满28包邮 当代中国婚姻伦理的演变与合理导向研究

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闫玉 著
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店铺: 梅凯瑞图书专营店
出版社: 吉林文史出版社
ISBN:9787547201015
商品编码:30002303232
包装:平装
出版时间:2009-12-01

具体描述

基本信息

书名:当代中国婚姻伦理的演变与合理导向研究

定价:29.80元

作者:闫玉

出版社:吉林文史出版社

出版日期:2009-12-01

ISBN:9787547201015

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.341kg

编辑推荐


内容提要


对当代中国婚姻伦理问题进行综合研究,分析其演变的规律和趋势,确立合理导向,解决婚姻领域的道德失范和道德教育弱化问题,是当前一个重要的理论与实践课题。本书在思想政治教育视野下,运用社会性别视角全面探寻婚姻伦理的基本理论;回顾传统婚姻伦理的现代演变历程及演变规律;分析转型期中国婚姻伦理的现状、存在的问题、原因及演变趋势;提出现代新型婚姻伦理建构的目标、内容、原则、途径、方式以及社会保障条件。从而建构出具有时代进步意义,符合中国国情和中国人情感取向,具有中国特色的现代新型婚姻伦理规范体系。通过学校教育、家庭教育、社会教育、婚恋辅导等思想政治教育措施和途径;通过作为、大力发展社会生产力、加强婚姻制度和社会性别制度建设等战略性路径,获得广泛的社会认同。提高婚姻主体遵守婚姻伦理规范的自觉性和建设和谐美满婚姻家庭的积极性。为实现性别平等和社会公正,建立稳定的社会秩序和完善的社会主义思想道德教育体系以及社会主义和谐社会建设服务。该项研究探索了当代中国婚姻伦理的演变规律及趋势,确立了现代新型婚姻伦理规范体系和婚姻道德教育措施,具有的前瞻性和实效性。

