正版 屈原 榜樣的力量 忠貞不屈的愛國詩人 屈原傳 名人傳記書籍書 中國名人 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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齣版社： 團結齣版社

ISBN：9787512614895

商品編碼：26711230014

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

基本信息

書名:屈原

：19.80元

作者:張亮 編

齣版社：團結齣版社

齣版日期：2013-01-01

ISBN：9787512614895

字數：

頁碼：180

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：

編輯

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《讓學生受益一生的世界名人傳記：屈原》榜樣的力量·無窮的，好的榜樣能給我們積極的思想、正確的行為、良好的心態、完善的人格。樹立瞭榜樣就等於找到瞭自己的前行方嚮。

目錄

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章 無憂的青春
美麗的秭歸
抓周白蘭花
商鞅變法
智掘“照麵井”
巧移洗衣砧
石頭縫裏齣來的大
苦讀詩書
詠橘明誌
姻緣齣香溪

第二章 艱難的仕途
擂鼓殲敵
懷王賞識
主持變法
纔高惹人妒
張儀瓦解齊楚
齣使齊國
鄭袖進讒
貌美心狠的鄭袖

第三章 漂泊的靈魂
次流放
仰天長嘆作《離騷》
祭祀之麯《九歌》
再使齊國
夢斷郢都
第二次流放

第四章 心係楚國
念懷王，作“招魂”
流浪湘江
心係故土

第五章 飲恨汨羅江
莊跬躋暴郢
郢都陷落
《天問》
飲恨沉江
“我哥迴”的傳說
深遠影響
生平大事年錶
感悟與思考

內容提要

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《讓學生受益一生的世界名人傳記：屈原》介紹瞭忠貞不屈的愛國詩人——屈原的故事。屈原是中國早的浪漫主義詩人，他的齣現，標誌著中國詩歌進入瞭一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代。他創立瞭“楚辭”這種文體，為後世留下瞭許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。

文摘

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這裏，懷王定瞭調，調瞭弦，法是一定要變的，希望眾卿與自己同心同德，共推新法，但代錶奴隸主貴族利益的一夥，還是按捺不住地要站起來反對，他們似乎要力挽狂瀾，堅決阻撓變法改革的實行。
靳尚首起反對，他說：“陛下，變法是關係到社稷官之大事，還需審慎以行。”
似睡睡、眼半睜半閉的子椒附和道：“上官大夫所言極是，要權衡利弊，多方思慮，以保無一失。古人雲：利不，不變法；功不十，不易器。依臣之理解，古人此言之意是：無利不變，利少弊多不變，有利有弊不變，利多弊少亦不變，總之，要有十分的把握。倘輕易變法，改弦易轍，民心則必浮動，國勢則必削弱。”
屈原聽瞭這些反對變法改革的陳詞濫調，很是氣憤，但他並不激動，慢條斯理，卻義正詞嚴地駁斥道：“令尹此言差矣！商湯周武所以稱王，正因其勇於革除舊製，不墨守先王成規陋俗；殷紂夏桀所以滅國，正是由於其陳陳相因，不思改革。古人雲：‘三代不同禮而王，五強不同法而霸。’先祖莊王在位二十餘載，滅國二十六，擴地三裏，飲馬黃河，問鼎中原，正是變法改革的結果。由此可見，王道霸術，貴在變法，富國強兵，勢有必然！”
子椒那半閉著的小眼突然睜大，倚老賣老地高聲斥道：“夠瞭！一個乳臭未乾的黃毛小兒，竟然在大王與眾位尊長麵前大談變法，真不知天高地厚也！談什麼莊王稱霸，悼王變法，你知道多少楚國的曆史！……”
懷王聽不下去瞭，他聲色俱厲地說道：“請令尹放尊重些，自古‘有誌不在年高，無誌空長歲’，屈愛卿年齒雖輕，卻係朕所任命之當朝左徒。屈愛卿奉朕之命，遵朕之旨而擬新法，新法既成，朕欽定後方宣，你這樣講話，將朕置於何地？如此孤傲狂妄，楚廷這潭淺水，還能容下你這條大魚嗎？……”
子椒雖老朽昏聵，倒也知道自己說錯瞭話，兩隻小眼眯成瞭一條綫，臉臊得像紅布，訥訥半天纔說瞭句“臣知罪……”，這自然是言不由衷之語。
懷王既然訓斥瞭子椒，屈原也就不便再說什麼，廷上沉默瞭許久。後還是屈原打破瞭這種令人難以忍受的沉默，他說：“平不敢說深明楚之曆史，倒也略知一二。遠的且不說，先君悼王之後，變法中止。
……

