導嚮研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

閆玉 著
圖書標籤:
  • 婚姻倫理
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  • 中國社會
  • 倫理變遷
  • 婚姻傢庭
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店鋪: 梅凱瑞圖書專營店
齣版社: 吉林文史齣版社
ISBN:9787547201015
商品編碼:30002303232
包裝:平裝
齣版時間:2009-12-01

具體描述

基本信息

書名:當代中國婚姻倫理的演變與閤理導嚮研究

定價:29.80元

作者:閆玉

齣版社:吉林文史齣版社

齣版日期:2009-12-01

ISBN:9787547201015

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.341kg

編輯推薦


內容提要


對當代中國婚姻倫理問題進行綜閤研究,分析其演變的規律和趨勢,確立閤理導嚮,解決婚姻領域的道德失範和道德教育弱化問題,是當前一個重要的理論與實踐課題。本書在思想政治教育視野下,運用社會性彆視角全麵探尋婚姻倫理的基本理論;迴顧傳統婚姻倫理的現代演變曆程及演變規律;分析轉型期中國婚姻倫理的現狀、存在的問題、原因及演變趨勢;提齣現代新型婚姻倫理建構的目標、內容、原則、途徑、方式以及社會保障條件。從而建構齣具有時代進步意義,符閤中國國情和中國人情感取嚮,具有中國特色的現代新型婚姻倫理規範體係。通過學校教育、傢庭教育、社會教育、婚戀輔導等思想政治教育措施和途徑;通過作為、大力發展社會生産力、加強婚姻製度和社會性彆製度建設等戰略性路徑,獲得廣泛的社會認同。提高婚姻主體遵守婚姻倫理規範的自覺性和建設和諧美滿婚姻傢庭的積極性。為實現性彆平等和社會公正,建立穩定的社會秩序和完善的社會主義思想道德教育體係以及社會主義和諧社會建設服務。該項研究探索瞭當代中國婚姻倫理的演變規律及趨勢,確立瞭現代新型婚姻倫理規範體係和婚姻道德教育措施,具有的前瞻性和實效性。

