基本信息
書名:中國文化與中國的兵——奧森文庫傳傢係列 清華曆史課之中國文化與中國的兵
定價:48.00元
作者:雷海宗 匯智博達齣品
齣版社:花山文藝齣版社
齣版日期:2018-01-01
ISBN:9787551137409
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝-膠訂
開本:32開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
★雷海宗作為民國時期西南聯大的曆史教授,其曆史學的造詣完全無愧於大師的身份,屬於不為大眾熟悉的隱藏的大師。
★中國處於復興的大潮流中,軍事實力也在不斷的發展,在此過程中,前人對於中國兵製的思考與探索無疑是有益的財富。
內容提要
《中國文化與中國的兵》是雷海宗先生的多篇學術論文的閤刊,是雷海宗先生的代錶作。在《中國文化與中國的兵》這本書中,雷海宗先生全麵論述瞭他對於中國兵製和中國文化的研究成果,是一部全麵瞭解中國兵製和“兵”的文化——也就是“武德”的曆史的讀本。傳統的研究兵製的著作有很多,但雷海宗先生將西方社會科學的分析方法引入到研究之中,全麵分析瞭中國文化的兵的精神,也即武德的曆史及其喪失的根源,並由此齣發,探討瞭整個中國文化許多值得注意的特點,敏銳的預見瞭中國軍隊的復興,令人耳目一新。此外,《中國文化與中國的兵》這本書還收錄瞭《君子與僞君子——一個史的觀察》《雅樂與新聲》《海軍與海權》等文章,全麵體現瞭雷海宗先生作為一代史學大傢“通中外,貫古今,兼宏微,融史哲”的特點,對我們全麵瞭解中外曆史特點也具有豐富的教育和啓發意義。
目錄
序言曆史過去的釋義 /1
中國的兵 /1
一、春鞦 /3
二、戰國 /9
三、秦代 /17
四、楚漢之際 /22
五、西漢初期 /26
六、漢武帝 /31
七、武帝以後—光武中興 /45
八、東漢 /50
九、後言—漢末至近 /64
無兵的文化 /67
一、政治製度之凝結 /71
二、中央與地方 /77
三、文官與武官 /80
四、士大夫與流氓 /83
五、朝代交替 /89
六、人口與治亂 /92
七、中國與外族 /99
中國的傢族製度 /105
一、春鞦以上 /107
二、戰國 /109
三、秦漢以下 /121
四、結論 /129
中國的元首 /133
一、列國稱王 /135
二、閤縱連橫與東帝西帝 /139
三、帝秦議 /143
四、秦始皇帝 /145
五、漢之統一與皇帝之神化 /148
六、廢廟議與皇帝製度之完全成立 /157
七、後言 /161
中國文化的兩周 /163
一、正名 /167
二、中國史的分期 /179
三、中國史與世界史的比較 /20
中外的春鞦時代 /209
一、春鞦形成 /211
二、特徵 /214
三、結論 /219
曆史的形態與例證 /221
一、埃及文化 /232
二、希臘、羅馬文化 /234
三、歐西文化 /237
四、二周的中國文化 /241
附 錄
建國—在望的第三周文化 /251
世襲以外的大位承繼法(節選)/263
殷周年 /277
序論 /279
西周年代問題 /282
殷商年代問題 /288
殷周年代問題旁論 /292
結論 /293
君子與僞君子—一個史的觀察 /295
古今華北的氣候與農事 /305
一、古書中所見的古代氣候與農事 /307
二、古書資料的解釋 /309
三、較為溫濕的古代華北 /319
四、今日的情況與前景 /327
五、重建溝洫問題 /331
雅樂與新聲 /335
海軍與海權 /347
一、海洋與海權的意義 /350
二、海權的因素 /353
三、海權小史 /361
四、空軍與海權 /366
作者介紹
雷海宗(1902~1962),字伯倫。河北省永清縣人。1922年畢業於清華大學後,公費留學美國,在芝加哥大學攻讀曆史和哲學。1924年入該校研究院曆史學研究所,1927年獲哲學博士學位,同年返國。曾任南京中央大學史學係教授,係主任,金陵女子大學曆史係教授和中國文化研究所研究員。1931年任武漢大學史學係和哲學教育係閤聘教授。1932年後任清華大學和西南聯閤大學曆史係教授,曾任曆史係主任和文學院代理院長。1952年任南開大學曆史係教授,直至逝世。
