新編傷寒論類方劉渡舟醫書七種第十輯

新編傷寒論類方劉渡舟醫書七種第十輯 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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店鋪: 書香齋圖書專營店
齣版社: 人民衛生齣版社
ISBN:9787117173568
商品編碼:29494155941
開本:32
齣版時間:2013-09-01

具體描述

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《傷寒雜病論》:古籍醫典,方脈之源 引言 《傷寒雜病論》,一部不朽的醫學巨著,曆經韆年風雨,至今仍是中醫學的基石與寶庫。它不僅奠定瞭中醫辨證論治的理論體係,更以其精煉的方劑和深刻的病理認識,為後世醫傢提供瞭源源不斷的智慧啓迪。本書非僅一籍,而是張仲景先生集畢生之功,融匯前賢經驗,潛心著述的智慧結晶。其內容之宏富,論述之精微,方劑之巧妙,至今仍令無數醫者嘆為觀止。 一、成書背景與曆史地位 《傷寒雜病論》的問世,標誌著中國醫學進入瞭一個新的發展階段。在張仲景之前,醫學知識散亂,理論體係尚不完善。仲景先生以前人理論為基礎,結閤自己豐富的臨床實踐,係統地闡述瞭外感熱病(傷寒)和內科雜病的辨證論治原則。他將疾病的發生、發展、轉歸,以及人體的生理、病理變化,用陰陽、錶裏、寒熱、虛實等八綱進行概括和辨析,從而建立起一套完整、科學的辨證體係。 這種辨證論治的方法,突破瞭以往單純的病名診斷,強調“因證施治”,即根據疾病在特定階段所錶現齣的癥狀、體徵等“證”,來製定相應的治療方藥。這一創舉,極大地提高瞭療效,為中醫臨床治療奠定瞭堅實的基礎。可以說,《傷寒雜病論》不僅是一部臨床手冊,更是一部理論綱領,其曆史地位堪比西方醫學中的希波剋拉底。 二、內容結構與核心思想 《傷寒雜病論》全書約二十餘萬字,內容分為《傷寒論》和《金匱要略》兩大部分。《傷寒論》主要論述外感熱病,即感受時邪所引起的疾病,如風寒感冒、溫病等。《金匱要略》則涵蓋瞭內科雜病,包括內傷、婦科、兒科等多種病證。 全書以辨證論治為核心,圍繞“八綱辨證”(陰陽、錶裏、寒熱、虛實)展開。張仲景詳細描述瞭各種疾病在不同八綱病機下的癥狀錶現,並針對每一種證候,精選瞭數十個方劑,闡述其組方原理、配伍特點、用法用量及療效。 辨證論治: 這是《傷寒雜病論》最核心的思想。張仲景認為,疾病的發生發展並非一成不變,而是隨著人體正氣與邪氣的消長而不斷變化。因此,治療的關鍵在於準確把握疾病在某一階段的“證”,並根據“證”來選擇最恰當的治療方法。他提齣的“審證求因,臨證點證”原則,至今仍是中醫臨床診療的金科玉律。 方證對應: 《傷寒雜病論》的方劑,並非隨意組閤,而是與特定的證候緊密對應。每一個方劑都針對一種或幾種特定的病機證候,方中藥物的配伍,無不體現著其對病邪的驅除、對正氣的扶持、對病勢的製約。例如,葛根湯用於太陽病肌錶不解、項背強幾幾;桂枝湯用於太陽中風,營衛不和。這種“方證對應”的思路,是後世方劑學發展的典範。 整體觀念: 張仲景在論述疾病時,始終貫穿著整體觀念。他不僅關注局部病竈,更強調人體是一個有機整體,疾病的發生與發展與人體的整體功能狀態密切相關。同時,他也重視人與自然的相互關係,認識到季節、氣候等外界因素對疾病的影響。 “治未病”的思想: 雖以治療疾病為主,《傷寒雜病論》中也蘊含著“治未病”的樸素思想。通過對疾病發生機製的深刻認識,以及對不同證候的詳細描述,有助於人們瞭解如何通過調攝起居、飲食來預防疾病的發生。 三、經典篇章與代錶方劑 《傷寒雜病論》中的經典篇章數不勝數,它們不僅是醫學理論的精髓,更是臨床實踐的指南。 太陽病篇: 詳細論述瞭太陽病(外感熱病初期)的各種證候,如太陽中風、太陽傷寒、太陽蓄水、太陽蓄血等,並提供瞭桂枝湯、麻黃湯、五苓散、抵當湯等經典方劑。這些方劑至今仍是治療感冒、發熱等疾病的重要方藥。 陽明病篇: 論述瞭陽明病(病位在裏,熱盛)的裏熱證,如白虎湯證、承氣湯證等,展現瞭張仲景用寒涼攻下之法,迅速清除體內熱邪的療效。 少陽病篇: 論述瞭少陽病(病位在半錶半裏)的證候,如柴鬍湯類方,強調瞭和解少陽、透邪外齣之法。 太陰、少陰、厥陰病篇: 進一步闡述瞭病入三陰的證候,以及虛寒、虛熱等復雜病證的治療。 《金匱要略》中的婦人病、雜病篇: 如妊娠病、産後病、腹滿、黃疸、消渴等,提供瞭大量實用的治療方劑,如當歸芍藥散、溫經湯、大黃黃連瀉心湯等,至今仍在婦科及內科雜病中廣泛應用。 代錶性方劑舉例: 桂枝湯: 太陽中風證的代錶方,以辛溫解錶、調和營衛為功,用於治療風寒感冒初起,癥狀為汗齣惡風、頭痛項強、身疼痛等。 麻黃湯: 太陽傷寒證的代錶方,以辛溫發汗、宣肺平喘為功,用於治療風寒感冒錶實證,癥狀為惡寒重、無汗、頭身疼痛、咳喘等。 白虎湯: 陽明熱盛證的代錶方,以大寒清熱、生津止渴為功,用於治療熱入陽明,壯熱不退、大汗、口渴、脈滑數等。 小柴鬍湯: 少陽病的主方,以和解少陽、透邪外齣為功,用於治療往來寒熱、胸脅苦滿、口苦咽乾等。 瀉心湯類方: 用於治療心下痞滿、嘔吐、心煩等證,體現瞭以瀉代補、以通為用的治療原則。 四、傳承與發展 《傷寒雜病論》自問世以來,便受到曆代醫傢的尊崇與重視。無數醫傢對其進行注釋、研究、發揮,形成瞭龐大的“傷寒學派”。曆代的名傢,如唐代的孫思邈、宋代的林億、明代的張景嶽、清代的薛生白、尤怡等,都留下瞭寶貴的傷寒學著作。 近現代,隨著中醫學的發展,《傷寒雜病論》的研究更是深入。不僅在理論層麵進行瞭深入探討,更在臨床應用上不斷拓展。現代醫學研究也逐漸揭示瞭《傷寒雜病論》中一些方劑的現代藥理作用,為中西醫結閤提供瞭新的思路。 五、結語 《傷寒雜病論》不僅是一部古籍,更是一座取之不盡、用之不竭的醫學寶庫。它所倡導的辨證論治思想,是中醫的靈魂所在,其精妙的方劑,至今仍是臨床療效的保證。閱讀和學習《傷寒雜病論》,不僅是學習中醫的基礎,更是體會中醫精髓、提升臨床水平的必經之路。本書所承載的醫理、醫術、醫德,將繼續指引著一代代中醫人,為人類的健康事業貢獻智慧與力量。

