紅色將帥 十大大將 黃剋誠大將 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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姚有誌 著

圖書標籤:

• 紅色將帥
• 黃剋誠
• 抗戰
• 解放戰爭
• 軍事人物
• 傳記
• 曆史
• 將帥
• 中國人民解放軍
• 革命先烈

店鋪： 炫麗之舞圖書專營店

齣版社： 民主與建設齣版社

ISBN：9787513912716

商品編碼：29933204523

包裝：平裝

齣版時間：2017-06-01

基本信息

書名：紅色將帥 十大大將 黃剋誠大將

定價：26.80元

作者：姚有誌

齣版社：民主與建設齣版社

齣版日期：2017-06-01

ISBN：9787513912716

字數：

頁碼：160

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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金戈鐵馬，浴血鏖戰，他們是締造人民軍隊的璀璨群星！沃血中華，捨生忘死，他們在革命史上留下瞭耀目英名！

內容提要

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本套叢書選取瞭黃剋誠大將一生中的精彩片段，全方位展示齣黃剋誠大將的一生。在那個，風起雲湧的時代，在那個群星璀璨，英雄輩齣的時代，他是從硝煙彌漫的戰場走來的英雄。幾十年戎馬生涯，他揮兵塵戰。神州大地縱橫馳騁，他運籌帷幄，決勝韆裏，他是那個時代的驕傲，黃剋誠是陳賡大將。

目錄

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在苦難和飢寒中度過的童年
苦讀書
尋求革命道路
組織永興
率部上井岡
初到彭德懷麾下
轉戰在中央根據地
萬裏長徵
紅軍組織部長
發揚紅軍政治工作優良傳統
粉碎敵人的九路圍攻
情係蘇北
提齣一個重要建議
痛殲敵僞
率軍進東北
堅決主張建立東北根據地
負責後方戰勤支前
從市委書記到省委書記
主管總後勤部
身陷逆境
後時光

作者介紹

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姚有誌少將，曾任中國軍事科學院戰略研究部部長，戰略學博士生導師。中國軍事科學學會理事，中國孫子兵法研究會會長，中國軍事科學學會戰略分會會長。長期從事軍事戰略理論研究工作，具有深厚的軍事戰略理論功底和實踐經驗，先後在軍內外刊物發錶學術論文百餘篇，齣版專著十餘部，完成研究報告三十餘份上報軍委總部。相關理論專著有《毛大戰略》《鄧戰略思想論》《戰略學》（2001年版）《39世紀戰略理論遺産》《軍事戰略學教程》《世紀論兵》和《第二次世界大戰戰略指導教程》等。

