“鞦籟”,鞦天的聲音,大自然的聲音。“鞦籟”琴,成於唐玄宗開元三年,距今韆年。
成公亮先生在“鞦籟居”撫琴、打譜、作麯、鑽研琴理,並往返於山水、田園。在冥思靜想中,梳理大半生的琴學研究。古代琴麯和天地自然、人生理念的關係,古琴傳統與時代的關係,在彈奏和思考中紛紛顯現。
“鞦籟居”的文字與琴音,同樣地深沉、淡定而圓潤。以“鞦籟”琴彈奏齣的鏇律,等待有心人諦聽。
一是再創作,在反復打譜中還原潛行於減字譜中的吟猱綽注輕重急徐,復活古人琴情聲韻中蘊藉的審美與精神,或者重新創作新麯,讓古琴之美在凝重沉鬱、輕盈空靈、禪機玄奧、宇宙冥茫的協奏之中重獲新生;二是傳承,既往前迴溯先人對古琴孜孜不倦的鑽研,又嚮後傾盡所學授予後輩,此外還以其“會說話的雙手”在國際舞颱上發齣象徵著廣博精深與兼收並蓄的中華傳統文化的鏗鏘之聲,既能感染文化認同不同的外國友人,又能衝破政治阻隔讓颱灣同胞為之癡迷。
評分##講故事的部分看得興緻盎然津津有味,一讀到譜子和調就目光呆滯頭腦發懵,我可快醒醒吧!:)
評分##十年前的談及的一些亂象,如今更是有過之而無不及.品德和纔學兼備的老琴人,亦是我最欣賞的一位.
評分##我對古琴從來興趣濃厚,但實際上也是就聽聽,並沒真正深入瞭解。這本書不是給古琴聆聽者的入門書,卻也能幫助讀者梳理一些古琴的曆史和傳承。對於非專業人士而言,前半部分會比較有意思,涉及故事、曆史等等;後半部分涉及到「打譜」的細節,非常專業,休閑讀者不必細讀。另外沒想到我在 2010 年就已經標記過「想讀」這本書的初版瞭,自己竟然完全忘記瞭 ...
評分##一邊聽著成先生彈奏的《憶故人》,一邊讀此書,真有一種淡淡的孤寂蒼涼
評分##如果讀過古籍,對成先生說的“樂句”的概念應該不難理解。經典的“分章”、“分句”就是給文本梳理一個層次,並且這個梳理是後世的解釋者作的。有些文本本身有明顯的層次,比如《詩經》、《論語》章句較為好分,《莊子》當中講故事的片段比較獨立,但講理論的內容要分章句就比較麻煩。琴麯也類似,有些分段本身有依據,但有些後世琴傢有很大的理解空間。所以成先生講兩段之間可以“不漸慢”。 不過個人在喜好上不是非常接受成先生對個人感情投入的強調,覺得會有錶現過度的問題。因為琴麯本身大多在情感上是含蓄、節製、平和的,在審美上有一種淡味。成先生也說傳世的琴麯受道傢影響更多,親近自然,自由自在。道傢是強調寡情淡欲的,認為這纔是長久之道。成先生說自己彈琴是很纍的,也意識到自己和老一輩琴傢的區彆,這是他自己所選擇的藝術取徑。
評分##對古琴有瞭點粗淺的認識。亮公的文字平淡卻真摯。可惜自己的耳朵隻被西式音樂影響的多,幾乎沒接觸過古樂,對古琴音韻,氣質的欣賞能力完全匱乏,文中很多專業的東西我也是完全不得其解。真是遺憾!
評分一是再創作,在反復打譜中還原潛行於減字譜中的吟猱綽注輕重急徐,復活古人琴情聲韻中蘊藉的審美與精神,或者重新創作新麯,讓古琴之美在凝重沉鬱、輕盈空靈、禪機玄奧、宇宙冥茫的協奏之中重獲新生;二是傳承,既往前迴溯先人對古琴孜孜不倦的鑽研,又嚮後傾盡所學授予後輩,此外還以其“會說話的雙手”在國際舞颱上發齣象徵著廣博精深與兼收並蓄的中華傳統文化的鏗鏘之聲,既能感染文化認同不同的外國友人,又能衝破政治阻隔讓颱灣同胞為之癡迷。
評分##境界高便可平易講齣。可惜就我這狗撓門的水平,鞦籟所述種種境界尚不能體會。而關於留意語氣而非節拍之類的門道,便是初學者也能獲益。
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