用戶評價

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這本書,說實話,我剛拿到手的時候還有點猶豫,畢竟現在市麵上講傷寒論的書浩如煙海,很多都是老生常談,讀起來索然無味。但是這本《新編傷寒論類方劉渡舟醫書七種第十輯》,給我的感覺完全不一樣。它不是那種堆砌理論、故弄玄虛的學術著作,而是非常務實、貼近臨床的一本好書。劉渡舟老先生的學術思想本身就以深入淺齣著稱,而這“第十輯”的編排,更像是把一位經驗豐富的老中醫拉到你身邊,手把手地教你如何辨證論治。我特彆欣賞它在方劑運用上的精妙解析,不是簡單地羅列主治和功效,而是深入剖析瞭每一首方劑背後的病機傳變和加減變化。比如,對於麻黃湯、桂枝湯這類基礎方劑,書中沒有敷衍瞭事,而是結閤大量的醫案,展示瞭在不同體質、不同兼夾證下,如何做到“隨證立方,立法用方”。讀完後,感覺自己對傷寒病的理解一下子立體瞭起來,不再是死記硬背條文,而是真正理解瞭“辨證論治”這四個字的精髓所在。對於臨床醫生或者準備考研的學生來說,這本書絕對是案頭必備的良師益友,它提供的視角是如此的獨特而深刻,讓人有茅塞頓開之感。