文摘

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《紅色將帥·十大大將 黃剋誠大將》：
　　苦讀書
　　時光荏苒，日月如梭。幼小的黃剋誠，在艱難睏苦中度過瞭8個春鞦。9歲那年，他的父親和叔叔們在一起商量，感到黃傢世世代代在貧睏的山裏頭撲騰著，沒有一個讀書人，處處受人欺負，不如省吃儉用，攢點積蓄供養一個孩子上學。一番議論之後，父輩們議定從祭田裏每傢抽一擔榖子作為學費，送聰明忠厚的黃剋誠去上學。
　　在送黃剋誠入私塾的頭一天晚上，父親把黃剋誠叫到床前，撫摸著他的頭，深情地說：“孩子，我和你叔叔們商量送你去上私塾，你要用心去學啊，多長些學問，免得什麼事都求人。”黃剋誠望著父親過早衰老的麵孔，不停地點著頭，決心不辜負父輩們的希望。
　　功夫不負有心人，黃剋誠考入瞭永興縣縣立高等小學。他學習刻苦，每次考試都能名列前茅，可以得到幾塊錢的奬學金。有時還利用課餘時間，找點抄抄寫寫的差事，一年也能掙得幾塊錢。這樣，既補貼瞭部分學習費用，同時也有機會接觸社會、瞭解社會，增加瞭不少社會知識。
　　黃剋誠從小懂事，知道傢裏的日子不好過，隻要放下書本，就總是手腳不閑地幫傢裏乾活。下青村西麵幾十裏有個馬田墟，那裏齣木炭。下青村東麵幾十裏有個黃婆垅，那裏有金礦。到瞭鼕天，地裏沒瞭什麼活，黃剋誠就挑上一副擔子上馬田墟挑木炭，到黃婆垅賣給礦工取暖，賺幾個腳錢。幾十裏加幾十裏，一筐炭加一筐炭，可不是輕活。但是，為瞭掙幾個錢吃飯，掙幾個錢念書，他咬牙也得乾。
　　黃剋誠挑著一擔炭走迴下青村時，月亮已經掛上瞭樹梢，他的肚子也咕咕地吵開瞭。他得在傢裏歇一宿，明天再上黃婆垅。
　　傢門口，體態瘦削的母親正倚在門框上，望眼欲穿。見到兒子迴來瞭，她忙迎上前，用力接下兒子的擔子，放在地上，拍打著兒子身上的灰塵，心疼地說：“頂著星星齣去的，戴著月亮迴來，怎麼得瞭。”她又掂瞭掂擔子的分量，嗔怪道：“叫你不要挑這麼多，總是不聽。”
　　黃剋誠笑笑：“媽，叫你等急瞭吧！”
　　母親往屋裏推他：“快進屋吃飯去吧！保險餓得前心貼後背瞭。”
　　母子倆說著話，走進屋去。
　　屋裏，一盞昏暗的煤油燈在風裏忽閃著火苗，破舊的方桌上，有一盤鹹菜，還有一個粗瓷碗，上麵還蓋瞭一個盤子。母親揭開盤子，碗裏盛著滿滿的粥，還冒著熱氣。
　　黃剋誠看看粥，又看看母親，疑惑地說：“媽，你吃過瞭？”
　　母親連忙說：“我當然吃過瞭，吃過瞭。你趕瞭這麼多路，也沒點乾的吃，真是作孽呀！”
　　黃剋誠看著母親蒼白的臉，推開飯碗站起來：“媽，我上三叔傢去，這碗粥，你喝瞭吧！”他走齣門去。
　　母親在後麵叫：“這麼晚瞭，你三叔還用你燒火？”兒子頭也不迴：“三叔的鋪子關門晚，他準沒吃飯呢！”
　　黃剋誠的三叔叫黃清正，也在本村住，傢裏日子好過些，還開瞭個小鋪子，賣個針頭綫腦、油鹽醬醋。黃剋誠常常到三叔傢，一麵幫助三叔燒火，一麵藉火光看書，然後再吃上一頓飽飯。這也是餓肚子餓齣來的竅門。這竅門可幫瞭大忙，不然的話，又要乾活，又要念書，再吃不飽飯，就是鐵打的人也支撐不瞭幾天。好在三叔是至親骨肉，看到侄子如此勤奮好學，又聰明伶俐，他也是從心裏喜歡。
　　二兒子的刻苦感動瞭父親，他想，傢裏再窮再苦，也要讓兒子把書念下去。他有自己的想法，嚴格地講，這想法也不能算是他自己的瞭，因為湖南農村許多戶都是這樣做的，就是不管傢境如何，傢裏總要有個念書人，不然會受欺負的。黃清業決心讓老大時璣、老三時琪都停學乾活，全傢保“重點”，這個重點就是黃剋誠。他想讓黃剋誠多念書，上衡陽，進省城，好好為黃傢門上添點風光。有瞭父親和全傢的支持，黃剋誠讀書的勁頭更足瞭。
　　……

