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徐以骅张庆熊 著

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• 基督教
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• 基督教思想
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• 哲学
• 历史
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• 基督教文化

店铺： 学向美图书专营店

出版社： 上海三联书店

ISBN：9787542655783

商品编码：29697848772

包装：平装

开本：32

出版时间：2016-09-01

页数：389

字数：100

内容介绍
《基督教学术（*15辑）》主要分为《shexg经》与神/哲学研究、宗教与社会、历史研究、学术述评四个部分。《基督教学术》创刊基础是哲学、史学等传统学科。近年除了来自本校/本地外的稿件和青年学者的稿件增多外，大变化就是议题和学科的多元性和跨学科性，这也反映了guo内基督教学术研究的1般趋势。

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目录
专稿 基督教神学教育中guo化的回顾和展望 《shexg经》与神/哲学研究 论布伯的会社理论及其对*代西方教育理论的启示 试析齐齐乌拉斯的位格本体论及其神观和人观的革新 《以斯帖记》与中东神话传统 现代科技兴起之基督教背景——兼谈shexg经与生态危机的历史关联 司各脱的自然*理论 宗教与社会 土山湾孤儿院职业教育发展及其宗教逻辑分析 修道成风——河北T地天主教信仰调查报告 藏彝走廊上天主教的传播及其影响研究——以四川省土城藏族乡为例 专稿
基督教神学教育中guo化的回顾和展望
《shexg经》与神/哲学研究
论布伯的会社理论及其对*代西方教育理论的启示
试析齐齐乌拉斯的位格本体论及其神观和人观的革新
《以斯帖记》与中东神话传统
现代科技兴起之基督教背景——兼谈shexg经与生态危机的历史关联
司各脱的自然*理论

宗教与社会
土山湾孤儿院职业教育发展及其宗教逻辑分析
修道成风——河北T地天主教信仰调查报告
藏彝走廊上天主教的传播及其影响研究——以四川省土城藏族乡为例

历史研究
16-18世纪耶稣会传教艺术的起源及其若干特征
詹森派与“中guo礼仪之争”
明末儒者天主教徒朱宗元思想探析
晚清华籍神父黄伯禄中西传略考述
他者与自我——瑞华浸信会传教士在华战争处境探析
何为中心？——中guo基督教史研究理论述评

学术述评
拜占庭皇帝朱利安复兴异教政策研究综述
明末清初传教士在江南刊刻汉文西学文献述论
大航嗨时代日本基督教版书籍中的东西方思想碰撞
明末科技与宗教的互动——徐光启引进红夷大炮事略述评
从《天风》看改革kai放以来中guo教会关于“异端邪说”的论述
宗教信仰自由定义研究 显示全部信息

