本书作者彼得·西施罗夫斯基通过对多名纳粹子女的深度访谈,试图从不同的视角向读者展现,战后纳粹家庭的真实状况以及纳粹子女的内心世界。通过纳粹子女自己的语言,深入探讨了带着“原罪”出生的他们,如何面对沉默的父母,如何接受知道真相的自己,如何看待上一代的罪恶,以及如何在与父母价值观相悖的现实世界中生存。
##看了很多和二战有关的文学作品,大都直指受害者,或是施害者的挣扎或残暴,将目光投向施害者的子女,这是第一次看。因父母的缄口不言,这些孩子只能从大众传播和自己的臆想中去猜测父母在战时的所作所为,而新时代的教育又将父母抛向了他们的对立面,于是怀疑与愤恨滋生,却迟迟无人问津。无论是替父忏悔,还是坚持相信,这些孩子并不“生而有罪”,他们也是战争的受害者之一。书不难读,一天就能看完,对这段历史感兴趣可以找来看看。
##对比文革,红卫兵与被抄家的二代,三代都已成为社会主流,但是双方似乎都不怎么谈论,这导致了记忆的断裂和反思的缺失
##国家社会主义变成了民族社会主义
##角度很好,但作者还是个人意识太强烈了(怪不得他)。作为有罪者和无罪者之间的连接者,能健康顺利地获得自己的身份认同就像痴人说梦一样。历史造就的受害者。
##在附录里的老人说,“如果今天发动一场运动,为锤炼那些懦夫、小白脸和信教的人而强制他们去劳动,你会不会,比如说作为一名“专家”参与进去,赢得事业、高新或地位?你可以忘掉失学和失业的痛苦!怎么样?”在今天,这种情感几乎一触即发。
##看了很多和二战有关的文学作品,大都直指受害者,或是施害者的挣扎或残暴,将目光投向施害者的子女,这是第一次看。因父母的缄口不言,这些孩子只能从大众传播和自己的臆想中去猜测父母在战时的所作所为,而新时代的教育又将父母抛向了他们的对立面,于是怀疑与愤恨滋生,却迟迟无人问津。无论是替父忏悔,还是坚持相信,这些孩子并不“生而有罪”,他们也是战争的受害者之一。书不难读,一天就能看完,对这段历史感兴趣可以找来看看。
##觉得可以继续深入研究,有一种兴亡百姓皆苦的感觉
##对比文革,红卫兵与被抄家的二代,三代都已成为社会主流,但是双方似乎都不怎么谈论,这导致了记忆的断裂和反思的缺失
##铸就历史的不止是参与者,还有受其影响的后人。读访谈如啖生肉,以最直接的方式体会感情的肌理与滋味。