从此以后

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[美] 艾伦·B.知念
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序言
1 命运与伐木人(来自小亚细亚的童话故事)
魔力的丧失与回归
2 麻雀的礼物(日本童话故事)
自我心理分析
3 魔巾(日本童话故事)
面具与自身
4 年老的炼金师(缅甸童话故事)
智慧
5 聪明的商人(犹太童话故事)
智慧与邪恶
6 魔林(克罗地亚童话故事)
自我超越
7 一位老母亲的忧伤(德国童话故事)
超越与上帝
8 海龙王(朝鲜故事)
超越与内在的自我
9 失去瘤子的老人(日本童话故事)
返璞归真
10 纯朴的割草人(印度童话故事)
自我整合与天真
11 六尊雕像(日本童话故事)
奇迹的重现
12 寡妇与青蛙(中国西藏童话故事)
中介与超越
13 渔夫和神怪(阿拉伯童话故事)
中介与社会的解放
14 使枯树开花的老人(日本童话故事)
回归与变形
15 闪闪发光的鱼(意大利童话故事)
老人故事的完成
结语:从此以后
· · · · · · (收起)

具体描述

童话故事的结尾总是如此,“从此以后,他们过上了幸福的生活…” 然而,王子和公主不会永葆青春,当王子和公主白发苍苍,生活又将怎样?

美国荣格派精神分析学家艾伦·B.知念从四千多篇世界民间故事中精选出十五个具有代表性的老人童话故事,描绘了大多数普通人的生活困境以及其所追求 ...

用户评价

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##分析的相当缜密了,但这些童话诞生和流传的时候真有这些象征和隐喻?!

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##就是《秋空爽朗》,绝版后只好读电子版,最后买到这本存着也很高兴。魔法象不仅做童书,原来还做童话心理学和童书理论。顺便买了两本柳田邦男。

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##分析的相当缜密了,但这些童话诞生和流传的时候真有这些象征和隐喻?!

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##如何更好、更有智慧地从中年人转型到老年人

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##分析的相当缜密了,但这些童话诞生和流传的时候真有这些象征和隐喻?!

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##森林的边缘是意识和无意识的交界处,这个说法挺不错的 童话是心理分析很好的范本比梦境更加可靠,整本易读唯有倒数第二章为佛洛依德背书的片段显得有些生搬硬套以外其他章的老年的丧失,自我超越,各种自我实现等的解释都很有启迪性。

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##用荣格精神分析来解读老年童话,总觉有点牵强!

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##这应该是第一本将以老人为主人公的童话故事收集在一起并进行心理学分析的书了。一共选择来自不同地区民族的十五篇童话,分析的时候循序渐进,从最开始的回归、自我分析到自我超越、为青年人提供帮助等(在第十五篇《闪闪发光的鱼》的分析部分,作者总结提炼出了七条老人故事中象征的人过中年后的任务)。正文部分过于强调老年心理学,如果是抱着童话研究的心来读还是序言和结语更有收获。

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人后半生的七项任务:第一是对付衰老的幽灵和各方面的丧失,第二是对人类本性阴暗面的正视、斗争与改造,第三是对人本性的深入理解,第四是挣脱支配青年的个人雄心与梦想,第五是从支配中年的理性和社会惯例中解脱,第六是对生活中奇迹与快乐的开拓,第七是为青年提供实际的咨询和高尚的灵感。

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