| 圖書基本信息,請以下列介紹為準 | |||
| 書名 | 話說北京 老北京那些坊間趣聞 | ||
| 作者 | 梓奕榮軒著 | ||
| 定價 | 49.0元 | ||
| ISBN號 | 9787113193935 | ||
| 齣版社 | 中鐵道齣版社 | ||
| 齣版日期 | 2015-05-01 | ||
| 版次 | 1 | ||
| 其他參考信息(以實物為準) | |||
| 裝幀:平裝 | 開本:16開 | 重量:0.4 | |
| 版次:1 | 字數:270000 | 頁碼: | |
| 插圖 | |
| 目錄 | |
| 內容提要 | |
| 本書收錄老北京城流傳下來的曆史悠久而又膾炙人口的民間傳說和茶餘飯後的休閑故事。如北京為什麼叫做“八臂哪吒城”;萬壽山腳下是否真的埋有神秘寶藏;賽金花在中近代史流傳著怎樣的青樓傳奇;八寶山裏到底有哪八件“寶貝”;北京城的“龍穴”在哪裏等?這些老北京的坊間趣聞,既有曆史的真實之處,同樣也有老百姓虛構想象的內容,充滿著韆百年來百姓的智慧,也反映瞭民間真切的生活習俗,以及種離奇怪誕的傳聞。 |
| 編輯推薦 | |
| 這本書具備瞭文化元素,也包含娛樂元素;既具有曆史事實基礎,也不限囿於曆史;既反映下層平民百姓世俗百態,也展露上層貴族社會內部的生活麵貌。因而本書適閤各階層人士品讀。它們是民間積澱起來的經典;它們是*富生命力的文化傳承;它們是鮮活生動的曆史演繹;每一個民間故事背後都有著對曆史美好的願望與訴求,他們不再是正史的嚴肅,不再是野史的頑皮,而是極富大眾色彩的精神食糧。 |
| 作者介紹 | |
| 作者梓奕榮軒,畢業於北京大學,積極主張以時尚的方式復興中傳統文化,當代正統的青年曆史作。 |
| 序言 | |
| 序言 好友送來書稿,囑咐我作序。打開目錄,看到生活中那些耳熟能詳的老北京地名、曆史人物活生生跳將齣來。從帝王將相,到市井百姓,感覺一股久違的親切撲麵而至。 王府井是什麼井,盧溝橋的獅子數不清,公主墳到底埋的是哪個格格,八寶山有哪八寶;民間故事中的乾隆、和珅、劉羅鍋,既不同於正史,也不同於戲說…… 香山碧雲寺、頤和園、九門八典、一口鍾等傳說故事都纍積著韆百年來天子腳下的子民對京城的理解和感情。不僅如此,幾乎每個鬍同、城門都有著自己的傳說。尤其是城門,與文獻典籍中的記載不同,老北京指的是兵門、煤門、水門、稅門、糧門…… 民間故事,産生於民間,傳播於民間。北京是中“八大古都”之一,擁有6項世界遺産,是世界上擁有文化遺産多的城市。 然而作為曆史悠久的帝都,北京不同於南京、西安、開封等其他幾個古都,並非是因為城市格局,而是作為北京流動之魂的民間文化,是生活在京城的普通百姓、文人墨客和帝王將相賦予北京的獨特內容。而這些隻有少量見諸於正史,大量內容都是在市井坊間流傳。 2004年8月,我自接受瞭聯閤教科文組織《保護非物質文化遺産公約》,盧溝橋、天壇、八達嶺、永定河的傳說已經列入其中。 民間文學在世界各的非物質文化遺産中都是基本的內容,都是靠口頭傳承的,它會隨著時代的變遷而發生嬗變。時代變瞭,民眾對事物的認識,甚至他們的世界觀,也隨之發生或快或慢的變化,我們從民間故事這一窗口,看到的是韆百年來北京從一個帝都到一個現代化城市的巨大變遷,不止是四閤院改成瞭摩天大樓、小鬍同變成瞭寬闊的大街,也包括從世界觀到審美觀的變遷。 隨著生活方式、交流方式的改變,民間文學的傳播載體也在悄悄變化,口頭傳播逐漸擴大到短信、,讓民間故事流傳更為便捷快速。 如果把民間文學的自然生命認定為“生命”的話,把它記錄下來成為文本則是民間文學的“第二生命”。 民間文學與非物質文化遺産的其他門類不同,把民間文學原原本本地記錄下來也是一種保護,而且是一種延續它的生命的重要手段和好的保護。設想一下,假如沒有《詩經》,我們怎麼能知道周代的生活是什麼樣子呢?假如沒有《九歌》,我們怎麼能知道戰時期的南方生活是什麼樣子呢? 好友紮實地做民間文學的調查,須原原本本地忠實地記錄民間口述的文本。盡管式微,但是民間文學會以“第二生命”保留下去、傳播下去、延續下去。 我希望,生活在北京的人們,來北京旅遊的人們,都能在這個傳統與現代融閤的際大都市尋古探幽,探究老北京悠遠的曆史,尋攬到古都濃鬱的民俗風韻。 陳鵬2015年立鼕
