名臣傢訓 9787552805192 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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夏傢善 著

圖書標籤:

• 傢訓
• 名臣
• 傳統文化
• 修身
• 教育
• 曆史
• 國學
• 治傢
• 人生
• 道德

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 天津古籍齣版社

ISBN：9787552805192

商品編碼：29764001930

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2017-10-01

圖書基本信息
圖書名稱	名臣傢訓	作者	夏傢善
定價	30.00元	齣版社	天津古籍齣版社
ISBN	9787552805192	齣版日期	2017-10-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝-膠訂
開本	32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

名臣傢訓》收錄瞭周初至清末十餘位名臣的傢訓。這些傢訓，除《曾國藩教子書》為專門文集之外，其餘均係從古代有關書信和史書中擷取而來。 這些傢訓的作者，有輔佐幼年成王、成功繼承武王事業的西周政治傢周公旦；有自言“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬”的東漢伏波將軍馬援；有“鞠躬盡瘁，死而後已”的蜀漢丞相諸葛亮；有節操清高、遺子孫以清白的南朝中書令徐勉；有承繼父誌、為官直清的唐朝禦史大夫柳玭；有執法嚴峻、不畏權貴的北宋樞密副使包拯；有麵對軍政財力危機而努力推行改革的明朝大學士張居正；有抵禦外侮、力主禁煙的民族英雄、清朝欽差大臣林則徐；還有洋務派首領、清朝重臣曾國藩和張之洞等等。 這些名臣，治國，有韜略；安邦，善運籌；齊傢，則嚴明有術，堪稱典範。

作者簡介

夏傢善，男，山東省滕州市人。南開大學中文係畢業。南開大學研究員。長期研治中國文學，熟悉古代文化典籍，特彆屬意於古代傢訓的搜集、整理與研究。主要著作有：《南開話劇運動史料》《世界寓言精品大觀》《舊苑擷英》《留學生的足跡》等，並在《南開學報》《天津師 大學報》《曹禺研究集刊》《天津教育》《文談》等多種報刊、集刊上發錶論文多篇。

目錄

編輯推薦

《名臣傢訓》內容豐富，內涵絕不亞於經典傢訓著作。可以說，這是一部匯總曆代名臣集體智慧、內容相當完備的傢訓經典。 現代社會崇尚的崇尚儉樸、廉潔奉公、注重名節、謙遜誠實、尊長愛幼、助人為樂等，一直是曆朝重臣作為教育子孫的重要內容，用於傢庭教育的實踐之中。《名臣傢訓》完整呈現瞭周公旦、諸葛亮、包拯、張居正、林則徐、曾國藩、張之洞等人的傢教精華。同時也揭示瞭他們人生成就的經驗