目录


作者介绍


文摘


序言



婚约的变迁:现代社会中亲密关系的重塑与伦理探索 导言 人类社会的基础,无不建立在亲密关系和家庭结构之上。随着历史的车轮滚滚向前,社会的经济基础、文化思潮、法律规范乃至个体观念的深刻变革,无不投射到最微观的“两个人”以及“一个家”的构建模式之中。本书并非专注于某一特定国家或地区的婚姻伦理个案分析,而是从宏大的社会学、人类学和哲学人类学的视角,审视近现代以来,全球范围内(特别是非西方社会经历剧烈转型时段)亲密关系形态所经历的范式转移,并深入探讨在新的社会现实下,如何构建具有可持续性和个体价值尊重的伦理框架。 第一部分:传统范式的瓦解与现代性冲击 本卷首先对工业化、城市化以及启蒙思想传播对传统家庭结构造成的冲击进行了细致的梳理。我们考察了“婚姻”这一制度如何从纯粹的社会契约、经济联合与血缘延续的工具,逐渐转向以“爱”和“情感满足”为核心的个体选择。 一、宗法与经济基础的重构: 传统婚姻制度往往与土地所有权、家族地位的继承紧密相关。本章详细分析了土地制度改革、父权制(Patriarchy)的松动如何削弱了家族对个体婚配决定的干预力。我们对比了不同地域在面对现代化进程中,对“孝道”与“个人自主权”之间的张力所采取的调适策略。 二、个体主义的崛起与情感的商品化: 启蒙运动及其后续对“自我实现”的强调,使得婚姻不再是责任的集合,而成为追求幸福的途径。然而,个体主义的过度膨胀也带来了新的问题:情感的易逝性与亲密关系的“可替代性”。本部分通过对西方“浪漫爱”思潮进入非西方社会的历史考察,探讨了情感在市场逻辑下如何被“包装”和“期待”,从而加剧了婚姻中的脆弱性。 三、性别角色的革命: 随着女性教育水平的提高和进入公共领域的步伐加快,传统上被认为是婚姻的“稳固剂”的性别分工体系开始崩溃。我们探讨了“双薪家庭”的兴起对家庭劳动分配、育儿责任以及权力结构带来的结构性重塑。这不仅仅是“谁做家务”的问题,更是对“家庭价值”的重新定义。 第二部分:亲密关系形态的多样化与伦理的边界 进入21世纪,社会对“一夫一妻制”的绝对性提出了前所未有的挑战。技术的发展、寿命的延长以及文化多元性的提升,使得“正常关系”的定义变得模糊不清。 四、法律、技术与亲密关系的延伸: 本部分重点分析了生殖技术(如代孕、试管婴儿)对传统血缘观念的冲击。当生育不再完全依赖于结合的身体,婚姻的法律约束力和道德基础何以维系?此外,网络社交媒介的普及如何改变了“忠诚”的定义?我们探讨了虚拟关系对现实婚姻的渗透与影响,并提出“关系边界”的伦理困境。 五、非传统结合的社会接纳与法律承认: 随着社会对性少数群体权利的日益重视,同性婚姻的合法化进程成为全球性的议题。本书将同性婚姻的争取视为对“婚姻”本质——即承诺、互助与排他性情感——的普适性检验。我们对比了不同社会对于“家庭单位”的法律建构差异,思考法律承认的目的是保护制度本身,还是保障个体的幸福权。 六、单身潮与“非婚化”的社会适应: 越来越多的成年人选择独居或维持长期的非婚伴侣关系。本章探讨了这种“非婚化”趋势背后的经济驱动力(如城市高昂的生活成本)和文化驱动力(对“被捆绑”的反抗)。我们关注社会保障体系、养老规划等公共服务如何适应一个日益原子化的成年人口结构。 第三部分:面向未来的伦理导向与重建的可能 在全球化和信息爆炸的背景下,任何单一的伦理模型都难以适应所有人的需求。本书的落脚点在于提出一套更具适应性、更尊重个体能动性的伦理框架。 七、从“制度约束”到“契约精神”的回归: 现代婚姻伦理的出路,在于强化个体之间的“契约精神”与“责任意识”,而非仅仅依赖外在的法律或道德压力。这意味着亲密关系的维系需要双方持续地进行“再协商”(Re-negotiation),承认关系是流动的、需要不断更新有效期的。 八、亲密关系的“去理想化”与责任承担: 本章批判了将伴侣视为“完美知己”或“终极救赎者”的浪漫化误区。真正的伦理成熟,在于认识到伴侣的局限性,并愿意在不完美的现实中,共同承担生活的重负。这要求个体具备高度的自我认知和情绪调节能力。 九、多元化社会中的伦理共存: 最终,我们需要构建一个能够容忍多种亲密关系形态并存的公共伦理空间。关键在于区分“私人选择的自由”与“公共责任的承担”。例如,无论家庭结构如何变化,对下一代的抚育责任、对弱势伴侣的经济保障责任,是构成社会稳定性的核心伦理底线。 结语: 本书试图提供一个冷静的视角,去审视我们赖以生存的亲密关系是如何被历史塑形、被现代性重塑的。我们相信,对婚姻伦理的深入探讨,本质上是对“人如何与他人建立持久而有意义的联结”这一永恒命题的当代回应。它呼唤的不是回到旧日的僵化规范,而是以更成熟的理性与更深切的共情,去迎接未来关系形态的无限可能。

用户评价

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坦率地说,这本书的学术深度是毋庸置疑的,但最令我感到惊喜的是它对“文化输入与本土化适应”的精妙处理。在讨论现代婚姻观的形成时,作者并没有将西方理论简单地套用到中国情境,而是花费了大量的篇幅来梳理中国传统文化中那些“看不见的线索”是如何在现代语境中变异、潜藏,并在关键时刻发挥作用的。我清晰地记得有一章详细对比了明清小说中对“才子佳人”模式的浪漫化想象,与当代偶像剧中对“霸道总裁爱上我”的迷恋之间的内在逻辑联系。这种跨越数百年的文化谱系考察,极大地提升了本书的厚度和深度。它提醒我们,即使是最前沿的社会思潮,也总会深深地扎根于特定的文化土壤之中。这种横向的比较和纵向的追溯,使得全书的论证逻辑坚不可摧,让人在赞叹其广度的同时,更对其研究的扎实程度感到折服。