《風骨與遠誌：中國古代士人心路曆程》 一、 時代浪潮下的個體抉擇：士人精神的溯源與演變 在中國漫長的曆史畫捲中，士人階層始終扮演著舉足輕重的角色。他們是文化的傳承者，是政治的參與者，更是精神的引領者。本書追溯中國古代士人精神的起源，從春鞦戰國時期百傢爭鳴中對“士”的初步定義，到秦漢帝國一統後的“學在官府”與“獨尊儒術”對士人價值取嚮的重塑，再到魏晉南北朝時期名士風流的激蕩與士族製度的變遷，直至隋唐宋明清，每一次社會變革、每一次思想碰撞，都深刻地影響著士人的精神內核。 本書並非簡單地羅列曆史事件，而是深入剖析在特定時代背景下，士人們所麵臨的生存睏境與精神追求。在禮崩樂壞的時代，他們如何堅守道德底綫？在強權即公理的時代，他們如何尋求真理與正義？在科舉製度日臻完善後，他們又如何在仕途與良知之間權衡？這些問題觸及瞭中國古代士人心靈最深處的光芒與陰影。 我們將探討不同時期士人群體在價值觀念上的差異與傳承。例如，早期士人對於“仁義禮智信”的樸素追求，如何在後來的儒傢學說中被係統化、理論化，成為士人立身處世的根本準則。同時，我們也會關注那些在主流價值觀之外，閃耀著獨特光芒的士人。他們或許是隱逸山林的清流，以詩酒陶冶情操，以山水寄托情懷；他們或許是道傢思想的擁躉，追求“道法自然”，超脫世俗。這些多元的精神麵嚮，共同構成瞭中國古代士人豐富的精神世界。 二、 忠誠與背叛的辯證：君臣關係的張力與士人的堅守 “天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”然而，在中國古代，“利”並非衡量士人價值的唯一標尺。在“君臣父子”的等級森嚴的社會結構中，“忠君”二字被賦予瞭至高無上的意義。本書將深入剖析士人對“忠”的理解，以及在君臣關係這一特殊張力下，他們所經曆的精神掙紮與抉擇。 從“知遇之恩”的報答，到“社稷蒼生”的責任，忠誠的內涵隨著時代和個體經曆而變化。有的士人將其視為對君王個人的效忠，不惜赴湯蹈火；有的士人則將其升華，認為忠誠的最終指嚮是國傢、是人民，即使這意味著違背君王的意願。這種對“忠”的內涵的解讀，往往決定瞭士人行為的走嚮，也塑造瞭他們在中國曆史中的形象。 然而，曆史的復雜性在於，並非所有君王都能配得上士人的忠誠。當君王昏聵無道，政治腐敗，國傢瀕臨危機時，士人的忠誠將麵臨嚴峻的考驗。是繼續愚忠，還是以死直諫，甚至揭竿而起？本書將通過一係列經典案例，展現士人在麵對“君不君，臣不臣”的極端情境下的痛苦抉擇。我們會看到，那些敢於“犯顔直諫”的士人，他們雖九死一生，卻贏得瞭後世的尊重；我們也會看到，那些在亂世中選擇明哲保身，甚至與腐朽政權同流閤汙的士人，他們的命運又呈現齣怎樣的悲哀。 三、 窮則獨善其身，達則兼濟天下：士人的社會責任與傢國情懷 “達則兼濟天下，窮則獨善其身。”這是中國古代士人的人生哲學，也是他們作為社會精英階層的自我期許。本書將探討士人在不同的人生境遇下，如何踐行這一理念，以及他們所承擔的社會責任。 當他們身處仕途，擁有權力與資源時，許多士人以“為官一任，造福一方”為己任，緻力於改革弊政，發展民生，為國傢和人民的福祉而努力。他們可能是嚴峻的改革傢，不畏權貴，力挽狂瀾；他們可能是溫和的實踐者，循序漸進，改善民情。他們的功績，不論大小，都構成瞭中國古代政治文明的重要組成部分。 而當他們被排擠齣權力中心，或是主動選擇遠離官場，隱逸山林時，“獨善其身”並非是消極避世，而是另一種形式的精神堅守。他們可能以著書立說，傳承文化，為後世留下寶貴的精神財富；他們可能以詩畫自娛，以自然為師，在精神上保持獨立與高潔。他們的清貧生活，他們的精神追求，同樣是中國古代士人精神的重要組成部分，甚至在某些時刻，比廟堂之上的官場更具生命力。 更重要的是，本書將重點關注士人“兼濟天下”的傢國情懷。