“好”女人有人疼 9787508611259

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美多伊尔Doyle,L.,李欣欣 著
图书标签:
  • 情感小说
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  • 两性关系
  • 现实主义
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  • 暖心
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店铺: 广影图书专营店
出版社: 中信出版社
ISBN:9787508611259
商品编码:29691389367
包装:平装
出版时间:2008-04-01

具体描述

基本信息

书名:“好”女人有人疼

定价:25.00元

售价:17.0元,便宜8.0元,折扣68

作者:(美)多伊尔(Doyle,L.),李欣欣

出版社:中信出版社

出版日期:2008-04-01

ISBN:9787508611259

字数:165000

页码:256

版次:2

装帧:平装

开本:大32开

商品重量:0.359kg

编辑推荐

26招打造“温柔陷阱”;新装再版!婚内“驭夫”新思维

内容提要

作为妻子:你是不是总想——将丈夫置于自己的火力侦察范围之内,你是不是总想——在家里将财政大权独揽,你是不是总想——实施对丈夫的改造工程……
事实证明,这些想法和做法与真正甜蜜的婚姻相去甚远。
美国婚恋问题的首席专家劳拉·多伊尔提出了一个看似与女性主义背道而驰的观念:妻子应该对丈夫完全地尊重与信任。表面上看起来这根本就十足的大男人主义,但事实上,这是一种“让寸得尺”的为妻之道,饱含着与男人相处的智慧。藉由你对丈夫的敬重与信任,他也会相对地成长,并会以同等的敬重与信任来宠爱你。
本书所探讨的方法已经改变了成千上万对夫妻的关系,它帮女人和妻子们找回了浪漫的亲密的爱人。何不放弃控制,做个“微软”女人!