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這本書的行文風格,給我一種“大傢風範”的感覺。語言凝練,邏輯嚴密,沒有半點拖泥帶水。特彆是對於那些被很多教材簡化處理的方證,它進行瞭深入的挖掘和重構。我喜歡它那種務實的態度,它不迴避傷寒學派在麵對某些現代常見病時的局限性,而是引導讀者思考如何將古老的理論體係靈活地應用於當下的臨床實踐中。舉個例子,書中討論到溫病與傷寒的界限問題時,並沒有采用非此即彼的教條式論斷,而是巧妙地將兩者融閤,強調辨證的核心在於“邪氣性質”和“人體正氣”的相互作用。這種辯證統一的思維方式,讓人在學習時感到非常順暢和信服。而且,書中對一些經典醫案的引用,挑選得非常精妙,既有曆史的厚重感,又有現代臨床的參考價值。總而言之,它是一部能讓你在理論上站得更穩,在實踐中走得更遠的醫著,值得反復研讀,每次都會有新的收獲。

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坦率地說,這本書的價值絕非僅僅停留在對《傷寒論》條文的解釋上,它更像是一部關於“如何思考中醫辨證”的哲學指南。我個人認為,其最大的亮點在於對“樞機”和“轉機”的把握。傷寒的病機傳變,往往在一瞬之間,讀懂瞭這條“樞機”,就能立判方藥,反之則可能貽誤病情。劉老先生的醫述,總能精準地指齣這個轉摺點在哪裏。例如,在論述陽明病時,對於“但熱不 ভোগ”和“潮熱”的不同理解,書中提供瞭非常細緻的鑒彆要點,這些都是我在其他許多教材中學不到的寶貴經驗。它要求讀者不僅要掌握知識,更要培養一種敏銳的臨床直覺。每次閤上書本,我都會花時間在腦海中重新構建一個病案的演變圖景,看看自己的理解是否與書中的精髓相符。這本書無疑是一部高屋建瓴之作,它將讀者的視野從單個方劑的運用,提升到瞭對整個傷寒病機發展規律的宏觀把握上,是中醫學子和臨床醫生提高境界的必讀之選。

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這本書的閱讀體驗是層層遞進的,初看可能覺得信息量很大,有些術語和論述需要結閤自己的經驗去消化,但越往後讀,越能體會到其中蘊含的深厚功力。它不是那種讀完一遍就能完全掌握的快餐讀物,更像是一本可以伴隨職業生涯不斷迴看的工具書。我對它處理疑難雜癥的部分印象最為深刻。很多傷寒的辨證,到瞭後期往往會陷入僵局,比如少陰病、厥陰病的辨證,常常令人捉摸不定。但此書在這些環節的處理上,展現瞭極高的臨床智慧。它不僅僅是重復仲景原文,而是結閤瞭後世醫傢,特彆是劉渡舟老先生本人的臨床經驗,對那些難以把握的臨界點進行瞭清晰的界定和指導。比如,對“微似有”的脈象和證候的描述,細緻到令人拍案叫絕。這種對細節的把握,恰恰是區分庸醫和良醫的關鍵所在。可以說,這本書為我打開瞭一扇窗,讓我看到瞭傷寒學派如何在繼承的基礎上實現創新與發展,是非常有啓發意義的。

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初讀這本書,最先吸引我的是它那份沉靜而又飽含力量的學術氣質。裝幀雖然樸實,但內頁的排版和用詞,處處透露著嚴謹。與市麵上那些追求“新奇”或“速成”的傷寒讀物不同,它更像是一部需要靜下心來細細品味的經典匯編。我尤其喜歡它對“類方”的梳理方式,這比傳統的按條文順序學習要高效得多。它把那些看似相似、實則病機微妙不同的方劑放在一起進行對比分析,讓你清晰地看到主證與次證之間的界限,辨證的“度”在哪裏把握。這種對比式的學習方法,極大地提高瞭我的鑒彆能力。我記得有一次治療一個感冒後遺癥的患者,癥狀遊移不定,用方猶豫不決,後來翻閱此書中的相關論述,結閤劉老關於“錶證未解,裏證已生”的論述,豁然開朗,最終選用瞭更恰當的方劑,取得瞭顯著療效。這本書的價值就在於,它不僅教你“用什麼方”,更重要的是教你“為什麼用這個方”,它構建瞭一個完整的思維框架,讓你能夠觸類旁通,麵對復雜的病情時,心中有底。

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