這種情懷並非抽象的口號，而是體現在他們對國傢命運的關切，對人民疾苦的同情。即使身處異域，他們仍心係故土；即使遭受貶謫，他們仍憂國憂民。這種深沉的傢國情懷，是中國古代士人精神中最動人、最持久的閃光點，也是他們之所以能成為中華民族精神脊梁的重要原因。 四、 絕境中的堅韌與風骨：人格的淬煉與精神的升華 曆史的長河中，並非所有的人生都一帆風順。許多士人經曆瞭仕途的坎坷，遭遇瞭政治的迫害，甚至麵臨著生死的考驗。本書將通過對這些“絕境”中士人的刻畫，展現他們非凡的人格魅力與不屈的精神風骨。 他們如何在身處逆境時，保持內心的平靜與尊嚴？他們如何在嚴刑拷打下，堅守自己的信念與原則？他們又如何在生死存亡的關頭，展現齣超凡的勇氣與智慧？這些故事，是關於人性中最堅韌、最光輝的一麵。 從被流放邊疆的詩人，到遭受酷刑的政治傢，他們的經曆充滿瞭血淚與悲壯。然而，正是這些苦難，如同烈火淬煉真金，將他們原本已經堅韌的品格，打磨得更加光彩奪目。他們的堅持，他們的不屈，他們的風骨，在絕境中綻放齣獨特的光芒，成為後世難以企及的精神高峰。 本書將重點分析這些士人在絕境中展現齣的“風骨”的特質。風骨，不僅僅是道德的堅守，更是人格的獨立，是精神的自由，是對世俗的超越。這種風骨，讓他們即使在最黑暗的時刻，也能發齣耀眼的光芒，成為黑暗中的燈塔，指引著後來者前進的方嚮。 五、 永恒的迴響：古代士人精神在現代的啓示 盡管時代變遷，古代士人的生活方式與社會環境早已與我們今非昔比，但他們身上所承載的精神價值，卻穿越時空，依然具有深刻的現實意義。 在物質至上、功利主義盛行的當下，重溫古代士人的“士大夫精神”，能夠幫助我們反思人生的真正價值。他們的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，提醒我們如何在個人成長與社會責任之間找到平衡；他們的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，指引我們如何培養一種更宏大、更長遠的傢國情懷。 他們麵對權勢時的獨立思考，麵對誘惑時的道德堅守，麵對睏境時的不屈不撓，更是我們當下社會所急需的精神財富。他們的智慧，他們的勇氣，他們的風骨，能夠激勵我們在復雜多變的現代社會中，保持獨立的人格，堅守自己的良知，勇敢地追求真理與正義。 本書並非要我們迴到過去，而是希望通過對古代士人心路曆程的深入挖掘，為現代人提供一麵鏡子，一麵能夠照見自我，一麵能夠啓發思考，一麵能夠汲取力量的鏡子。在這麵鏡子中，我們或許能找到失落已久的“風骨”，找迴被遺忘的“遠誌”，從而在這個時代浪潮中，找到屬於自己的堅定方嚮。 《風骨與遠誌：中國古代士人心路曆程》是一次跨越時空的對話，一場關於人格、理想與責任的深刻探討。它將帶領讀者一同走進中國古代士人的精神世界，感受他們跌宕起伏的人生，領悟他們不朽的精神傳奇。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那深邃的靛藍色調，配上燙金的書名，透露齣一種古典而莊重的氣息。光是捧在手裏，就能感受到它厚重的分量，那種油墨的清香，混閤著紙張特有的縴維質感，一下子就把人拉迴到瞭那個遙遠的楚辭時代。我特彆喜歡他們對內頁排版的用心，字體的選擇既保證瞭閱讀的舒適度，又帶有一種曆史的韻味，留白處理得恰到好處，讓密集的文字不再顯得壓抑。翻開扉頁，那幅古樸的插圖，寥寥數筆卻勾勒齣瞭一個憂鬱而堅毅的詩人形象，瞬間點燃瞭我探究這位偉大人物生平的渴望。從書籍的物理感受上來說，這絕對是一件值得珍藏的藝術品，看得齣齣版社在製作上是下瞭大工夫的，絕非市麵上那些粗製濫造的暢銷書可比擬，它傳遞齣的對內容本身的尊重，是能被觸覺和視覺直接捕捉到的，這極大地提升瞭閱讀前的期待值，仿佛每一次翻動，都在小心翼翼地觸碰一段被時光沉澱下來的曆史塵埃。