目录


作者介绍


文摘


序言



《镜花水月:宋代文人雅集与审美变迁》 作者:林语堂(虚构) ISBN:9787508611258 出版社:汉唐文汇 字数:约 550 千字 --- 内容简介 《镜花水月:宋代文人雅集与审美变迁》是一部深入剖析宋代文人阶层精神生活、社交礼仪以及艺术趣味演变的重量级学术著作。本书不满足于对宋代文化现象进行简单的罗列与赞颂,而是致力于挖掘隐藏在精致风雅之下的深层社会结构与哲学思辨,探究“雅”是如何在特定历史语境中被建构、实践并最终走向“虚化”的过程。 本书以文人雅集为核心切入点,将宋代文人的社交活动视为理解其内心世界的关键密码。作者林语堂(虚构)通过对大量宋代笔记、诗文集、尺牍乃至墓葬铭文的细致梳理,构建了一个立体的宋代文人图谱。 第一部分:雅的诞生与物质基础 (The Genesis of Refinement) 本部分追溯了宋代文人阶层兴起的社会经济背景。唐末藩镇割据后的政治稳定、科举制度的成熟以及商品经济的发展,为士大夫阶层提供了前所未有的物质基础和时间空间,使其能够从冗杂的政务中抽身,专注于个体精神世界的构建。 书斋的革命: 详细描摹了宋代文人书房的陈设变迁,从唐代的实用性向宋代的审美性过渡。对“文房四宝”的考究不再局限于材料本身,而是深入探讨了笔、墨、纸、砚在书写实践中如何成为修身养性的媒介。例如,徽州墨锭的烟料配方与其代表的地域文化和文人对“内敛”美学的追求之间的关联。 “点茶”的仪式化: 深入分析了宋代“斗茶”风气,揭示其背后的等级秩序与审美较量。点茶技术如何从实用饮品演变为高度仪式化的社交语言,茶具(如建盏、天目)的釉色与纹理如何被赋予哲学意义——“静”、“空”、“枯”等禅宗意境如何融入沸水与茶沫之间的一瞬光影。 第二部分:雅集的空间与时间 (The Geometry of Gathering) 雅集是宋代文人精神生活的核心载体。本书详细考察了雅集发生的地点、参与人员的资格筛选机制以及活动中的礼仪规范。 园林与亭台的符号学: 对苏杭地区私家园林的兴衰进行了跨学科研究,探讨了园林设计中“借景”、“对景”等手法如何模拟自然,提供一个逃离世俗的“精神避难所”。雅集在园林中进行的活动,如折枝插花、焚香品茗,构成了一套复杂的心灵对话系统。 “唱和”的艺术与权力: 雅集中的诗歌唱和并非单纯的文学创作,而是一种微妙的社会权力博弈。作者区分了“即席应和”的机敏与“集后润色”的匠心,分析了特定的韵脚、典故使用如何体现参与者的学识深度和社会地位。特别是对“米芾雅集”中那种近乎苛刻的品鉴标准,进行了细致的文献重建。 女性在雅集中的隐秘角色: 尽管史料多聚焦于男性,本书也通过对部分大家闺秀诗稿和家庭信函的研究,探讨了女性在雅集准备、器具选择乃至审美导向中的间接影响,揭示了“闺阁之美”如何渗透到士大夫阶层的审美体系中。 第三部分:审美转向:从盛唐气象到内敛幽微 (The Aesthetic Shift) 本书最具原创性的部分在于对宋代审美核心概念的解构——“幽”、“淡”、“不着痕迹”的美学观是如何取代唐代的“华”、“实”、“气势磅礴”的。 理学与“格物”对艺术的影响: 作者论证了程朱理学对文人艺术精神的决定性影响。对“天理”的追求,促使艺术家将目光投向事物的内在秩序与结构,而非外在的喧哗。这直接体现在宋代绘画中对空间布局的克制(如留白)、对山水意境的“写心”而非“写形”,以及对极简瓷器的偏爱。 “残缺之美”的哲学阐释: 对宋代审美中对不完美、对衰败的迷恋进行了深入挖掘。探讨了古董收藏中对“旧色”、“锈斑”的推崇,以及对残破器物(如断臂雕塑、残碑)的珍视,如何反映了文人对人生无常和时间流逝的深层哲学体悟,这是一种积极的、拥抱“有限性”的生存智慧。 语言的精致化陷阱: 探讨了文人雅集在不断追求精致化的过程中,其语言和行为规范逐渐脱离了社会大众,成为一种自我指涉的精英符号。这种过度内敛与自我审视,最终导致了宋代后期部分雅集流于形式化、矫揉造作,失去了早期文人精神的勃勃生机。 结语:镜花水月——雅的消散与回响 本书最终的结论是,宋代文人通过雅集构建了一个高度完善的审美体系,成功地将个人修养提升到社会构建的层面。然而,这种对“完美意境”的极致追求,也为其易碎性埋下了伏笔。最终,这个精美绝伦的“镜花水月”世界,随着元代异族的入侵和社会结构的剧变,其赖以生存的物质与政治环境一同消散,但它所确立的中国古典美学范式,至今仍深刻影响着后世的艺术与生活哲学。 本书文笔典雅,考证严谨,逻辑缜密,是研究宋代社会史、艺术史和思想史的学者与爱好者不可多得的佳作。它带领读者穿越历史的迷雾,亲身体验那场关于“雅”与“真”的漫长对话。

用户评价

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说实话,我是在一个非常低落的时期偶然翻到这本书的,当时感觉整个世界都灰蒙蒙的。我当时最需要的就是一种坚实的支持,而不是虚无缥缈的安慰。这本书给予我的,恰恰是那种结构化的、可操作的“力量”。它没有回避人性的复杂面,例如嫉妒、不安全感这些负面情绪,而是坦诚地展示了它们是如何影响我们的行为模式的。我特别喜欢作者在分析不同性格类型在亲密关系中的表现时所展现出的那种洞察力,简直像个心理学家附体。我对比着书中的描述,清晰地看到了自己在某些互动模式中的“自动驾驶”状态,然后开始有意识地去调整反应。这种自我觉察的过程,痛苦但又极其令人兴奋。这本书的排版也做得很用心,大量的留白和恰当的字体选择,让阅读体验非常舒适,即使是深夜里伴着昏黄的台灯阅读,眼睛也不会感到疲劳,这对于深度思考型阅读者来说,是一个巨大的加分项。