文摘

序言

《文心雕龍·論說》：中國古典文論的精深巨著 溯源而上，論道而行 《文心雕龍·論說》是中國古代文學理論批評史上的一座巍峨豐碑，它是劉勰耗盡畢生心血，集中國古代文學批評思想之大成，所著就的煌煌巨著《文心雕龍》的精華篇章之一。在這篇論著中，劉勰以其深邃的洞察力、宏大的曆史視野以及精闢的理論分析，對“論說”這一文體進行瞭全方位的審視與梳理，勾勒齣其源流、特質、功用及其發展演變的全貌。它不僅是理解中國古典文體演變的重要窗口，更是洞察古代士人論辯精神、思想錶達方式以及學術研究範式的關鍵鑰。 “論說”的濫觴與勃興：溯本追源，撥雲見日 劉勰在《論說》篇開篇即直指“論說”的起源，其目光穿越曆史的長河，追溯至春鞦戰國時期。他指齣，“論說”的萌芽，可以視作是當時思想傢、政治傢們為瞭闡述自己的政治主張、哲學思想、學術觀點，而進行的一種帶有說服性和論辯性的言論與著作。在此之前，雖然文字已有，但真正意義上的“論說”文體，是以其鮮明的目的性、嚴謹的邏輯性以及對事物的深入剖析為特徵而逐漸形成的。 劉勰認為，“論說”的濫觴，與百傢爭鳴的時代背景息息相關。諸子百傢，如儒傢、道傢、法傢、墨傢等，他們為瞭在思想領域占據一席之地，紛紛著書立說，通過嚴密的論證來錶達自己的學說，批判敵對觀點。諸如孔子的《論語》中的許多對話，雖然形式上是問答，但其內在邏輯和論辯色彩已然顯現。而孟子、荀子的著作，更是將“論說”的特點發揮到瞭極緻，他們擅長運用譬喻、排比、層層遞進的邏輯推理，來闡釋復雜的思想，錶達鮮明的立場。 劉勰對“論說”的早期發展進行瞭精細的辨析，他特彆提及瞭《左傳》中的一些辯論性質的史論，以及《國語》、《戰國策》中大量的遊說之辭，這些都為後世“論說”的發展奠定瞭基礎。他強調，早期的“論說”往往與政治、外交、軍事等緊密相連，其目的在於說服聽者或讀者，達成某種實際的政治或社會目標。 隨著曆史的演進，“論說”的內涵和外延也在不斷拓展。劉勰指齣，到瞭漢代，雖然“論”和“說”的界限有時略顯模糊，但其核心的論辯精神和說理功能得到瞭進一步的鞏固和發展。董仲舒的“賢良方正”策論，司馬遷《史記》中的“太史公曰”的評論，都展現瞭“論說”在曆史敘事、思想評價中的重要作用。 “論說”的特質與風骨：言之有物，理有深根 劉勰在《論說》篇中，對“論說”文體的內在特質進行瞭深刻的闡釋。他認為，“論說”最根本的特徵在於“言之有物，理有深根”。 首先，“言之有物”是“論說”的基礎。劉勰強調，“論說”必須建立在對事物的深刻理解和準確把握之上。它不能是空泛的議論，也不能是無病呻吟的抒情。論者必須深入事物的肌理，洞察其本質，纔能言之有據，言之成理。無論是對曆史事件的評判，還是對哲學思想的闡釋，都需要建立在充分的事實基礎之上。 其次，“理有深根”是“論說”的關鍵。劉勰認為，真正的“論說”不僅僅是陳述事實，更重要的是能夠從中提煉齣深刻的道理，並進行有力的論證。論證過程需要嚴密的邏輯推理，層層遞進，使觀點清晰明瞭，令人信服。他特彆強調瞭“立論”的重要性，認為“論說”的核心在於“立”，即確立一個明確的論點，並圍繞這個論點展開論述。 再者，“論說”具有鮮明的說服性和論辯性。劉勰認為，“論說”的目的在於通過有力的言辭和充分的論據，來說服他人，改變他人的看法，或者捍衛自己的觀點。因此，論者需要具備敏銳的辯纔，能夠洞悉對方的弱點，並以巧妙的方式加以反駁。他用“辨析”、“析理”、“窮理”等詞語來形容“論說”所要達到的目標，即通過深入的分析和推理，將事物或道理剖析得淋灕盡緻。 此外，劉勰還強調瞭“論說”的“風骨”。他認為，“論說”的語言不宜過於華麗，而應以樸實、莊重、有力的風格為主。過於雕琢的辭藻反而會掩蓋論點的真實性，削弱論說的說服力。真正的“論說”，其力量在於思想的深刻和邏輯的嚴謹，而非文字的巧飾。他用“挺然”、“勁直”等詞語來形容“論說”應有的語言風格。 “論說”的功用與價值：明辨是非，啓迪民智 劉勰在《論說》篇中，也對“論說”的巨大功用與價值給予瞭高度評價。他認為，“論說”在古代社會扮演著至關重要的角色，其功用體現在多個方麵。 首先，“論說”具有明辨是非，正本清源的功用。在思想紛繁、觀點雜陳的時代，尤其是在百傢爭鳴的春鞦戰國時期，各種學說和思想並存，良莠不齊。“論說”通過對不同學說的辨析、評判，能夠幫助人們辨彆真僞，理解是非，從而維護正統思想，抵製歪理邪說。它如同思想的“過濾器”，為社會提供瞭清晰的思想指引。 其次，“論說”是傳承和發展思想的重要載體。古代的許多重要思想、哲學理論，都是通過“論說”的形式得以傳承和發展。士人通過“論說”來闡述自己的學說，繼承前人的智慧，並在此基礎上進行創新和發展，從而推動瞭中國思想文化的進步。 再次，“論說”有助於提升個人的思辨能力和錶達能力。學習和創作“論說”文體，能夠鍛煉一個人的邏輯思維能力，培養其獨立思考和分析問題的能力。同時，也能夠提升其語言錶達能力，使其能夠清晰、準確、有說服力地錶達自己的觀點。 最後，劉勰也強調瞭“論說”在政治和社會生活中的實際作用。古代的政治傢、謀士，常常需要運用“論說”來遊說君主，製定政策，解決問題。優秀的“論說”能夠影響決策，改變曆史進程。 《論說》篇的精妙之處：結構嚴謹，事例豐富 《論說》篇之所以成為經典，還在於其精妙的結構和豐富的事例。劉勰在論述“論說”時，並非泛泛而談，而是層層深入，條理清晰。他首先從“論說”的起源講起，然後闡述其特質，最後論及其功用。整個篇章邏輯嚴密，過渡自然。 在事例的運用上，劉勰更是達到瞭爐火純青的地步。他信手拈來，就能引用大量的古代文獻和人物事例來佐證自己的觀點。從諸子百傢的論辯，到史官的評論，再到漢代的策論，他都能恰到好處地加以引用，使得論述生動具體，極富說服力。這些生動的事例，不僅增強瞭文章的可讀性，更讓讀者對“論說”這一文體的曆史演變有瞭更直觀的認識。 結語：思想的傳承，智慧的光輝 《文心雕龍·論說》篇，不僅僅是對“論說”文體的一種梳理和概括，更是中國古代士人精神風貌和思維方式的一種集中體現。它所倡導的獨立思考、嚴謹論證、敢於發聲的精神，至今仍具有重要的啓示意義。通過對《論說》篇的深入研讀，我們可以更好地理解中國古代的思想文化，洞察古代知識分子的治學之道和人生態度。這篇論著，猶如一座思想的寶庫，蘊藏著古人留下的寶貴智慧，等待著我們去發掘，去傳承，去發揚。它提醒著我們，無論時代如何變遷，清晰的邏輯、深刻的思考、以及有力量的錶達，永遠是推動文明進步不可或缺的重要力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的內容廣度令人印象深刻，它似乎涉獵瞭不同時代、不同地域的諸多側麵，為讀者構建瞭一個相當全麵的認知圖景。我感覺自己仿佛進行瞭一次跨越時空的行走，見識瞭形形色色的個體在曆史洪流中的抉擇與堅守。更重要的是，它沒有停留在對過去的簡單迴顧上，而是非常巧妙地將那些古老的智慧與現代社會的諸多睏境進行瞭對接和探討。讀完之後，你會發現自己對於處理當代人際關係、平衡事業與傢庭、乃至麵對個人得失的心態上，都有瞭全新的思考維度。這種跨越時空的對話能力，是這本書最寶貴的地方之一，它讓曆史不再是束之高閣的陳舊知識，而是可以隨時拿來解決當下問題的活水源頭。

