第一部分 1951-1952年冬季学期讲座及过渡
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
第七讲
第八讲
第九讲
第十讲
第二部分 1952年夏季学期讲座及过渡
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
第七讲
第八讲
第九讲
第十讲
第十一讲
附录
1951-1952年冬季学期讲座第九讲迄今未发表部分
1952年夏季学期讲座未做的最后一讲(第十二讲)
编者后记
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
《什么叫思想？》是马丁•海德格尔1951－1952年间所做的两个讲座。第一个讲座展开为对作为西方形而上学之“完成”的尼采之基本立场的争辩。第二个讲座包含着一种与巴门尼德的存在历史性的对话。前者为“形而上学之完成”，而后者为“开端性的思想家”中的标志性人物。两个讲座包含一种根本的关于“什么叫思想？”的存在历史性的沉思，取该问题预先确定的双重统一的定向。它们追问思想意味着什么，但它们同时也追问思想历史性地把什么任务交给人。
用户评价
##需用：让呈放又留心：存在者存在
评分##海德格尔自言最少被人阅读的著作，正是时代标志
评分##风高夜黑密林中，三岔路口，慌于择路，只留意一束光从天而降，便跟随前行，没留意此路何以敞于密林之中。走着走着，天光大亮，不亦乐乎，路边跳出一个人，大呼：「且看地上！」话音未落，被当做剪径的强人推倒于沟壑，那人泪水涟涟，在路边大哭。那人自称名为尼采。
评分##不得不说，海德格尔这部书迂回曲折、义理幽远，对一些设想和假设的解读殊为费解。还得多多学习啊！
评分##需用：让呈放又留心：存在者存在
评分##不得不说，海德格尔这部书迂回曲折、义理幽远，对一些设想和假设的解读殊为费解。还得多多学习啊！
评分##让存在者呈现，用言语置放，思想者将留心这种呈现，让存在者存在，而非概念式的把握
评分##老海的所有作品都无法提交一个“恰当”的书评，又不得不一再叹为观止，这本仍是啊，犹是啊。只感慨他的作品永远到来得太早了，在遥远的将来，仍然太早…一如源头…什么将（我和他）召唤入思考（留心）呢
评分##跟随尼采：思想就是紧紧盯住时代的否定性处。
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