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我必须承认,我原本对这类主题的书籍是持保留态度的,总觉得它们要么矫揉造作,要么过于理想化,脱离现实。但这本书,完全颠覆了我的刻板印象。它的叙事风格极其流畅,那种娓娓道来的节奏感,让人完全沉浸其中,不知不觉就翻完了大半。最让我欣赏的是,它没有将“被疼爱”简单地归结于外在的改变或者迎合他人的需求,而是深入挖掘了内在的心理建设过程。其中有一段关于“边界感”的论述,我读得尤其认真,作者用了一个非常形象的比喻——把自己想象成一座精心维护的花园,而不是一个向所有人开放的公共广场。这个比喻瞬间点亮了我对“自我保护”这件事的理解。我以前总觉得设立边界是件自私的事情,但读完后才明白,清晰的边界才是让真爱得以滋养的基础。这本书的语言结构很有层次感,每一层递进都像是剥开一个洋葱,最终露出甜美的核心。对于那些在情感中感到迷茫和消耗的读者来说,这无疑是一剂强心针。

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这本书给我的感觉,就像是找到了一位经验丰富、阅历深厚的女性导师,她不直接告诉你答案,而是巧妙地引导你走到那个你早就知道的真相面前。它的结构安排得非常有逻辑性,从自我接纳的初级阶段,过渡到关系中的有效沟通,最后升华到如何维持长久而充满活力的爱。我注意到,书中引用了大量的跨文化案例和历史故事,这极大地丰富了内容的维度,让“被疼爱”这个主题不再局限于现代都市的某种单一范式,而是具有了更宏大的人类学意义。每一次阅读,我都会发现新的侧重点,比如第一次读可能关注如何“吸引”,第二次读可能更关注如何“维持”,这种复读价值非常高。它真正做到了“授人以渔”,教你如何建立一套属于自己的、健康的爱的系统,而不是盲目地去模仿别人成功的脚本。

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这本书的封面设计简直绝了,那种带着点复古又有点现代的混搭感,一下子就抓住了我的眼球。我拿到手的时候,光是摩挲着封面那种微微哑光的质感,就觉得里面装的肯定不是什么泛泛之谈。当然,内容本身更是没有让我失望,它探讨的那些关于“如何被珍视”的话题,真的是触及了内心最深处的渴望。我记得有那么一个章节,讲到女性在亲密关系中如何平衡自我价值和付出的比例,作者的笔触细腻得像在描绘一幅工笔画,每一个细节都恰到好处,没有那种高高在上的说教感,更像是老朋友之间推心置腹的聊天。书中引用的那些小故事,真实得让人拍案叫绝,我甚至能想象出那些场景发生的真实环境,那种烟火气和生活气息是很多心灵鸡汤类书籍里所缺乏的。读完之后,我明显感觉到自己对人际交往中的一些微妙信号的捕捉能力提高了,不再容易陷入自我怀疑的泥潭,而是能更清晰地看到自己在关系中的位置和应得的尊重。这不仅仅是一本教你“如何做”的书,更像是一面镜子,让你看到“你本来就值得”的底色。

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这本书的文风非常具有辨识度,它既有学术上的严谨性,但表达上又充满了文学的美感,像是在品尝一杯陈年的威士忌,入口辛辣,回味悠长。我尤其欣赏作者在探讨“付出与回报”的平衡时所采取的辩证思维,她没有简单地鼓吹无私奉献,也没有走向极端化的自我中心,而是聚焦于一种高质量的、相互滋养的流动状态。在书中,我学到了一个很重要的概念:真正的“疼爱”是建立在双方都能感到安全和被尊重的基础上的,任何一方的过度牺牲最终都会导致关系的失衡。这种成熟而理性的视角,让我彻底放下了过去一些不健康的“付出型人格”倾向。读完这本书后,我给身边的几位女性朋友都极力推荐,每个人都能从中找到与自己当下处境高度契合的章节,可见其普适性和穿透力之强。这本书,绝对是近年来我在个人成长领域阅读到的,最具价值的一本书籍之一。

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