地理人子须知上（上中下）中国古代风水学名著 百科全书式的堪舆学著作 文白对照足本全译 占卜风水学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

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《地理人子须知(文白对照足本全译上中下)》由徐善继、徐善述著，金志文译注，在堪舆史上是具有里程碑式意义的著作，被后世的堪舆家奉为地学，书如其名，徐多兄弟将多年的游学，实践，汇编整理于其中，因此使《地理人子须知》成为一部真正的百科全书式的堪舆学著作，其间不仅有来自历朝，历代的地学大师的经典论断，*有极为详尽真实的风水案例，其成书的体例，即便是现代，也堪称难得， 《地理人子须知(文白对照足本全译上中下)》中关于山势水情的数百幅插图，如同一部大自然语言的密码手册，使读者一书在手，按图索骥，即可将身边的山水看活，登高远望，山水之情即刻跃然眼前。
    

地理人子须知 上
凡例
郢中重刻人子须知序
重刊人子须知序
旧序一
旧序二
旧序三
旧序四
旧序五
自序一
自序二
又郢中重刻自序
引用诸名家堪舆书目
琐言
附：杂说二款
卷一之上
卷一之下
卷二之上
卷二之下
卷三之上
卷三之下
地理人子须知 中
卷四之上
卷四之下
卷五之上
卷五之下
卷六之上
卷六之下
地理人子须知 下
卷七之上
卷七之下
卷八之上
卷八之下

徐维恚，字善继，徐维事，字善述，二人为孪生兄弟。德兴人，明朝万历年间**风水大师，年少时因家难而离家，拜师学习堪*，后因感觉在德兴之地所学有限，便奔走四方，到处寻访堪舆大师学习研讨。游历过诸多出川名胜、名域大都、遗墟荒陇之宫，历缀多年，终得大成，著书《人子须知》，流传居世。

