工程师的美学和建筑学
致建筑师们的三项备忘
I 体
II 面
III 平面
基准线
视而不见的眼睛
I 轮船
II 飞机
III 汽车
建筑
I 罗马的教益
II 平面的幻觉
III 纯粹的精神创造
批量生产的住宅
建筑创新或者革命
鸣谢
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具体描述
《走向新建筑》阐述了伟大的建筑师勒•柯布西耶的机械美学理论，以及有关工业，经济，形式与功能的关系，“批量生产精神”等观点。柯布西耶从1920年起，在其主编的《新精神》杂志上连续发表论文，提倡建筑的革新，走平民化、工业化、功能化的道路，提倡相应的新的建筑美学。这些论文汇集为 《走向新建筑》一忆，于1923年初版，1924年出增订的第二版。近一个世纪的岁月流逝并未减损它的光辉。
这本书的第一版出版之后，到处都产生了对与建筑有关的事情的兴趣。普通人因此而谈论建筑、喜欢谈建筑、希望有能力谈论建筑。这是一场深刻的社会运动的后果。 这本书不企图说服专业人员，而是说服大众，要他们相信一个建筑时代来临了。建筑成为了时代的镜子，现代建筑关心的住宅，是普通而平常的人关心普通而平常的住宅，这是时代的一个标志。为普通人，"所有的人"，研究住宅，这就是恢复人道的基础，人的尺度，需要的标准、功能的标准、情感的标准--这些才是最重要的，这些才是一切。这个时代，一切都以人为本。
用户评价
##仅就本书来看，作者丝毫未显露对过往传统的依恋，却以全然欣喜的开放态度接受并试图引领现代建筑的进程。与这位敏于/契合时代趋势的“功能主义之父”相比，《城记》中梁思成先生对古旧建筑存留问题的坚持令人动容。#頁码索引
##仅就本书来看，作者丝毫未显露对过往传统的依恋，却以全然欣喜的开放态度接受并试图引领现代建筑的进程。与这位敏于/契合时代趋势的“功能主义之父”相比，《城记》中梁思成先生对古旧建筑存留问题的坚持令人动容。#頁码索引
应该是译自英文版也没注明年份。加了一些图也不知道出处。显得很不用心。话说后来的建筑家里勉强有柯布这等野心与魄力的也就库哈斯了吧。
##难得能读下去的柯布译本！可以感受到近一百年前柯布西耶面对新时代、新技术的热诚，而今他的幽灵笼罩着各个城市，包括上海，有好有坏；只是觉得，只有这一种走向新建筑的思路吗
##两百页的小册子里，柯布先是把法国学院派批判一番，然后絮絮叨叨地反复阐述比例、尺度、韵律、均衡，阐述从飞机、轮船、汽车这些工业机器中的理性美学，阐述从希腊罗马建筑中获得的教益，阐述「建造」与「建筑」之异，阐述什么是高级的「美」，最后甩出新建筑五点教大家如何做人（建筑），并声称「不建筑就革命」。什么是建筑？柯布说，「建筑是那些组合起来的体在光线下精妙、恰当和出色的表达。」不得不说，柯布这句定义本身就如此精妙、恰当和出色。建筑师里，桀骜不驯又满怀激情关心社会问题的，后来者大概只有库哈斯了。经典之所以经典，就像本书一样，几乎每一句都值得背下来反复咀嚼。
##建筑一如人脸，眼耳鼻口的比例和谐，我们便说它是美的。柯布抛弃学院的八股，用工业的理性、实用、功能，改革建筑思维，实质，却是对探寻美的比例之宗旨的回归。
##他没能实现的巴黎城市规划，恰恰在当今的中国遍地开花。说他是预言家吗？但这预言未免太悲剧。“住宅机器”竟然轰轰隆隆响了近百年。下一个时代谁会来预言？
##更像一本挑战传统西方建筑风格的宣言书，他厉害之处在于看到了工业化和标准化的大趋势，当下热门的玻璃幕墙建筑、北欧风设计、工业风内装，都成了他预言建筑要走向极简、走向工业和标准的注脚（但也可以说他的宣言重心，也没有脱离维特鲁威“美观、实用、坚固”的三要素）。当下对他的批评，我理解是他太过注重秩序和极简，忽略了城市中复杂的人际网络，所以塔楼城市、批量工人住宅走向了衰败，大型花园住宅更是难以实现，毕竟人有自己的尺度和生活规律，不尊重普通人的规律是不会长久的。
##在现在看来，言语未免偏激，但在当时有其紧迫性和必要性。这就是一场革命，需要气势。被这豪情感染，忍不住打了五星。