内容简介
《全真道研究(第三辑)》内容有李常明一系龙门派传承考、晚清全真道新探、全阳子俞玉吾的道教易学思想、全真道派辈字谱发隐、《康泰真碑》探微——兼论金元之际全真道在东北地区的传播与发展、泰山全真道与元代东岳祭祀、山东全真教的教团规模、分枝岔派与地域分布(1368—1949)等。
作者简介
赵卫东,男,1970年生,山东寿光人。1994年、1997年、2003年分别获山东大学哲学学士、硕士、博士学位。现为山东师范大学齐鲁文化研究中心教授、全真道研究所所长。主要研究方向为道家道教哲学。
目录
嫡者的话
目前全真道研究的几个问题
甘青民族地区道教考
晚清武汉长春观的崛起
李常明一系龙门派传承考
晚清全真道新探
全阳子俞玉吾的道教易学思想
全真道派辈字谱发隐
《康泰真碑》探微——兼论金元之际全真道在东北地区的传播与发展
泰山全真道与元代东岳祭祀
山东全真教的教团规模、分枝岔派与地域分布(1368—1949)
肆刻所见介休后土庙龙门派传承
道教研究的新成果——《道教金丹派南宗考论:道派、历史、文献与思想综合研究》序
盎元全真道研究的深入与拓展——砰张广保教授《金元全真教史新研究》
何疆仙史?谁为正宗?——读景安宁新着《道教全真派官观、造像与祖师》
精彩书摘
于荫霖说,姚祥瑞“所藏古今名人字画甚富。又雅善鼓琴,当盛暑亭午,为余鼓一二曲,泠泠然有弦外之音”。
姚祥瑞亦有扶贫济困之举。“岁歉,常集工作。来役者,多予其值,而不计其工,阴以赈农民之乏食者。”
姚祥瑞热心教育。刚接任玄妙观住持,就“设义学三所,为之择师,时亲省视。。其中一所在南阳北关,为私塾。另两所在玄妙观北门,为免费学校,让穷人家的孩子就读。光绪三十一年(1905),清政府宣布取消科举考试,进行教育改革。姚祥瑞当即将玄妙观北门的两个免费学校转化为新式学校,取名为“南阳玄妙观小学”。第二年,姚祥瑞又将北板的私塾改为“元宗小学堂”。不仅如此,姚祥瑞还在玄妙观下属庙宇,如南阳城内的医圣祠、叶庙,城北独山祖师庙以及方城博望的三元官,也陆续办起了学堂。光绪三十二年(1906),河南总督和清政府学部上奏,请求对姚祥瑞和玄妙观的办学成绩予以嘉奖。慈禧太后应请为玄妙观写下了“全真广学”和“惠浃中州”两块匾额。
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