《地理人子须知》：山川形胜，纳吉避凶的智慧传承 在中国悠久的历史长河中，有一门古老的学问，它不以玄虚怪力乱神为依凭，而是以对自然环境的深刻洞察和对天地人三者关系的精妙理解，为人们提供趋吉避凶、安居乐业的智慧。《地理人子须知》，这部被誉为中国古代风水学名著的百科全书式著作，正是这门学问集大成者。它以其宏博的体系、严谨的论述和贴近实践的指导，穿越千年，至今仍闪耀着智慧的光芒。 本书共分上、中、下三卷，内容详尽，包罗万象，堪称堪舆学的百科全书。作者博采众长，融汇了历代风水理论的精华，并结合自己多年的实践经验，构建了一个系统而完整的风水理论框架。其核心思想，在于认识到“地气”对于人类生存和发展的重要性。大地并非静止不变，而是拥有其内在的生生之气，即“地气”。这种地气通过山川的走向、水流的形态、土壤的质地等多种方式表现出来，并深刻影响着人类的健康、财富、事业乃至子孙后代的命运。风水学，正是解读和利用这种地气的艺术。 上卷：峦头之理，龙脉水势的脉络 《地理人子须知》的上卷，主要阐述了“峦头”的理论。峦头，即形峦，是指通过观察山脉、河流等自然地貌的形态来判断吉凶。这是风水学中最直观、最基础的部分。作者从“寻龙”开始，详尽讲解了如何识别龙脉的起伏、蜿蜒、生动与否。龙脉，象征着大地的血脉，是生气凝聚之处。书中细致描述了各种龙脉的形态，如父母山、祖宗山、少祖山、父母山、水口等，以及它们之间的关联。学习识别龙脉，犹如学习辨认大地的骨骼，是掌握风水之学的第一步。 接着，上卷深入阐述了“察砂”的理论。“砂”，是指龙脉的枝脚，或称护卫山。好的砂，能够环抱龙穴，藏风聚气，使吉气不散。作者详细介绍了各种砂的形状，如案山、朝山、乐山、鬼宿山、翼星山、辅星山等，以及它们在风水中的作用。案山，如同案几，是穴前近处的山，要求秀丽端庄；朝山，是穴前远处的山，要求清秀挺拔；乐山，是穴后的山，要求绵延有力；鬼宿山、翼星山、辅星山等，则是龙脉两侧的护卫，要求层层环抱，形成天然屏障。对砂的辨识，要求观察其是否秀丽、端庄、有情，以及其朝向是否得当。 水，是风水学中的另一重要要素，被称为“气之口”。“觅水”是上卷的另一重点。水流的形态、方向、汇聚之处，都蕴含着丰富的风水信息。书中详细讲解了各种水势的吉凶，如弯曲有情的水、直冲无情的水、死水、臭水等。理想的水流，应该蜿蜒曲折，如玉带缠腰，能够悄然汇聚并滋养穴场，而非湍急直冲，带来冲煞。作者还分析了各种水局的吉凶，如天门、地户、水口等，强调了水口的重要性，认为水口是气的吞吐之关键，必须审慎选择，以求“关锁”得当，藏风聚气。 此外，上卷还涉及了“点穴”的理论。点穴，是指在龙、砂、水俱全的理想之地，准确地找到藏风聚气的穴位。作者强调了点穴的审慎，指出穴场必须得生气，不能受风、受水、受直射。穴的形态，如平坦、微凸、如卵、如掌等，都各有其意。同时，书中也提及了地质、土色、草木生长等细微之处，作为判断穴场吉凶的重要依据。 中卷：理气之妙，阴阳五行与八卦方位 如果说上卷是风水学的“形”的描绘，那么中卷则深入探讨了风水学的“气”的运行。中卷的核心是“理气”理论，即运用阴阳五行、八卦、河图洛书等原理，来分析和调理气的吉凶。 阴阳，是宇宙万物的基本法则。风水中，阴阳的平衡至关重要。山为阳，水为阴；静止为阴，流动为阳。龙脉的起伏、砂的停聚，都属阳；水流的曲折、环抱，都属阴。阴阳配合得当，生气方能旺盛。书中详细阐述了阴阳在峦头和理气中的应用，以及如何通过布局来达到阴阳和谐。 五行，即金、木、水、火、土，是构成天地万物的基本要素。在风水中，山脉的形状、水流的走向、土壤的颜色，都与五行相对应。例如，山脉如金属，形状尖锐；水流如河流，形态蜿蜒；土壤如大地，颜色厚重。作者详细讲解了五行相生相克的原理，以及它们在地理环境中的具体体现。通过分析山川的五行属性，可以判断其吉凶祸福。例如，属金的山脉，若与属火的水相遇，可能带来冲突，需谨慎处理。 八卦，是中国古代哲学的重要组成部分，也是风水学的重要工具。八卦代表着天地万物的八种基本形态和力量，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。书中将八卦与地理方位相结合，形成“八卦方位”。例如，乾卦属西北，坤卦属西南。不同的方位，具有不同的五行属性和气场。通过八卦方位的分析，可以判断某个区域或某个建筑的吉凶。 河图洛书，是中国古代重要的数理模型，也是风水学的重要理论依据。河图和洛书展示了数字的排列组合，以及它们所代表的阴阳五行和方位关系。作者详细阐述了河图洛书在风水中的应用，如“洛书九宫”，将九宫格与八卦、五行、方位相结合，形成了一个分析风水吉凶的工具。通过“打卦”、“立向”等方法，将人居环境置于河图洛书的框架下进行分析，从而找出其中的吉凶所在。 中卷还深入探讨了“形气”的结合。即峦头之形与理气之气的相互印证。峦头是气的载体，理气是气的规律。只有峦头和理气相互配合，才能真正达到趋吉避凶的效果。例如，峦头上虽有好的龙砂水，但如果理气方位不当，则生气难以聚集，反而可能带来灾祸。反之，峦头上虽有瑕疵，但如果理气布局得当，亦能化解凶险，带来吉祥。 下卷：实践运用，择地建宅的智慧 《地理人子须知》的下卷，是将前两卷的理论付诸实践的指南。它详细讲解了如何在实际生活中运用风水理论，包括选择居住之地、建造房屋、以及如何处理各种风水上的问题。 在择地方面，下卷提供了极为详尽的指导。无论是在城市还是乡村，无论是选择宅基地还是修建坟墓，都需要遵循一定的风水原则。书中列举了各种不宜选择的地点，如阴湿之地、孤山绝脉之处、风口之处、冲煞之地等。同时，也强调了理想的择地标准，如背山面水、地势平坦、阳光充足、生气充沛等。作者还根据不同的地理环境，提出了具体的选择方法。 在建宅方面，下卷详细论述了房屋的朝向、布局、尺寸、以及与其他建筑物的关系。房屋的朝向，直接影响着采光和通风，也关系到接受外界吉气的程度。书中讲解了各种朝向的优劣，以及如何根据当地的自然环境来确定最佳的朝向。房屋的布局，则涉及到“明堂”、“内明堂”、“外明堂”的设置，以及各房间的方位、大小、以及它们之间的关系。例如，卧室宜静不宜动，客厅宜明亮，厨房宜避开冲煞等。 书中还提及了“阴宅风水”。虽然本书侧重于阳宅，但对阴宅的论述也十分精辟。阴宅，即坟墓，其风水关系到子孙后代的福祉。作者强调了阴宅选址的重要性，认为阴宅的风水与阳宅同样重要，甚至更为关键。 此外，下卷还包含了一些风水实践中的“禁忌”和“化解”方法。例如，如何化解“穿堂煞”、“横梁压顶”、“尖角冲射”等常见的风水问题。书中提供了各种化解方法，如设置屏风、摆放植物、调整家具、使用化煞物等。这些方法，并非迷信，而是基于对自然环境能量的理解和调理。 《地理人子须知》之所以被誉为百科全书式的著作，还在于它对风水学历史的梳理，对不同流派的介绍，以及对历代风水名家思想的继承和发展。它不仅仅是一本教人如何看风水的书，更是一部展现中国古代先民如何与自然和谐共处，如何尊重和利用自然环境的智慧之书。 阅读《地理人子须知》，能够帮助我们更深刻地理解我们所处的环境，更清晰地认识自然界蕴含的能量。它启示我们，人与自然是相互依存的整体，尊重自然，顺应自然，才能获得内心的宁静和生活的美好。这部著作，以其深邃的思想和实用的价值，为我们打开了一扇通往古老智慧的大门，让我们得以一窥祖先们在山川形胜中探寻生命奥秘的非凡历程。它所承载的，是对生命的热爱，对和谐的追求，以及对美好未来的永恒向往。