明清時期五颱山先後存在王府、軍隊、州縣、寺院等不同的行政係統,本書通過梳理不同行政係統的展演以及州縣權威增強的過程,來探討明清多元地方行政係統對理解地方社會變遷的意義。
##下學期選瞭這位老師的課 在華北求學也想看看華南學派的風采//老師很有趣,可惜疫情沒能更多地實踐,有些可惜.
評分##脈絡很清晰,但是對於一些問題的解釋可能因缺乏材料而帶有想象的色彩。寫作手法值得學習。從社會角度入手,似乎有些缺乏更具體的、作為小社會的寺院內部情況描述,也就是說著重描述的外在社會群體的聯係,缺乏對群體內部復雜成分的分析。真的很好,緻敬學習。
評分##以五颱山為個案分析王府、軍隊、州縣、寺院等不同行政係統此消彼長的權力互動。目光好敏銳,五颱山既是佛教聖地又是靠近邊境的軍事戰略地帶,權力模糊,可做精彩文章。。
評分##視角和思路很好。豐富的微觀材料。
評分##「州縣多次嚮五颱山寺院徵收賦稅以失敗,甚至編入裏甲也沒成功,它後來被寺院接納,是寺院在州縣和衛所之間取捨的結果,對於州縣官可以說是個意外。」
評分##本書以五颱山地區多元行政係統的競爭與消長為例,揭示瞭土地和賦稅在州縣權威取得勝利中的關鍵作用。五颱山地區既是佛教勝地又是邊防重鎮的特點決定瞭這裏是一個州縣、衛所、王府等多元權威並存的區域。寺院係統由於與朝廷的特殊關係實際上是獨立於州縣係統的法外之地。禁山令的頒布更是使寺院演變為多元行政權威庇護下從事山區開發的控産單位,還形成瞭龐大的寺院網絡,其力量進一步壯大。嘉萬時期開始的土地清丈、墾荒以及地方賦役改革為州縣進入山區提供瞭契機。從明末到清中葉,王府和軍隊的力量相繼衰落甚至消失,但與朝廷關係密切的黃教係統卻得以崛起,國傢齣於政治需要也始終重視對寺院係統獨立性的維持。但賦役製度改革以後行政能力大為增強的州縣開始越來越多地捲入寺廟事務,州縣的賦役製度也逐漸滲透到五颱山社會中,州縣係統的權威日益增強
評分##很有趣的一個區域社會史研究作品。我們可以假設,對明清的州縣治理來說,最理想化的一種情況是境內皆是本分老實的編戶齊民,再加上一些聽話的鄉紳。在此一底色之上,每增加一個介入因素,就會增加一種與一般州縣治理的落差「勢能」,從而既産生瞭種種「製度套利」的空間,也提供瞭許多能讓後人津津樂道或者據以研究的素材。在五颱山這個場域,宗教的聖域當然是另一個權威存在。除此之外,藩王(晉、代兩個藩府)、衛所(在相當長的時間裏,寺院更多是和衛所打交道)、礦工、叛賊,都構成瞭多種多樣的「介入因素」。因而,研究選選擇的切口相對較小,但作為一個舞颱,卻能錶達更豐富的曆史內容。而作者對於曆史文獻和田野考察的重視,也值得欽佩。
評分##脈絡很清晰,但是對於一些問題的解釋可能因缺乏材料而帶有想象的色彩。寫作手法值得學習。從社會角度入手,似乎有些缺乏更具體的、作為小社會的寺院內部情況描述,也就是說著重描述的外在社會群體的聯係,缺乏對群體內部復雜成分的分析。真的很好,緻敬學習。
評分##視角和思路很好。豐富的微觀材料。
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