宗教史学前沿：当代基督教研究的多元图景 （本书系《全球宗教思潮》系列丛书之一，与《基督教学术-(第十五辑)》并无直接关联） 本书汇集了海内外多位资深学者和青年才俊的最新研究成果，聚焦于二十一世纪以来全球基督教研究领域涌现出的重要议题、方法论革新与地域性实践的深入考察。全书共分四大部分，近四十万字，力求展现当代基督教在历史、社会、文化、政治等多个维度上展现出的复杂性与活力。 第一部分：历史的重塑与文本的再阐释 本部分深入探讨了基督教历史叙事的当代挑战与重构工作。我们不再满足于传统的教派史或神学发展脉络梳理，而是转向对历史文本的细致“考古”与批判性阅读。 研究焦点包括： 1. 早期基督教的社会网络分析： 借助社会网络理论，我们重新审视了使徒时代至尼西亚会议前夕的早期教会结构。重点分析了地理区位、家族关系和经济资源如何影响异教徒皈依过程和异端运动的兴衰。例如，对小亚细亚某些偏远地区通信录的重建，揭示了地方性社群对普世教会教义制定的微妙反作用力。 2. 中世纪异端思潮的地域特性研究： 本章摒弃了将所有中世纪非正统运动简单归类为“先驱者”的传统观点，转而聚焦于特定区域（如朗格多克、波希米亚）的社会经济背景。研究强调了地方性农业结构、封建制度的松紧程度，以及与伊斯兰或犹太社区的接触频率，如何塑造了卡特里派、瓦尔多派等运动独特的神学与组织形式。 3. 宗教改革时期的印刷文化与地方语言： 深入考察了路德马丁的德文圣经译本在不同德意志邦国中的实际流通情况，以及地方性方言的差异如何影响了信徒对核心教义的理解。同时，本研究也关注了女性在家庭内部口头传播改革理念中的隐形角色，这部分资料主要来源于十七世纪的法庭记录和私人信件集。 4. 殖民时期传教活动的“双向性”： 挑战了传统的殖民者/被殖民者二元对立结构，分析了传教士带来的西方知识体系与当地本土信仰体系之间发生的复杂“混融”（syncretism）现象。重点案例聚焦于南美洲安第斯山脉地区，探讨了印加神祇的符号如何在不经意间被整合进天主教的圣像崇拜之中，以及原住民社群如何利用教会的组织结构来维护其政治自治。 第二部分：当代神学与哲学对话的疆域扩展 本部分关注二十世纪末以来，基督教神学如何回应后结构主义、生态危机以及全球化带来的伦理挑战。神学不再局限于学院内部的纯粹思辨，而是积极介入公共领域。 1. “后世俗化”语境下的启示论重构： 考察了查尔斯·泰勒（Charles Taylor）等思想家提出的“世俗化”理论后，当代神学家如何重新定义“启示”的经验性基础。研究讨论了将启示视为一种“公共可检验的实践”而非仅仅是“超验信息”的可能性，并分析了这种转变对自然神学的影响。 2. 生态神学与“新创世论”： 随着气候变化成为全球性议题，本研究系统梳理了从奥古斯丁“人类统治自然”的解读到当代“共同照管”（stewardship）观念的演变。重点分析了弗朗西斯·德·阿西西的灵性遗产在现代生态运动中的激活，以及拉丁美洲原住民生态智慧对基督教神学反思的启发。 3. 过程神学与人工智能的伦理边界： 这是一个跨学科的研究领域。本章探讨了怀特海（A. N. Whitehead）的过程哲学如何为理解人工智能的“能动性”和“自由意志”提供一个非决定论的框架。研究旨在区分基于图灵测试的模仿智能与可能具备的“关系性存在”，并探讨教会对此类技术发展的潜在伦理干预点。 4. 比较宗教学视野下的“救赎”概念： 通过将基督教的救赎论置于与佛教的“解脱”、印度教的“莫克沙”概念进行细致的现象学比较，本研究旨在揭示不同文化背景下人类终极关怀的共通点与根本差异。研究强调，理解他者宗教的救赎观是建立有效跨宗教对话的前提。 第三部分：全球基督教的地理转向与地方实践 全球基督教研究的焦点已从欧洲和北美转向“全球南方”（Global South）。本部分通过田野调查和民族志方法，展现了非西方基督教世界的蓬勃发展及其带来的理论挑战。 1. 非洲教会的“圣灵论”驱动力： 聚焦于尼日利亚和加纳的五旬节运动，分析了其强劲的“圣灵恩赐”体验如何提供了一种有效的应对贫困、疾病和不确定性的社会心理机制。研究特别关注了女性在这些教会中获得的神圣权威，这在传统父权社会结构中构成了独特的赋权路径。 2. 东亚新教的儒家文化张力： 以韩国和中国台湾的教会为例，探讨了在高度集体主义和强调“孝道”的社会背景下，基督教的个体化救赎观是如何被调适和实践的。研究发现，教会往往通过构建一个“属灵家庭”来替代或补充传统的血缘家庭结构。 3. 拉丁美洲“解放神学”的当代变奏： 考察了后军事独裁时期，解放神学如何从关注阶级压迫转向关注结构性暴力和环境不公义。本章追踪了巴西东北部“基础社区”（CEBs）的演变轨迹，分析了它们在地方政治动员中的持续影响力。 4. 数字时代的“跨境教会”现象： 随着移民和互联网的普及，大量信徒跨越国界参与宗教生活。本研究分析了Diaspora社区如何利用在线布道、虚拟圣礼等方式，维持其宗教身份认同，并探讨了这种“无形教会”对传统宗派边界的侵蚀作用。 第四部分：基督教与当代政治、伦理的交错 本书的最后一部分着重于审视基督教信仰在世俗政治领域中的介入方式、身份构建及其带来的伦理困境。 1. 政教关系的新型保守主义抬头： 分析了美国“福音派右翼”如何重塑其政治议程，不再单纯关注社会议题（如堕胎），而是转向文化战争和对“深层国家”的质疑。研究辨析了他们如何利用特定的末世论叙事来合法化其激进的政治立场。 2. 身份政治中的信仰表达： 探讨了在LGBTQ+权益、性别平等运动中，基督教内部不同派系（自由派、保守派）所采取的姿态。本研究侧重于分析“包容性神学”如何利用保罗书信中的“在基督里”的平等概念来挑战教会的传统教义，以及保守派如何诉诸自然法理论进行反驳。 3. 全球人权话语中的基督教遗产： 梳理了基督教在构建现代人权概念中的历史贡献，特别是对“天赋人权”和“上帝所赐尊严”的强调。同时，批判性地审视了当代部分保守基督教团体在人权议题上的选择性参与，即对某些群体权利的维护与对另一些群体权利的抵制之间的矛盾。 4. 宗教自由的界限与公共道德： 这是一个高度争议的话题。本章以多个西方国家的司法判例为基础，探讨了当个人宗教信仰的实践与社会公共利益（如公共卫生、反歧视法）发生冲突时，国家应如何划定宗教自由的边界。研究强调了对“真诚信仰”的判断标准在法律实践中的复杂性。 总结： 本书旨在提供一个多角度、批判性的当代基督教研究平台。它避免了对单一神学体系的颂扬或贬低，而是着力于呈现一个在历史深层结构、哲学前沿、全球实践和政治博弈中不断自我更新与适应的复杂信仰共同体。读者将从中获得对现代世界中宗教力量的深刻洞察。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，《基督教学术》系列始终保持着一种高水准的研究品质，第十五辑的到来，我自然是充满信心的。我希望在这最新的辑本中，能够看到一些针对当下社会热点问题的基督教回应。比如，在人工智能飞速发展的今天，基督教的伦理观如何看待科技进步？在全球化背景下，不同文化中的基督教如何保持对话与理解？或者，在日益凸显的环保议题面前，基督教的创世观又有哪些启示？这些都是我非常关心的实际问题，而我深信，《基督教学术》的作者们，凭借其深厚的学术功底和敏锐的社会洞察力，一定能够为我们提供富有启发性的解读。我期待着能够在这辑书中找到一些关于如何在现代社会中活出基督徒生命力的新思路，一些能够帮助我们更好地理解和应对时代挑战的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，无疑是基督教学术界的一件盛事。作为一名长期关注相关领域研究的读者，我始终期待着像《基督教学术》这样的高质量丛刊能够不断涌现。翻阅前几辑，我便对这套丛刊的严谨态度、深刻见解以及前沿视野留下了深刻印象。因此，当得知第十五辑即将出版时，我便迫不及待地想要一探究竟。虽然尚未有机会深入阅读，但仅从过往的经验推断，相信这一辑定然不会辜负读者的期望。我尤其关注作者们如何能够在新时代背景下，重新审视和解读那些古老而又充满智慧的基督教思想。是会有对经典文本的细致考证，还是会有对当代社会议题的基督教视角回应？抑或是跨学科的对话与融合？这些都让我充满了好奇。我想，这套丛刊的价值不仅在于它所呈现的具体学术成果，更在于它所搭建的这样一个开放、包容、且充满活力的学术交流平台，让不同背景、不同学派的研究者能够在此碰撞思想，共同推动基督教学术的进步。期待着能在其中找到更多启发，拓宽我的学术视野。