评分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個周末的時間沉浸在這本書的敘事之中，作者的筆法簡直可以用“細膩入微”來形容，他沒有將屈原塑造成一個臉譜化的、高高在上的聖人，而是將他放置在瞭那個復雜紛亂的戰國末期，去感受他內心的掙紮與矛盾。書中對宮廷政治鬥爭的描繪，那股暗流湧動、人人自危的氛圍，寫得是如此的真實可感，讓我仿佛置身於那個金碧輝煌卻又危機四伏的朝堂之上，能真切體會到屈原在“美政”理想與現實政治壓力之間的那種撕裂感。更絕妙的是，作者並沒有刻意去拔高他的愛國情懷，而是通過大量的史料和閤理的推測，展現瞭他如何從一個纔華橫溢的貴族子弟，一步步被讒言排擠、被流放邊陲，最終走嚮汨羅江畔的那種宿命的悲劇。這種由內而外的刻畫，讓人物的血肉和靈魂都鮮活瞭起來，不再是教科書上冷冰冰的一個名字，而是一個有喜怒哀樂、有躊躇滿誌、也有絕望無助的鮮活個體，這種對人性的深入挖掘，遠超齣瞭我閱讀一般曆史傳記的預期。

评分☆☆☆☆☆

說實話，最初我以為這又是一本老生常談的“英雄傳”，但這本書的敘事節奏掌控得爐火純青，它有著電影般的鏡頭感和強大的推動力。開篇部分的鋪陳並不冗長，而是迅速將讀者帶入到屈原青年得誌、躊躇滿誌的時期，然後通過幾次關鍵的朝堂交鋒，逐步將矛盾激化，節奏張弛有度，絕無拖遝之感。最精彩的是，作者在描述屈原晚年的流放生活時，雖然氣氛趨於沉鬱，但敘事上反而充滿瞭內在的力量，那種被放逐到天地之間，反而獲得瞭更廣闊精神視野的轉變，處理得極其巧妙，讓悲劇的力量得到瞭升華，而不是單純的沉溺於苦難。讀到最後，閤上書本，那種意猶未盡的感覺非常強烈，仿佛剛剛結束瞭一場深刻而緊張的對話，讓人忍不住想立刻重讀其中的某些段落，細細品味那種層層遞進的、富有張力的情感錶達和曆史細節的巧妙編排。

评分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性讓我非常贊賞，它並非那種“野史”式的獵奇解讀，而是建立在紮實的文獻基礎之上的深度探討。作者在處理一些有爭議的曆史節點時，錶現齣瞭極高的審慎態度，他清晰地梳理瞭不同學派對屈原生平某些片段的不同觀點，並有理有據地闡述瞭自己的傾嚮性判斷，而不是武斷地下結論。這一點對於我這種既想瞭解故事脈絡，又對曆史真實性有較高要求的讀者來說，至關重要。書後附帶的注釋和參考書目也十分詳盡，幾乎可以作為一份延伸閱讀的指南，讓我知道在哪些更專業的領域可以進一步深挖。這說明作者在撰寫過程中，是抱著一種對曆史負責的態度，而不是僅僅為瞭迎閤大眾的閱讀口味而進行簡單的敘事加工，這種對求真的執著，使得整本書的權威性和可信度大大提高，讓我完全可以信賴書中所呈現的每一個關鍵轉摺點。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，與其說是獲取知識，不如說是一種心靈上的震撼與洗禮。每當讀到屈原對楚國山川的贊美，或是在流放地對故土的深切思念，那種無法言喻的、混雜著愛戀與痛苦的復雜情感，總能穿透韆年時空，直擊我內心最柔軟的部分。尤其是一些細節描寫，比如他在湘水之畔，披著蓑衣，麵對著月光，低吟著那些關於神靈與芳草的詩篇時，那種孤獨感和對理想的堅守，讓人讀後久久不能平靜。這本書成功地將文學鑒賞與曆史解讀完美地結閤起來，它不隻是在講述一個人的生平，更是在探討一種精神的內核——如何在汙濁的現實中保持自我、如何讓美好的理想不被世俗的洪流所吞噬。讀罷，我反復摩挲著書頁，心中湧現齣的不是簡單的哀嘆，而是一種帶著敬畏的鼓舞，它讓人重新審視自己麵對睏境時的態度，也讓我對“氣節”二字有瞭更深刻、更具象的理解。