這本書深層意義是進行瞭民間音樂的研究與傳播,在這本書中,作者撰寫瞭在世界各地的音樂旅行,還介紹瞭大量國內外民間音樂的起承與演變。每篇文章推薦的唱片清單,亦值得收藏。作者曾在文章中寫道——22歲,我第一次接觸檔案唱片,是來自美國佐治亞的漁歌音樂。翻開冊子、按下播放鍵時,我的聽感和視感在文獻和音軌之間模糊瞭邊界。這就是今天希冀為聽者帶來的感受——"聽檔案,讀音樂”。音樂檔案,務必與生活相關 ,與記憶為伴。 本書一套四本,與國內第一本專業旅行雜誌《旅行傢》閤作。作傢專欄,一直是《旅行傢》雜誌最具分量、且最為重要的內容,這套書,與時下流行的或甜膩或唯美或浪漫的旅遊隨筆、遊記、散文不同的是,這些作者和文字均具有獨立的視角與觀察,在當下中國人的旅遊已賁張澎湃之時,是一種高調的挑釁,更是一種行走先鋒的示範。願這一套叢書能給予旅行者以思索、興奮,以及對於世界與自我這一亙古話題源源不斷的求索。
##希望早日收到塔石06🙏
##維吾爾族民歌《巴楚之路》:望得見嗎?巴爾楚剋路上的鬍楊。你愛我,我就在;不愛,我離開。望不見啊,巴爾楚剋路上的石碑,坐下來反復想,你和我,誰之過?我將離去,我將離去,終將離你而去,即使我有難言的過錯,總有一天會被你想起。 德欽當地最著名的一首弦子麯《白上降白》:我喜歡白色上麵再加上一些白,就像白色的岩峰上歇落一隻純白的雛鷹;我喜歡綠色上麵再加上一些綠,就像綠色的核桃樹上飛來一隻翠綠的鸚鵡;我喜歡紅色上麵再加一點紅,就像紅色的杉木上停著一隻火焰似的鳳凰……
##1. 加深瞭對民間音樂的認知。史詩將傳奇文學口語化,藝人在此基礎上不斷加入自己的演繹。他們是說書人,根據內容文本裏的情緒,去抽屜裏翻找對應的麯調。而情緒其實是人類本質主題,大約叫做本如。 2.情緒中有一點是人與自然的互動,定居民族從身體動作中提煉齣音樂;遊牧民族模仿自然的聲音,把自然力量符號化,相信萬物有靈。 作者點鋪的很廣,也推薦瞭很多唱片。每篇文字都不多,不是特彆深入。可以看作世界民間音樂的導論筆記,我感興趣的是遊牧民族新疆土耳其中亞的部分,作者寫的也相對較多。
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##每一張CD清單都拍照留存瞭。民族音樂的絕佳檔案,民俗學者的曆史擔當。
##1. 加深瞭對民間音樂的認知。史詩將傳奇文學口語化,藝人在此基礎上不斷加入自己的演繹。他們是說書人,根據內容文本裏的情緒,去抽屜裏翻找對應的麯調。而情緒其實是人類本質主題,大約叫做本如。 2.情緒中有一點是人與自然的互動,定居民族從身體動作中提煉齣音樂;遊牧民族模仿自然的聲音,把自然力量符號化,相信萬物有靈。 作者點鋪的很廣,也推薦瞭很多唱片。每篇文字都不多,不是特彆深入。可以看作世界民間音樂的導論筆記,我感興趣的是遊牧民族新疆土耳其中亞的部分,作者寫的也相對較多。
##聆聽經驗以外的認知補遺
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