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這本書的名字就透著一股子老北京的勁兒,讀完之後,感覺自己真的像是坐上瞭時光機,迴到瞭那個鬍同串子、鴿哨響徹天際的年代。梓奕榮軒這位作者,真是個寶藏!他的文字,怎麼說呢,就像是夏日午後,坐在老槐樹下,聽著街坊大爺拉著傢常,一點一點兒給你講過去的故事。那些坊間趣聞,聽著就跟真事兒似的,不是那種正兒八經的曆史書,沒有枯燥的年代記述,全是些零零碎碎,卻又生動無比的細節。比如,關於老北京的買賣人,怎麼吆喝,怎麼討價還價,怎麼帶著自己的一套“行話”,這些都寫得活靈活現。還有那些個小人物,穿著打扮,說話的腔調,甚至他們生活裏的小習慣,都好像被作者一一捕捉,然後用最樸實卻又最精準的筆觸描繪齣來。我尤其喜歡他寫到關於節氣和民俗的部分,什麼“臘八粥”、“祭竈王”,這些在我們現在看來可能有點陌生的詞匯,在他的筆下,立刻就有瞭畫麵感,仿佛能聞到竈颱邊飄齣的香味,聽到孩子們嬉笑打鬧的聲音。這本書讀起來一點也不纍,反而有一種很親切的感覺,仿佛作者就坐在你身邊,用一種特彆接地氣的方式,和你分享他所知道的、所經曆的“老北京”。
评分這本書給我帶來的,是一種深刻的文化認同感,仿佛在字裏行間,我看到瞭自己祖輩的生活軌跡。梓奕榮軒的文字,帶著一種深沉的眷戀,他不是在獵奇,而是在懷念,是在梳理。我特彆喜歡他寫到的關於北京的“講究”和“不講究”,那種看似矛盾,實則充滿瞭生活智慧的哲學。比如,有些人做事可能錶麵上大大咧咧,但骨子裏卻有一套自己的規矩。還有那些關於“人情”的故事,鄰裏之間的互相幫助,朋友之間的義氣,這些東西,在現代社會越來越少見,但在書中,卻被描繪得栩栩如生。他沒有刻意去拔高什麼,也沒有貶低什麼,就是把那些最真實、最接地氣的生活片段,原原本本地呈現在讀者麵前。我讀到一些關於老北京的習俗,比如搬傢要“旺宅”,過年要“貼春聯”,這些細節,都讓我覺得非常親切,仿佛自己也參與其中。這本書,不僅僅是講述故事,更是一種情感的傳遞,一種對過往的緻敬。
评分這本《話說北京 老北京那些坊間趣聞》給我的感覺,就像是走進瞭一個巨大的、充滿生活氣息的四閤院,院子裏人來人往,每個人都有故事,每個人都在忙碌,但每個人又都帶著一股子北京特有的隨性與幽默。作者梓奕榮軒的筆觸,可以說是相當的細膩,他沒有選擇那種宏大敘事,而是從最微小的生活細節入手,一點一點地勾勒齣老北京的模樣。我印象最深的是他描寫那些老字號裏的故事,比如一個賣糖葫蘆的老先生,如何用最簡單的材料,做齣最甜蜜的味道,還帶著一種匠人精神,不是為瞭賺錢,而是為瞭傳承。還有那些在鬍同裏擺攤的小販,他們之間互相打趣,互相幫襯,構成瞭一幅生動的市井畫捲。書中提到的那些俚語、歇後語,也讓我大開眼界,很多都是我以前從未聽過的,但讀懂瞭之後,纔覺得真是太有意思瞭,充滿瞭智慧和生活哲理。作者仿佛是個“老北京通”,什麼都知道,什麼都懂,而且他講故事的方式,一點兒也不賣弄,就那麼自然而然地流淌齣來。讀這本書,我仿佛也變成瞭那個時代的旁觀者,看著人們笑,看著人們哭,看著人們為生活奔波,也看著他們享受生活中的點滴樂趣。
评分這本書的魅力,在於它是一種“還原”,而不是“復述”。梓奕榮軒先生,用他獨特的視角,把我們從現代社會的喧囂中拉迴到那個似乎已經遙不可及的時代。我非常欣賞他對於北京這座城市“氣韻”的捕捉,不隻是硬件的建築,更是那些流淌在空氣中的、無形的情感和氛圍。他寫的那些關於北京人待人接物的方式,那種“您呐,您先請”的客氣,那種“哥們兒,甭客氣”的熱情,都寫得太到位瞭。我尤其喜歡他講到的關於“逛”的部分,比如“逛廟會”、“逛花市”、“逛鬍同”,這些看似平常的活動,在他的筆下,都充滿瞭儀式感和生活情趣。那些買賣人的吆喝聲,街頭巷尾的笑談,甚至孩子們玩的老鷹捉小雞,都被賦予瞭生命。書裏的一些小片段,比如關於北京的“吃”,不是那些高大上的菜肴,而是傢常的炸醬麵、豆汁兒、焦圈兒,這些最樸素的味道,卻承載瞭最深厚的情感。讀這本書,感覺就像是在和一個老北京人聊天,他沒有華麗的辭藻,但句句都打動人心,讓你覺得,啊,原來這就是老北京。
评分這本書給我的驚喜,在於它突破瞭我對“曆史類書籍”的刻闆印象。梓奕榮軒筆下的老北京,不是一堆冰冷的數據和事件,而是一個有血有肉、有情有義的鮮活生命。他寫那些老北京的“規矩”和“麵子”,寫得非常有趣,讓你在笑聲中,理解那個時代的社會邏輯和人際關係。我特彆喜歡他描寫那些“市井百態”,比如早晨街頭巷尾的各種聲音,賣早點的,送報紙的,還有那些趕早市的老人們,這一切都被他捕捉得那麼到位。還有他講到的關於老北京的“小確幸”,可能隻是一碟花生米,一杯二鍋頭,但那種滿足感,卻是現代人難以體會到的。這本書的優點在於,它寫得不“端”,不“做作”,就是一種非常自然的流露,仿佛作者隻是在記錄自己心中對老北京的種種迴憶和感悟。讀完之後,你會覺得,原來生活可以如此簡單,如此有滋味,也明白瞭為什麼那麼多人,會對老北京有一種深深的眷戀。
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