评分☆☆☆☆☆

对于《基督教学术-(第十五辑)》，我的期待是它能为我们提供一些真正能够“解渴”的深度文章。我们都知道，基督教研究领域浩如烟海，既有宏大的神学体系，也有微观的历史细节。我个人比较偏爱那种能够将理论与实践相结合，既有扎实的学术根基，又能引发深刻的思考的文章。比如说，一些关于基督教伦理在现代社会的应用，或者是在历史长河中，基督教如何影响了人类文明的进程，这些我都非常感兴趣。当然，我也希望作者们能大胆地提出一些具有挑战性的观点，而不是仅仅停留在对既有观点的梳理和阐释。学术的魅力就在于它的不断探索和突破，希望第十五辑能有一些令人耳目一新的发现。我特别期待看到一些关于基督教与其他文化、哲学思想的对话，看看在当今多元化的世界里，基督教如何能够保持其独特性，同时又能与时俱进，找到新的表达方式。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对基督教历史和教义有着浓厚兴趣的读者，我一直密切关注着《基督教学术》系列。第十五辑的出版，对我而言，就像一次期待已久的学术盛宴。我希望能在这辑中看到一些对基督教早期历史的最新研究成果，特别是关于一些鲜为人知的人物或事件的解读，这对于我理解基督教的起源和发展有着重要的意义。同时，对于一些核心神学概念的深入探讨，我也非常期待，比如关于“恩典”的本质，“救赎”的途径，或者“末世论”的当代解读等等。我相信，这些经过学者们严谨考证和深刻反思的论述，一定能够帮助我更清晰、更深刻地认识基督教的精髓。另外，我还有一个小小的愿望，那就是希望看到一些关于基督教与艺术、文学等领域的交叉研究，因为我相信，信仰和文化从来都是密不可分的，而这些跨领域的探索往往能带来意想不到的启发。

评分☆☆☆☆☆

《基督教学术-(第十五辑)》的问世，让我对未来的学术研究充满了期待。我一直在寻找能够帮助我深入理解基督教思想演变的书籍，特别是那些能够将宏观的历史脉络与微观的文本分析相结合的研究。我希望第十五辑能够提供一些对基督教发展关键时期，如宗教改革、启蒙运动等，进行重新审视的文章。同时，对于基督教与其他宗教的比较研究，我也非常感兴趣，看看在多元宗教的格局下，基督教如何定位自身，又如何与其他信仰展开对话。我期待能够在这辑书中，找到一些能够刷新我既有认知的观点，一些能够激发我更深入思考的论述。我相信，一本优秀的学术著作，不应该仅仅是知识的堆砌，更应该是思想的火花，能够点燃读者的求知欲，引领我们走向更广阔的学术天地。