序（陈明）
自序
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
后记
· · · · · · (收起)
自序
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
古来解说《论语》之书甚多，常有鱼珠混杂之嫌，今世更有心灵鸡汤化之无聊。李竞恒所著的《论语新劄(自由孔学的历史世界)》独辟蹊径，以出土文献、文物及古文字为参照，理性还原了《论语》的历史语境，梳理出了一个鲜活而自由的孔门世界。
用户评价
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##当秦晖粉和孔子粉合一时会发生什么？：） 虽然很有硬拗材料以及急于推销自己见解的毛病，但本来就不是要”定于一尊“的红宝书，但还是相当有阅读快感的，各种引用和脑洞，作为一本普及书颇为好看。
评分##从历史的角度读，许多地方很新颖，很有价值。
评分##有些收获，还是要再细读一次朱子集解对照一下
评分##应用考古材料，从社会礼制和风俗等方面解读，很多地方都有大启发。
评分 评分##这本书对我最大的收获应该是历史研究方法，解了我这些年来看历史无法做分辨的困惑。一方面，李老师通过历史考据尽最大努力地贴近了孔子的历史世界；另一方面，李老师将“历史真实”和“观念真实”区分开，而影响我们世界观和历史观的往往“观念真实”更加关键。
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