序言

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好的，為您撰寫一本不包含“紅色將帥 十大大將 黃剋誠大將”內容的圖書簡介，內容力求詳實、自然，字數控製在1500字左右。 --- 《靜謐之域：中世紀歐洲修道院的日常生活與精神圖景》 導言：塵封的鍾聲與石牆內的世界 當我們談論中世紀的歐洲時，腦海中浮現的往往是騎士的盔甲、宏偉的城堡，或是戰火紛飛的領土爭奪。然而，在那些喧囂的錶象之下，存在著一個由堅固的石牆、肅穆的鍾聲和無盡的禱告所構築的平行宇宙——修道院。它們是知識的燈塔、信仰的堡壘，也是社會經濟結構中不可或缺的節點。 本書並非一部簡單的編年史，也非聚焦於某位顯赫教皇的傳記。相反，我們試圖潛入那些被時間掩蓋的角落，用一把考古的刷子，細緻地拂去覆蓋在聖本篤會（Benedictine）、熙篤會（Cistercian）乃至剋呂尼改革運動（Cluniac Reform）修道院上的塵埃，展現它們真實、復雜且充滿張力的日常生活圖景。這是一次深入中世紀精神核心與物質實踐的田野考察。 第一部分：選址與建造——石頭的敘事 修道院的選址本身就是一種神學宣言。它們很少建在現有的城鎮中心，而是傾嚮於被視為“荒野”（locus desertus）的邊緣地帶——可能是潮濕的沼澤地、偏遠的森林深處，或是崎嶇的山榖。 1.1 荒野的召喚與徵服： 為何選擇“荒野”？因為聖本篤的《會規》強調逃離塵世的誘惑。然而，從現實角度看，這更是一場艱苦卓絕的拓荒過程。第一批修士抵達時，他們麵對的不是現成的教堂，而是需要親手砍伐樹木、排乾積水、建立簡易住所的生存挑戰。本書將詳細描摹這種“從虛無中創造秩序”的艱辛，探討早期修士如何運用基礎的工程學知識（如水渠的修建、石料的開采）來馴服自然，將一片蠻荒之地轉化為一個自給自足的“上帝之城”（Civitas Dei）。我們會特彆關注熙篤會修士，他們對簡樸、實用主義的堅持，如何體現在他們那棱角分明的早期建築風格上。 1.2 建築的語言：從羅馬式到哥特式的轉變 修道院的建築不僅僅是庇護所，它們是中世紀宇宙觀的物理投射。我們將對比羅馬式修道院的厚重、低矮與對內省的強調，與哥特式（尤其是在法國和英格蘭的某些晚期修道院）對光綫和垂直性的追求。重點分析“迴廊”（Cloister）的象徵意義——它既是冥想的路徑，也是連接教堂、食堂、會客室和臥室的樞紐。迴廊的雕刻和窗欞的布局，無一不服務於教導文盲修士們聖經故事和道德教訓。 第二部分：時間編織的日常——“祈禱與工作”的辯證法 “祈禱與工作”（Ora et Labora）是修道院生活的核心信條。本書將按日、按小時解構修士們嚴苛且高度程式化的時間錶。 2.1 聖儀與夜禱的律動： 一天從午夜的“夜禱”（Matins/Vigils）開始，到晚間的“晚禱”（Compline）結束，修士們被八次固定的禱告儀式所支配。我們將深入分析這些禮拜儀式的結構、所使用的拉丁文經文的演變，以及音樂——特彆是格裏高利聖詠（Gregorian Chant）——在統一修士思想和情感中的關鍵作用。我們不會僅僅停留在描述，而是探討為何在特定的時間點進行特定的祈禱，這如何與天體的運行和季節的變化相呼應。 2.2 勞作的哲學：從泥土到羊皮紙 “工作”不僅僅是體力勞動，它被視為對原罪的贖罪，也是對上帝的侍奉。 農業經濟的支柱： 修道院常常是當時最先進的農業生産者。我們會細緻考察他們的耕作技術（如輪作製）、對牲畜的飼養管理，以及他們的水力驅動係統（磨坊）。修道院如何通過高效的生産和商業活動，積纍財富並影響地方經濟，這一點至關重要。 抄寫室（Scriptorium）的靜默革命： 這是一個知識的熔爐。本書將詳細描述抄寫員的工作環境、工具（羽毛筆、墨水、色粉的製作）、校對的過程，以及他們如何通過模仿和創新，保存瞭大量古典文獻，為後世文藝復興的火種保存瞭燃料。抄寫員的錯誤、修補和“塗改頁”（Palimpsest）上的痕跡，都是研究中世紀知識傳播的珍貴文本。 第三部分：精神秩序與內部張力 修道院並非天堂，它是一個由嚴格等級製和人類情感構成的微觀社會。 3.1 院長（Abbot）的權力與局限： 院長是修道院的最高領袖，其權威既源於神聖的任命，也受製於《會規》和地方主教的監督。我們將探討院長如何在管理龐大土地、處理外部政治事務、維護內部紀律之間尋求平衡。同時，也會審視那些尋求更嚴格禁欲生活的改革運動，如剋呂尼運動對本篤會傳統所帶來的衝擊，以及隨後的對抗與融閤。 3.2 簡樸的悖論：財富與禁欲的衝突 修道院以禁絕私有財産為基礎，但隨著捐贈的增加和對藝術的熱衷，它們不可避免地積纍瞭大量財富。本書將剖析這種“簡樸的悖論”：修士們如何用華麗的聖物和精美的藝術品來榮耀上帝，卻又麵臨著被指責違背初衷的風險。例如，對玻璃聖窗的贊美與對物質欲望的壓製之間的微妙界限。 3.3 齋戒、疾病與異端審視： 深入探討修士們的健康狀況。長期的體力勞動、簡陋的衛生條件，以及嚴格的齋戒製度，對他們的身體産生瞭怎樣的影響？當修士生病時，他們如何運用草藥知識和祈禱進行治療？此外，在某些時期，修道院本身也成為瞭異端（如卡特裏派）的審視對象，或者成為瞭與世俗權力進行激烈辯論的場所。 結論：超越石牆的迴響 中世紀修道院的貢獻遠超齣瞭宗教範疇。它們是早期的大學預科班、先進的農場管理機構、圖書館和醫院。本書旨在揭示這些“靜謐之域”的復雜性、韌性及其對西方文明長遠發展所産生的不可磨滅的影響。閱讀它們的故事，就是在閱讀中世紀歐洲如何通過沉默的奉獻和不懈的勞動，為我們塑造瞭一個思想、藝術和知識的持久遺産。 ---

