在《德國人的戰爭》中,著名曆史學傢尼古拉斯·斯塔加特利用私人日記、法庭記錄和軍人信件等非常多的第一手材料描繪齣前所未見的戰時德國,這裏麵既有東綫戰場上的步兵和坦剋指揮官,也有大後方的平民。以一個個普通戰士、指揮官為齣發點,再現戰爭時他們在納粹蠱惑和控製下對戰爭的狂熱以及失利後的沮喪和無奈、反抗。本書內容豐富,極具人文精神。為讀者提供瞭解第二次世界大戰時德國前綫和後方生活的第一手資料。
##很多史料史實都是我從未聽聞觸目驚心的,比如說納粹對病人和輕罪者的屠殺。從一場戰爭瞭解瞭一個民族,也從側麵看到瞭自己民族。讀完感受,翻譯和編輯有點偷懶,裏麵大量半句話翻譯和錯字,影響閱讀,減一星源於此。
評分##這是一本從德國人的眼中去看待二戰的書,這是一個比較新穎的視角,可以知道普通人的眼中對戰爭的態度,德國人對於納粹給他們帶來的勝利以及所謂的高等種族的使命沾沾自喜,當戰爭不利的時候,他們又開始反省是不是他們對猶太人過於殘暴瞭纔有這樣的下場,但是反省遠遠不夠的,他們總是能夠找到閤理的理由為自己的殘暴找到開脫的理由,大概這就是人性吧
評分##“醜陋的德國人“:從德國普通人的日記和書信視角描述二戰曆史,作者顯然下瞭一番苦功夫,信息量龐大,人物眾多綫索復雜,文筆也不錯,真正是二戰德國的眾生相,微觀曆史的佳作,但因為對二戰的德國血腥罪行實在太過憎惡,很難對這些“德國非猶太人”的所謂感受和苦惱産生同理心,沒完沒瞭的私人史讀多瞭有些厭煩。但很多猛料暴露瞭德意誌民族的冷血與殘忍:1-從一開始德國老百姓就完全清楚屠猶罪行,但他們毫無同情甚至很支持;2-德國人去集中營哄搶時目睹猶太人慘狀完全無動於衷;3-在1946年斯圖加特一群警察還公開打死猶太人;4-柏林有68%市民直到1947年還認為納粹思想很正確;5-德國神父呼籲大傢彆忘瞭600萬人被屠殺,指的是德國人在東歐的所謂遭遇;6-戰後德國展覽把屠猶集中營的場景藉用在德國戰俘營上自憐
評分##有校勘瑕疵,但非常值得一讀。大量取自私人信件日記中的原始素材,個人史料和官方文件、曆史事件重閤,戰爭的殘酷血腥、宣傳洗腦下的全民迷狂,沉淪和覺醒,罪孽和高貴,都讀齣瞭質感,不由自主發齣“如果是我……”的可怖拷問。好書。
評分##不是收集一堆資料然後堆在一起就是書,裏麵的人物也太亂太雜瞭,有時候從人名看起來根本不知道是德國人還是哪國人,這種紀實的東西還是應該要有一個主綫,相比巴黎燒瞭嗎差得太遠
評分##“醜陋的德國人“:從德國普通人的日記和書信視角描述二戰曆史,作者顯然下瞭一番苦功夫,信息量龐大,人物眾多綫索復雜,文筆也不錯,真正是二戰德國的眾生相,微觀曆史的佳作,但因為對二戰的德國血腥罪行實在太過憎惡,很難對這些“德國非猶太人”的所謂感受和苦惱産生同理心,沒完沒瞭的私人史讀多瞭有些厭煩。但很多猛料暴露瞭德意誌民族的冷血與殘忍:1-從一開始德國老百姓就完全清楚屠猶罪行,但他們毫無同情甚至很支持;2-德國人去集中營哄搶時目睹猶太人慘狀完全無動於衷;3-在1946年斯圖加特一群警察還公開打死猶太人;4-柏林有68%市民直到1947年還認為納粹思想很正確;5-德國神父呼籲大傢彆忘瞭600萬人被屠殺,指的是德國人在東歐的所謂遭遇;6-戰後德國展覽把屠猶集中營的場景藉用在德國戰俘營上自憐
評分##https://athenacool.wordpress.com/2017/10/17/%e5%be%b7%e5%9b%bd%e4%ba%ba%e7%9a%84%e6%88%98%e4%ba%89%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/
評分##通過對戰時與戰後德國人的心理揭示,呈現齣極權製度存續前後德國人與一些他者的共同點:忽視實際存在的集體罪責。以保守的宗教勢力和冷戰時代東西方政府為後盾保障,雜糅瞭納粹時代宣傳的大眾意識本能地迴避戰爭罪責並選擇性地解釋曆史,通過集中描述甚至誇大作為元凶的本國及民族所遭受的苦難,創造齣崇拜犧牲者但充斥著缺乏進攻性的悲情的受害情結與民族情緒。不乏槽點,加上翻譯和編輯的鍋扣一星
評分##雖然翻譯很粗糙,差錯頻頻,但該書實在寫得很精彩。二戰恐怕是人類最為熟悉的一場戰爭瞭,但我們對其的熟悉,隻是從大的框架上,且是從戰爭另一方的視角上。而框架之下的曆史細節,往往被我們所忽視,或者我們隻看到瞭一個部分。此書從當時德國人的書信、日記,以及帝國保安局的監視報告中,還原齣當時德國普通人的生活,還原齣當時納粹士兵的真實想法,讓人們可以更為完整更為全麵地瞭解這場戰爭。
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