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这本厚重的书卷摆在我面前,光是名字就足够引人深思了。《满28包邮 当代中国婚姻伦理的演变与合理导向研究》,嗯,这个书名真是别出心裁,充满了生活气息与学术探讨的碰撞。我原本以为这会是一本枯燥的社会学著作,充满了晦涩难懂的理论模型和数据分析,但翻开扉页后,我立刻被作者那种娓娓道来的叙事方式所吸引。他似乎并不急于抛出结论,而是像一位经验老到的历史学家,将我们带入一个又一个具体的家庭场景中。我记得有几页专门探讨了上世纪八十年代“单位制”解体前后,婚姻观的微妙变化,那种从集体主义向个人主义过渡的阵痛,被描绘得淋漓尽致。作者没有简单地将传统与现代对立起来,而是细致入微地剖析了两者是如何相互渗透、相互塑造的。比如,他通过大量的田野调查案例,展现了在城镇化进程中,父母辈对“孝道”的理解,与年轻一代对“自我实现”的追求之间产生的张力。这种对复杂人际动态的捕捉能力,让我对后续的章节充满了期待,我感觉自己正在参与一场关于“我们如何爱与被爱”的深刻对话,而不是被动地接收一份学术报告。

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初读此书,最让我感到震撼的,是它对“伦理”二字所赋予的全新诠释。在当下这个信息爆炸、价值多元的时代,传统的伦理规范似乎正在被解构,取而代之的是一种模糊的、漂浮不定的道德空气。这本书没有试图重建一套僵硬的、不可撼动的道德高地,而是以一种近乎解剖刀般的精准,剖析了在现代社会压力下,人们如何“协商”出他们自己的“合理导向”。作者对个体选择的尊重,贯穿了整本书的论述脉络。我特别欣赏其中关于“非婚同居”现象的分析,它不仅仅停留在对现象的描述,而是深入探究了这种选择背后隐藏的对传统婚姻契约的某种程度的“逃逸”与“重构”。那种对法律、情感与社会期待之间微妙平衡的探讨,简直是教科书级别的精彩。它迫使我反思,我们习惯性贴上的那些标签——比如“自由”、“责任”、“承诺”——在当代语境下,其内核究竟发生了怎样的位移?读完这部分,我甚至觉得自己对身边一些朋友的行为模式,有了更深层次的理解和同情。

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整本书读完之后,留给我的感受是一种复杂而清晰的平衡感。它没有给出“标准答案”,这反而是它最大的优点。在探讨“代际冲突”这个敏感话题时,作者的处理手法极为高明。他没有简单地将矛盾归咎于某一方的“保守”或“激进”,而是构建了一个动态的“代际协商模型”。他用一种近乎人类学的细致,去描绘新一代父母如何试图在保有传统关怀的躯壳下,注入现代教育理念的内核,以及这种“嫁接”过程中所产生的种种摩擦和妥协。这让我意识到,婚姻伦理的“合理导向”并非一个静态的目标点,而是一个永无止境的、充满张力的动态过程。这本书提供给读者的,不是一张航海图,而是一套精密的罗盘和星盘,指导我们在变幻莫测的社会风浪中,如何更有意识、更负责任地去设计和维护我们自己的情感结构。对于任何一个关心家庭、关心社会变迁的读者来说,这都是一本值得反复摩挲的佳作。

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这本书的结构设计也颇为巧妙,它并不是线性推进的,而是采用了多个“主题切片”的方式来构建整体论述。例如,在一个章节中,作者将笔锋转向了“离婚”这一议题,但他的视角极为独特。他没有过多渲染法律程序或经济后果,反而聚焦于“离婚后亲子关系”的重塑。那种关于“功能性父母”与“情感性父母”边界的探讨,让我耳目一新。很多探讨社会问题的书籍,往往只停留在“问题发生”的层面,但这本书却致力于寻找“问题如何被管理和消化”的路径。作者引用的案例非常具有代表性,涉及了不同地域、不同经济阶层的家庭,使得结论具有了极强的普适性和操作性。更难得的是,作者的语言风格在涉及情感议题时,显得异常克制而富有同理心,没有那种居高临下的批判感,反而像一位饱经沧桑的长者,轻声细语地分享他观察到的世事变迁。读到这里,我开始思考,真正的“合理导向”,或许并不在于追求完美,而在于承认和接纳过程中的不完美性。

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