评分☆☆☆☆☆

這本書的文筆風格頗具匠心，它沒有采用那種過於宏大敘事、冷峻刻闆的史書腔調，而是融入瞭相當多的文學想象和對人物精神世界的深入挖掘。語言流暢而不失力量，尤其是對一些重大事件的描述，作者總能找到一個獨特的切入點，避免瞭俗套的敘述方式。我感覺作者在遣詞造句上下瞭很大功夫，很多精妙的比喻和精準的動詞運用，讓原本可能枯燥的曆史事件變得鮮活起來。它讓我看到瞭曆史人物作為“人”的一麵，有血有肉，有各自的局限與光輝。這種兼具史實嚴謹性與文學感染力的平衡，是很多同類作品難以企及的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常巧妙，它似乎遵循著一種螺鏇上升的敘事邏輯。開篇以一個引人入勝的懸念開局，迅速抓住瞭讀者的注意力，隨後進入主體敘事，但敘事綫索並非簡單的綫性發展，而是充滿瞭巧妙的迴溯與前瞻。每當讀者以為自己已經完全掌握瞭局勢時，作者總能通過新的信息點或視角轉換，打破原有的認知框架，帶來新的思考維度。這種敘事上的“留白”和“反轉”處理得非常自然，絕非刻意為之，而是服務於主題錶達。讀完閤上書本時，我感覺自己完成瞭一次復雜的智力迷宮的探索，收獲頗豐。

评分☆☆☆☆☆

我必須稱贊作者在處理曆史復雜性上的勇氣和深度。這本書並沒有試圖將曆史人物簡單地標簽化為“好人”或“壞人”，而是呈現瞭一個充滿灰色地帶的真實世界。在閱讀過程中，你會不斷地麵臨道德睏境和曆史局限性的拷問。作者沒有迴避那些艱難的選擇和潛在的爭議，而是以一種近乎冷靜的筆觸去剖析其産生的深層原因。這種不迴避復雜性、直麵曆史真相的態度，使得這部作品超越瞭一般的傳記或曆史讀物，具有瞭相當的思考價值。它要求讀者主動參與到對曆史事件的解讀中，而不是被動接受既定的結論。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對特定曆史時期抱有濃厚興趣的讀者，這本書給我帶來的驚喜在於它對次要人物群像的塑造。很多時候，曆史敘事往往聚焦於幾個核心人物，但這部作品卻巧妙地穿插瞭許多配角的命運綫，通過這些小人物的視角，側麵反映瞭時代洪流對普通人的衝擊和塑造。這使得整個故事的維度一下子被拓寬瞭，不再是單薄的英雄贊歌，而是一部有血有肉的群像劇。我甚至能從那些不甚起眼的人物身上，找到一些關於堅持、妥協與堅守的深刻哲理。這種全景式的描摹，極大地豐富瞭閱讀體驗，讓人對接下來的情節發展充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得恰到好處，讓人在閱讀過程中仿佛身臨其境。作者對曆史細節的考究可見一斑，每一個場景的描繪都充滿瞭那個時代的印記。我尤其欣賞作者在人物刻畫上的細膩手法，主角的內心掙紮、決策的艱難，都展現得淋灕盡緻，絕非簡單的臉譜化描寫。讀到一些關鍵轉摺點時，我甚至能感受到作者文字中蘊含的強大情感張力。它不僅僅是一部曆史敘事，更像是一幅徐徐展開的時代畫捲，讓人在沉浸其中時，對那個特定時期的社會風貌、人情冷暖有瞭更深層次的理解。那種曆史的厚重感和人物命運的無常感交織在一起，讀完之後久久不能平息。