发表于2024-12-21
斯多葛哲学家的过人之处在于,他们不但是深刻的思想家,而且是行之有效的实践者。威廉·B.欧文著的《像哲学家一样生活(斯多葛哲学的生活艺术)(精)》即聚焦于斯多葛哲学的实践方面,诸如:消极想象(能发生的*坏结果是什么),控制的二分法(论变得**),宿命论(放下过去……以及现在),自我否定(论应对快乐的阴暗面),责任(论热爱人类),社会关系(论与人交往),侮辱(论容忍奚落),悲伤(论用理性战胜眼泪),愤怒(论战胜反快乐),个人价值观(论沽名钓誉),老年(论被赶到养老院),死亡(论良好生活的善终)……本书可谓斯多葛哲学不朽巨著《沉思录》的践行版。
人生*大的焦虑之一就是:无论我们如何努力, 在人生的终点都有可能发现自己虚耗了生命。而在《 像哲学家一样生活(斯多葛哲学的生活艺术)(精) 》中,威廉·B.欧文教授为我们描绘了一幅新生命的 路线图。
斯多葛哲学是古罗马*流行、*成功的思想流派 ,其生活的艺术能让我们减低焦虑,释怀过去。将心 力聚焦于生命中能够控制的事务上;能让我们*好地 应对羞辱、悲伤、衰老,坦然地面对声名与财富的诱 惑。从马可·奥勒留那里,我们可以学会取舍;从爱 比克泰德那里,我们可以学会从有限的生活中获得* 大的满足。当然,这种生活的艺术还能**治愈折磨 现代人的慢性心理病症——对生活无休无止的不满足 感,让我们的内心归于从容和安宁。
威廉·B.欧文(William B.Irvine),美国加州大学洛杉矶分校哲学博士,俄亥俄州莱特州立大学哲学教授。从纯粹的哲学研究开始,后致力于哲学与其他学科的跨界研究。著有《论欲望:为何人类欲其所欲》(On Desire: Why We Want What We Want)《一记耳光:为什么侮辱会造成伤害以及为什么不应该》(A Slap in the Face: Why Insults Hurt—And Why They Shouldn't)。
致谢
引言 生活之计划
**部分 斯多葛主义的兴起
第1章 哲学对生活感兴趣
第2章 *早的斯多葛主义者
第3章 罗马斯多葛主义
第二部分 斯多葛主义的心理技巧
第4章 消极想象:能发生的*坏结果是什么?
第5章 控制的两分:论变得**
第6章 宿命论:放下过去……以及现在
第7章 自我否定:论应对快乐的阴暗面
第8章 沉思:监督自我践行斯多葛主义
第三部分 斯多葛主义的忠告
第9章 责任:论热爱人类
**0章 社会关系:论与人交往
**1章 侮辱:论容忍奚落
**2章 悲伤:论用理性战胜眼泪
**3章 愤怒:论战胜反快乐
**4章 个人价值观:论追求名誉
**5章 个人价值观:论**生活
**6章 放逐:论在环境的变故中求生存
**7章 老年:论被赶到养老院
**8章 死亡:论良好生活的善终
**9章 论成为一个斯多葛主义者:现在就开始,并准备遭受嘲弄
第四部分 斯多葛主义在现代生活中
第20章 斯多葛主义的衰落
第21章 重新考虑斯多葛主义
第22章 践行斯多葛主义
附录
一份学习斯多葛主义的阅读计划
注释
引用书目
译后记
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