形而上地说，对赖家修而言抬匠手艺是祖上传下来的家业。这个事实本身，不仅是对外宣传的噱头，更是一种内在的气质和决心。在赖队长看来，号子歌谣象征着一切美好的哲学；它们能讲明历史、辩明是非、歌颂爱情。在汪洋，重建的抬工队保留了丘陵地区乡间的抬匠传统，尤其在国家主义大生产分崩离析后，这种传统成为土地与村民间的维系。尽管这个时代聒噪有余，但抬匠们也算生逢其时。
1、江坡村的弦子传奇
2、重建一支抬工队
3、月儿落西霞
4、号子遇上筝
5、库尔勒日记
6、寻音伊犁，乌孜别克往事
Chapter2：民歌
当我们回忆起这些云南民族舞蹈的时候，大概就能想起那泛着复调色彩的的节奏图景。当我们想向朋友讲述的时候，可以不再说着类似“村民跳舞，拍手唱歌”这样的话，取而代之地，我们可以说：这些村民“口唱三拍、脚踏两步、手击一拍”。音乐的乐趣，就在于从简单的、习以为常的图景中，找到不一样的乐趣。此时，这种乐趣，叫作复调。
1、去云南听复调
2、和田巴扎里的长诗
3、哈萨克曲人米兰别克
4、一张唱片里的大美新疆
5、迁徙中的“世界音乐”
6、返乡寻根满族人
7、再造千百的故事歌
8、1946年，初识阿西克
Chapter3：笔记
不张扬，像是从时空深处走出来的。它从你身边经过的时候，也会保持固有的状态，然后远去。这样的状态，和过去、和现在没有连接，它有自己的宽度。这种度，就是qo??r。一种情绪，一种心境，对一个事件的一种理解。
——叶尔克西
1、把声音带回家
2、旅途打开收音机
3、和音乐家一起去旅行
4、游牧音乐，并不都是悠远的
5、图瓦的呼麦之路
6、木卡姆与挂毯
7、行走在音乐的帝国
8、当铁路进入音乐
9、你的吉他，我的文化
10、爱尔兰音乐，离散与重聚
Chapter4：听读
无论走到哪里，人们的第一个问题就是：“你的产品还在印刷吗？《集成》还在继续发行吗？”我说：“是的！”
——摩西·艾什 1970年
1、野火的方式
2、地震后，听孩子们歌唱
3、去往于斯屈达尔
4、伊拉克的“摇滚难民”
5、非洲裔秘鲁音乐：黑人往事
6、寻找霍奇?卡迈克尔
7、拉格泰姆音乐，在陶醉与痴迷之间
8、用乐器来听爵士
9、民间之路
附录：塔石音乐＆档案
· · · · · · (收起)
具体描述
这本书深层意义是进行了民间音乐的研究与传播，在这本书中，作者撰写了在世界各地的音乐旅行，还介绍了大量国内外民间音乐的起承与演变。每篇文章推荐的唱片清单，亦值得收藏。作者曾在文章中写道——22岁，我第一次接触档案唱片，是来自美国佐治亚的渔歌音乐。翻开册子、按下播放键时，我的听感和视感在文献和音轨之间模糊了边界。这就是今天希冀为听者带来的感受——"听档案，读音乐”。音乐档案，务必与生活相关 ，与记忆为伴。 本书一套四本，与国内第一本专业旅行杂志《旅行家》合作。作家专栏，一直是《旅行家》杂志最具分量、且最为重要的内容，这套书，与时下流行的或甜腻或唯美或浪漫的旅游随笔、游记、散文不同的是，这些作者和文字均具有独立的视角与观察，在当下中国人的旅游已贲张澎湃之时，是一种高调的挑衅，更是一种行走先锋的示范。愿这一套丛书能给予旅行者以思索、兴奋，以及对于世界与自我这一亘古话题源源不断的求索。
用户评价
##希望早日收到塔石06🙏
##我觉得只能算一种音乐人类学的书写尝试，档案价值多于阅读价值吧。
##什么时候可以过上自如购买塔石音乐档案的生活
##@首图。应该是上周和恍惚逛书店看到了类似的书，互相讲起了各自小时候经历的葬礼民俗，看到这书就很感兴趣。更喜欢前面关于国内的民俗民歌介绍，阅读的时候听了好多不常规的歌。藏区一妻多夫，神山有本命年，60年轮回；满族人，龙年虎年之间的祭祖，黑笔逝者，红字写新生。好特别啊！"每个城市都有自己的声音"
##比预期好看
##读完了久久不愿去还的书
##比预期好看
##@首图。应该是上周和恍惚逛书店看到了类似的书，互相讲起了各自小时候经历的葬礼民俗，看到这书就很感兴趣。更喜欢前面关于国内的民俗民歌介绍，阅读的时候听了好多不常规的歌。藏区一妻多夫，神山有本命年，60年轮回；满族人，龙年虎年之间的祭祖，黑笔逝者，红字写新生。好特别啊！"每个城市都有自己的声音"
求魏小石老师给这本书再版的时候配上CD