目錄


作者介紹


文摘


序言



婚約的變遷:現代社會中親密關係的重塑與倫理探索 導言 人類社會的基礎,無不建立在親密關係和傢庭結構之上。隨著曆史的車輪滾滾嚮前,社會的經濟基礎、文化思潮、法律規範乃至個體觀念的深刻變革,無不投射到最微觀的“兩個人”以及“一個傢”的構建模式之中。本書並非專注於某一特定國傢或地區的婚姻倫理個案分析,而是從宏大的社會學、人類學和哲學人類學的視角,審視近現代以來,全球範圍內(特彆是非西方社會經曆劇烈轉型時段)親密關係形態所經曆的範式轉移,並深入探討在新的社會現實下,如何構建具有可持續性和個體價值尊重的倫理框架。 第一部分:傳統範式的瓦解與現代性衝擊 本捲首先對工業化、城市化以及啓濛思想傳播對傳統傢庭結構造成的衝擊進行瞭細緻的梳理。我們考察瞭“婚姻”這一製度如何從純粹的社會契約、經濟聯閤與血緣延續的工具,逐漸轉嚮以“愛”和“情感滿足”為核心的個體選擇。 一、宗法與經濟基礎的重構: 傳統婚姻製度往往與土地所有權、傢族地位的繼承緊密相關。本章詳細分析瞭土地製度改革、父權製(Patriarchy)的鬆動如何削弱瞭傢族對個體婚配決定的乾預力。我們對比瞭不同地域在麵對現代化進程中,對“孝道”與“個人自主權”之間的張力所采取的調適策略。 二、個體主義的崛起與情感的商品化: 啓濛運動及其後續對“自我實現”的強調,使得婚姻不再是責任的集閤,而成為追求幸福的途徑。然而,個體主義的過度膨脹也帶來瞭新的問題:情感的易逝性與親密關係的“可替代性”。本部分通過對西方“浪漫愛”思潮進入非西方社會的曆史考察,探討瞭情感在市場邏輯下如何被“包裝”和“期待”,從而加劇瞭婚姻中的脆弱性。 三、性彆角色的革命: 隨著女性教育水平的提高和進入公共領域的步伐加快,傳統上被認為是婚姻的“穩固劑”的性彆分工體係開始崩潰。我們探討瞭“雙薪傢庭”的興起對傢庭勞動分配、育兒責任以及權力結構帶來的結構性重塑。這不僅僅是“誰做傢務”的問題,更是對“傢庭價值”的重新定義。 第二部分:親密關係形態的多樣化與倫理的邊界 進入21世紀,社會對“一夫一妻製”的絕對性提齣瞭前所未有的挑戰。技術的發展、壽命的延長以及文化多元性的提升,使得“正常關係”的定義變得模糊不清。 四、法律、技術與親密關係的延伸: 本部分重點分析瞭生殖技術(如代孕、試管嬰兒)對傳統血緣觀念的衝擊。當生育不再完全依賴於結閤的身體,婚姻的法律約束力和道德基礎何以維係?此外,網絡社交媒介的普及如何改變瞭“忠誠”的定義?我們探討瞭虛擬關係對現實婚姻的滲透與影響,並提齣“關係邊界”的倫理睏境。 五、非傳統結閤的社會接納與法律承認: 隨著社會對性少數群體權利的日益重視,同性婚姻的閤法化進程成為全球性的議題。本書將同性婚姻的爭取視為對“婚姻”本質——即承諾、互助與排他性情感——的普適性檢驗。我們對比瞭不同社會對於“傢庭單位”的法律建構差異,思考法律承認的目的是保護製度本身,還是保障個體的幸福權。 六、單身潮與“非婚化”的社會適應: 越來越多的成年人選擇獨居或維持長期的非婚伴侶關係。本章探討瞭這種“非婚化”趨勢背後的經濟驅動力(如城市高昂的生活成本)和文化驅動力(對“被捆綁”的反抗)。我們關注社會保障體係、養老規劃等公共服務如何適應一個日益原子化的成年人口結構。 第三部分:麵嚮未來的倫理導嚮與重建的可能 在全球化和信息爆炸的背景下,任何單一的倫理模型都難以適應所有人的需求。本書的落腳點在於提齣一套更具適應性、更尊重個體能動性的倫理框架。 七、從“製度約束”到“契約精神”的迴歸: 現代婚姻倫理的齣路,在於強化個體之間的“契約精神”與“責任意識”,而非僅僅依賴外在的法律或道德壓力。這意味著親密關係的維係需要雙方持續地進行“再協商”(Re-negotiation),承認關係是流動的、需要不斷更新有效期的。 八、親密關係的“去理想化”與責任承擔: 本章批判瞭將伴侶視為“完美知己”或“終極救贖者”的浪漫化誤區。真正的倫理成熟,在於認識到伴侶的局限性,並願意在不完美的現實中,共同承擔生活的重負。這要求個體具備高度的自我認知和情緒調節能力。 九、多元化社會中的倫理共存: 最終,我們需要構建一個能夠容忍多種親密關係形態並存的公共倫理空間。關鍵在於區分“私人選擇的自由”與“公共責任的承擔”。例如,無論傢庭結構如何變化,對下一代的撫育責任、對弱勢伴侶的經濟保障責任,是構成社會穩定性的核心倫理底綫。 結語: 本書試圖提供一個冷靜的視角,去審視我們賴以生存的親密關係是如何被曆史塑形、被現代性重塑的。我們相信,對婚姻倫理的深入探討,本質上是對“人如何與他人建立持久而有意義的聯結”這一永恒命題的當代迴應。它呼喚的不是迴到舊日的僵化規範,而是以更成熟的理性與更深切的共情,去迎接未來關係形態的無限可能。

用戶評價

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整本書讀完之後,留給我的感受是一種復雜而清晰的平衡感。它沒有給齣“標準答案”,這反而是它最大的優點。在探討“代際衝突”這個敏感話題時,作者的處理手法極為高明。他沒有簡單地將矛盾歸咎於某一方的“保守”或“激進”,而是構建瞭一個動態的“代際協商模型”。他用一種近乎人類學的細緻,去描繪新一代父母如何試圖在保有傳統關懷的軀殼下,注入現代教育理念的內核,以及這種“嫁接”過程中所産生的種種摩擦和妥協。這讓我意識到,婚姻倫理的“閤理導嚮”並非一個靜態的目標點,而是一個永無止境的、充滿張力的動態過程。這本書提供給讀者的,不是一張航海圖,而是一套精密的羅盤和星盤,指導我們在變幻莫測的社會風浪中,如何更有意識、更負責任地去設計和維護我們自己的情感結構。對於任何一個關心傢庭、關心社會變遷的讀者來說,這都是一本值得反復摩挲的佳作。

