導讀 張楚勇
原書序言
前言
引論
第一章 被委棄了的道路
第二章 偉大的烏托邦
第三章 個人主義與集體主義
第四章 計劃的「不可避免性」
第五章 計劃與民主主義
第六章 計劃與法治
第七章 經濟管制與極權主義
第八章 誰戰勝誰？
第九章 安全與自由
第十章 為甚麼最壞者當政
第十一章 真理的末日
第十二章 納粹主義的社會主義根源
第十三章 在我們當中的極權主義者
第十四章 物質條件和理想目標
第十五章 國際秩序的展望
第十六章 結論
· · · · · · (收起)
具体描述
《通向奴役的道路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要地位，这本书为他赢得广泛的注意，他的世界性声誉就是由此奠定的。他在这本书中论证道，当时正在计划中的福利国家不是为个人自由的战斗在和平时期的继续，倒是朝着专制的方向迈出了一步。因此，他认为追求计划经济，其无意识后果必然是极权主义。为了反对这种计划经济，哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点，同时，也允许适度的政府活动，但这仅限于符合他的法治概念的那些活动形式。应该强调的是，哈耶克的自由主义包括对许多有用的社会制度的赞赏，但这些制度只能是人的自发行动的后果，而不能是人设计的结果。这一论点是从休漠、亚当・斯密和苏格兰历史学派那里继承过来的，它在哈耶克的著作中占据了重要位置。由此出发，哈耶克认为，良好的社会不是简单地依赖于在政府所提供的法律框架内追求私利，相反，它应依赖于一套复杂的法律、道义传统和行为规则的框架，这套框架的特点应该为大多数社会成员所理解和认同。
这部著作从问世直到今天，一直在学术界中存有争议。其中，一个重要原因在于这本书本身的内在悖论。我们知道，哈耶克这本书的观点来源于关于市场和其它非主观设计的制度所具有的“自发秩序”的特性的思想。这种思想使哈耶克遇到一些难以解决的问题，使他不可避免地陷于社会进化和团体选择的争端之中。他对选择机制特点的论述与自由主义的关系并不总是清楚的。这些论点的非理性特征与其高度理性的几近乌托邦的新自由主义思想，形成鲜明的对照。《通往奴役之路》一书所存在的这种缺陷，日后也为作者本人意识到，他在后来出版的《自由宪章》和《法律、立法和自由》三部曲中，多处涉及这个难题，试图将古典自由主义与“进化”的主题结合起来。至于这一尝试成功与否，尚有待评说，但哈耶克及其著作无疑对学术界产生了重要影响，并对政治思想领域中古典自由主义的复兴发挥了极大的作用。
用户评价
##“那些愿意放弃基本自由来换得少许暂时保障的人，既不配得到自由，也不配得到保障。”
评分##一开始读的是别人翻译的版本，读不下去，以为是翻译水平不好，后来又换成这个版本，依然读不下去，才明白是原作者有问题，他的语言太啰嗦、太艰涩了，常常令我不知所谓，一本书能比教科书还无聊，也是令人佩服。
评分##哈耶克从人类无知出发，否定计划经济，进而提倡全面私有化、市场化、自由化和全球化等，看似逻辑严密，其实其中的陷阱非常之深。 美国中情局就是用这些经济学家颠覆了苏联，让俄罗斯经济陷入休克疗法，真的休克了，俄罗斯老百姓生活水平被哈耶克们坑死了，却肥了美国、英国的那些金融家们。 现在，美国那些人又拿着哈耶克著作来忽悠中国了，幸亏中国人多，特别是高瞻远瞩的战略家多，不然……
评分引导我走上自由意志主义之路。1.分析各派观点时先要弄清楚在他们各自的话语中，民主自由法治这些大名词所指涉的具体含义是什么，否则争论毫无意义；2.警惕以“薪自由、平等“等偷换概念的糖衣炮弹；3.可以为竞争而计划但绝不可运用计划来反对竞争；4.垄断并非是资本主义发展的必然结果。没有什么东西是不可避免的，使它成为不可避免的是思想；5.个人的目标应该高于一切，对于每一件事都有一个多数的看法这个观点是荒谬的；6.法律能够使那种本质上是任意的行动合法化；特定的立法会破坏法治；7.经济自由是基础；8.各个社会主义派系曾经许诺过的“平等”，只不过促进了某个特定阶级的利益，终将产生新的矛盾；9.对自立与竞争的追求应胜于对安全的追求；10.警惕一切伪装起来的政治宣传; 11.关注垄断资本与政府的合谋。
评分##身为经济学家的哈耶克，能写出这么一本鞭辟入里的政治哲学著作，固然和他早年亲经历了极权主义在德国的兴起有关，但他的洞察力之深和言辞之犀利，也着实叫人佩服。此外，边读此书，边想象着几十年前的中国知识分子初读此书时所感受到的那种“预言般的震撼”，也真是一桩忍不住叫人浮想联翩的事情啊。
评分##给五星是因为只有五星 伟大的作品，不在于它的内容都是“正确的”，而在于它可以激起无数追求真知的人永恒的思考。
评分##“那些愿意放弃基本自由来换得少许暂时保障的人，既不配得到自由，也不配得到保障。”
评分##这是一本讨伐计划经济式“社会主义”制度的檄文。在成书1940年代，这样的声音无疑是具有深刻的洞见和超凡的预见力。就在这本书的几十年后，伴随着各种各样的制度灾难，各种计划经济式的“社会主义”试验已纷纷宣告彻底破产。伴随而生的极权制度也已经为所有人唾弃。然而“社会主义”的理想之火却似乎并未曾熄灭。那么，在2020年的中国，回望我们经历过的为Hayek所言中的那些灾难，审视现实的诸多不满，我们不得不追问：真正的社会主义制度究竟是什么？
评分##“那些愿意放弃基本自由来换得少许暂时保障的人，既不配得到自由，也不配得到保障。”
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