评分☆☆☆☆☆

這本書的教育意義，我必須給予高度評價。它所傳遞齣的價值觀是如此的純粹和高尚，但又不是空洞的說教。它通過無數鮮活的、有血有肉的故事來闡釋“德行”的重量和價值。我感覺它像是一麵鏡子，照齣瞭我們在追求世俗成功之餘，往往忽略掉的那些真正能支撐一個人走遠走穩的精神基石。對於傢庭教育而言，這本書無疑是一份極好的參考資料，它所倡導的謙遜、自律和對傢族榮譽的珍視，是任何現代教育都無法替代的精神財富。讀完後，我有一種強烈的衝動，想要將書中的某些核心思想與我的傢人朋友分享，因為它觸及瞭人之所以為人的根本——如何做一個正直、有擔當的人。這種由內而外的觸動，纔是真正好書的標誌。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，它沒有那種故作高深的晦澀感，也沒有過度口語化的輕浮，而是保持瞭一種恰到好處的、充滿智慧的敘事口吻。作者似乎很擅長在莊重與親切之間找到平衡點，使得原本可能顯得嚴肅的曆史性話題，讀起來卻像是一位飽經風霜的長者在娓娓道來。我特彆欣賞它在闡述一些復雜的人生哲理時，所采用的比喻和類比，它們總是那麼精準而富有畫麵感，一下子就能抓住讀者的心神。讀著讀著，我常常會停下來，迴味那些精煉的句子，感覺像是被輕輕點撥瞭一下，瞬間明白瞭許多過去睏惑的事情。這種文字的魅力，使得閱讀過程不再是被動接收信息，而更像是一場與作者進行心靈對話的旅程。它用一種非常溫柔但堅定的力量，引導著你審視自己的內心和行為準則。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排極其巧妙，它似乎遵循著一種內在的邏輯脈絡，層層遞進，將復雜的曆史背景和抽象的道德觀念，組織得井井有條。每一個章節的過渡都顯得自然而然，仿佛是水到渠成，從不會讓人産生“跳躍感”或“不知所雲”的感覺。我注意到，作者在處理不同時期的案例時，采用瞭對比和烘托的手法，使得每一個“典範”或“警示”都顯得更加鮮明有力。這種精心設計的章節布局，極大地增強瞭閱讀的連貫性，讓你一旦沉浸其中，就很難抽身。它不是簡單地羅列事實，而是像建造一座精密的建築，每一塊磚瓦（每一個案例或論點）都準確地嵌在它應該在的位置上，共同支撐起宏大的主題框架。這種結構上的嚴謹性，讓讀者在閱讀時感到踏實和信服。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵采用瞭沉穩的深色調，搭配著燙金的字體，顯得既有曆史的厚重感，又不失現代的典雅。紙張的質感也非常好，拿在手裏分量十足，翻閱時能感受到一種紮實的觸感，這種對細節的考究，無疑提升瞭閱讀的整體體驗。尤其值得稱贊的是它的排版，字號適中，行距舒適，即使長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。內頁的裝幀工藝也體現瞭齣版方的用心，裝訂得非常牢固，讓人相信這本書可以經受住反復翻閱的考驗。整體來看，它不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的工藝品，光是放在書架上，就能為整個空間增添一份書捲氣和沉靜的力量。對於追求閱讀體驗和書籍收藏價值的讀者來說，單從外在來看，這本書無疑已經樹立瞭一個很高的標準。這初次的接觸，就給人留下瞭極佳的第一印象，讓人對接下來的閱讀內容充滿瞭期待。