序（陈明）
自序
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
后记
· · · · · · (收起)
自序
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
古来解说《论语》之书甚多，常有鱼珠混杂之嫌，今世更有心灵鸡汤化之无聊。李竞恒所著的《论语新劄(自由孔学的历史世界)》独辟蹊径，以出土文献、文物及古文字为参照，理性还原了《论语》的历史语境，梳理出了一个鲜活而自由的孔门世界。
用户评价
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##对论语文本的考古学和义理辨析，结合了作者的自由主义保守主义观点，考证认真，说理明白，没有学养不足的缺陷，也没为了自己主张强行扭曲原意，对传统精神热爱和努力转化令人感动。但读的多了，孔子的时代局限变得令人在意，儒家过于关注尊卑及礼仪，这一点和现在的社会差别甚大，他心目中的周礼三代并不能成为现代人的理想故乡。
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##从考古出土文物，小学入手再解论语，颇多新观点
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##启发很多
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##本来想打3星，看到那么多打1星的，就打个4星吧，实际3星强。有些地方很有启发，不少地方避重就轻，经常出现的哈耶克、米塞斯、韦伯等外国友人很生硬，也很没必要。本书并不适合普通读者，应该也不大对专业人士的胃口，可能比较适合像我这样的非专业半吊子爱好者。。。
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##有些收获，还是要再细读一次朱子集解对照一下
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##先秦哈耶克，考据有趣
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##先秦哈耶克，考据有趣
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##这本书对我最大的收获应该是历史研究方法，解了我这些年来看历史无法做分辨的困惑。一方面，李老师通过历史考据尽最大努力地贴近了孔子的历史世界；另一方面，李老师将“历史真实”和“观念真实”区分开，而影响我们世界观和历史观的往往“观念真实”更加关键。
##从考古出土文物，小学入手再解论语，颇多新观点