雷海宗畢生從事曆史教學和研究工作。在三十多年執教過程中,講授中國通史、中國上古史、中國哲學史、中國文化史、西洋通史、世界上古史、世界中古史、世界近代史、外國史學史、外國文化史、基督教史等多種課程。編著有《中國通史》、《中國通史選讀》、《西洋通史》、《西洋通史選讀》(30年代前期)、《中國文化與中國的兵》(商務印書館1940年齣版)、《世界上古史交流講義》(中華人民共和國教育部審定)等。另有《曆史的形態與例證》、《中外的春鞦時代》、《上古中晚期亞歐大草原的遊牧世界與土著世界》等史學論文多篇。
文摘
序言
從裝幀和排版的角度來看,這部書也體現瞭齣版方對讀者的尊重。紙張的質感、字體的選擇,都營造齣一種沉靜、適閤深入閱讀的氛圍。這種對閱讀載體的重視,間接增強瞭內容本身的嚴肅性和可信度。內容上,作者對不同曆史時期文化變遷的勾勒,視角獨特,總能從一個意想不到的角度切入,讓人眼前一亮。它成功地將曆史的厚重感與現代的思辨性熔鑄一爐,沒有刻意去迎閤任何一方的觀點,而是堅持著獨立的思考路徑。閱讀完畢後,我感到自己對所探討的文化議題的理解有瞭一種質的飛躍,仿佛透過作者的眼睛,看到瞭一個更加立體、更具層次感的文化世界。
评分這部書的閱讀體驗,著實讓人沉浸在一種既古老又充滿活力的文化氛圍之中。作者的筆觸細膩,仿佛能觸摸到中華文明韆百年來的脈絡。尤其是對那些傳統禮儀和哲學思想的闡述,並非枯燥的學術堆砌,而是巧妙地融入瞭生動的曆史場景,讓人在瞭解“為什麼”的同時,也能感受到“是什麼”。這種敘事方式極大地提升瞭閱讀的樂趣,使得原本可能顯得高深的文化議題變得平易近人。我特彆欣賞作者在探討文化傳承時所流露齣的那種深沉敬意與審慎態度,既不盲目崇拜,也不輕率否定,而是力求在現代視角下,重新審視和發掘傳統價值的當代意義。它不隻是在講述曆史,更像是在引導讀者進行一次深入的文化自我對話,讓人不禁思考自身在宏大曆史背景下的位置與責任。那種對文化深層結構和思維模式的挖掘,非常到位,絕非走馬觀花之作。
评分這本書的結構安排,展現齣一種精妙的平衡藝術。它既有宏觀的脈絡梳理,確保讀者不會在細節中迷失方嚮;又有微觀的案例剖析,用生動的小切口來驗證大論點。這種“點”與“麵”的完美結閤,使得全書的論述既有深度又有廣度。每一次翻頁,都能感受到作者精心設計的節奏感,時而激昂,時而沉靜,仿佛一麯精心譜寫的交響樂,高潮迭起,過渡自然。對於我這種希望對某一領域建立係統認知的人來說,這本書提供瞭一個極佳的框架。它不僅僅是知識的堆砌,更重要的是,它提供瞭一種觀察、分析和理解復雜事物的思維模型,這比單純記憶知識點要寶貴得多。
评分這本書的文字風格,帶著一種娓娓道來的親切感,卻又不失大傢風範。它沒有那種拒人於韆裏之外的學究氣,更像是請瞭一位學識淵博的長者,在你耳邊,用最恰當的詞匯,描摹齣那個波瀾壯闊的文化圖景。我尤其喜歡作者在引用古籍或引述前人觀點時的那種恰到好處的平衡感——既保證瞭學術的嚴謹性,又照顧到瞭普通讀者的接受能力。讀起來非常順暢,幾乎沒有産生“讀不懂”的挫敗感,反而是一種被引領著嚮前探索的愉悅。這種敘事技巧的成熟,充分體現瞭作者深厚的文學功底與對題材的深刻理解,讓閱讀不再是任務,而是一種享受,一種對美妙文字的品味。
评分翻開這本書,最直觀的感受是其強大的邏輯構建能力。作者似乎擁有一種將復雜議題抽絲剝繭的魔力,使得那些看似難以厘清的文化現象,在經過梳理後,能夠清晰地呈現在讀者眼前。書中對特定曆史時期的社會結構和思想演變關係的論述,尤其精彩。它不僅僅停留在現象描述,而是深入挖掘瞭背後的驅動力和製約因素。閱讀過程中,我多次停下來,對著某些論斷進行反復咀嚼和思考,那種智力上的滿足感是難以言喻的。這更像是一場與作者進行的跨時空對話,我感覺自己的知識邊界被不斷拓寬。書中對於某些核心概念的界定和辨析,精準而有力,避免瞭常見的含混不清或過度簡化的陷阱,這對於嚴肅的文化研究愛好者來說,無疑是一份寶貴的財富。
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