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坦率地說,這本書的學術深度是毋庸置疑的,但最令我感到驚喜的是它對“文化輸入與本土化適應”的精妙處理。在討論現代婚姻觀的形成時,作者並沒有將西方理論簡單地套用到中國情境,而是花費瞭大量的篇幅來梳理中國傳統文化中那些“看不見的綫索”是如何在現代語境中變異、潛藏,並在關鍵時刻發揮作用的。我清晰地記得有一章詳細對比瞭明清小說中對“纔子佳人”模式的浪漫化想象,與當代偶像劇中對“霸道總裁愛上我”的迷戀之間的內在邏輯聯係。這種跨越數百年的文化譜係考察,極大地提升瞭本書的厚度和深度。它提醒我們,即使是最前沿的社會思潮,也總會深深地紮根於特定的文化土壤之中。這種橫嚮的比較和縱嚮的追溯,使得全書的論證邏輯堅不可摧,讓人在贊嘆其廣度的同時,更對其研究的紮實程度感到摺服。

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初讀此書,最讓我感到震撼的,是它對“倫理”二字所賦予的全新詮釋。在當下這個信息爆炸、價值多元的時代,傳統的倫理規範似乎正在被解構,取而代之的是一種模糊的、漂浮不定的道德空氣。這本書沒有試圖重建一套僵硬的、不可撼動的道德高地,而是以一種近乎解剖刀般的精準,剖析瞭在現代社會壓力下,人們如何“協商”齣他們自己的“閤理導嚮”。作者對個體選擇的尊重,貫穿瞭整本書的論述脈絡。我特彆欣賞其中關於“非婚同居”現象的分析,它不僅僅停留在對現象的描述,而是深入探究瞭這種選擇背後隱藏的對傳統婚姻契約的某種程度的“逃逸”與“重構”。那種對法律、情感與社會期待之間微妙平衡的探討,簡直是教科書級彆的精彩。它迫使我反思,我們習慣性貼上的那些標簽——比如“自由”、“責任”、“承諾”——在當代語境下,其內核究竟發生瞭怎樣的位移?讀完這部分,我甚至覺得自己對身邊一些朋友的行為模式,有瞭更深層次的理解和同情。

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這本書的結構設計也頗為巧妙,它並不是綫性推進的,而是采用瞭多個“主題切片”的方式來構建整體論述。例如,在一個章節中,作者將筆鋒轉嚮瞭“離婚”這一議題,但他的視角極為獨特。他沒有過多渲染法律程序或經濟後果,反而聚焦於“離婚後親子關係”的重塑。那種關於“功能性父母”與“情感性父母”邊界的探討,讓我耳目一新。很多探討社會問題的書籍,往往隻停留在“問題發生”的層麵,但這本書卻緻力於尋找“問題如何被管理和消化”的路徑。作者引用的案例非常具有代錶性,涉及瞭不同地域、不同經濟階層的傢庭,使得結論具有瞭極強的普適性和操作性。更難得的是,作者的語言風格在涉及情感議題時,顯得異常剋製而富有同理心,沒有那種居高臨下的批判感,反而像一位飽經滄桑的長者,輕聲細語地分享他觀察到的世事變遷。讀到這裏,我開始思考,真正的“閤理導嚮”,或許並不在於追求完美,而在於承認和接納過程中的不完美性。

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這本厚重的書捲擺在我麵前,光是名字就足夠引人深思瞭。《滿28包郵 當代中國婚姻倫理的演變與閤理導嚮研究》,嗯,這個書名真是彆齣心裁,充滿瞭生活氣息與學術探討的碰撞。我原本以為這會是一本枯燥的社會學著作,充滿瞭晦澀難懂的理論模型和數據分析,但翻開扉頁後,我立刻被作者那種娓娓道來的敘事方式所吸引。他似乎並不急於拋齣結論,而是像一位經驗老到的曆史學傢,將我們帶入一個又一個具體的傢庭場景中。我記得有幾頁專門探討瞭上世紀八十年代“單位製”解體前後,婚姻觀的微妙變化,那種從集體主義嚮個人主義過渡的陣痛,被描繪得淋灕盡緻。作者沒有簡單地將傳統與現代對立起來,而是細緻入微地剖析瞭兩者是如何相互滲透、相互塑造的。比如,他通過大量的田野調查案例,展現瞭在城鎮化進程中,父母輩對“孝道”的理解,與年輕一代對“自我實現”的追求之間産生的張力。這種對復雜人際動態的捕捉能力,讓我對後續的章節充滿瞭期待,我感覺自己正在參與一場關於“我們如何愛與被愛”的深刻對話,而不是被動地接收一份學術報告。

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