我们的经典,是现代人眼中
最能代表中国古典智慧的四部书。
《论语》是儒家的代表,
《老子》是道家的代表。
讲人文,这两本最有代表性。
《孙子》讲行为哲学,
《周易》经传讲自然哲学。
讲技术,这两本最有代表性。
这四本书年代早,篇幅小,
比其他古书更能代表中国文化,
也更容易融入世界文化。
##年末抽三天翻一遍。常读常新,文化之书,历史之书,传统之书,生活之书,是谓经典,或存或亡,无褒无贬。李零炼句,长句断成短句,意思相连,一句自成一段收尾留白。打定的主意在上下文前后章里头回旋。四本体例统一,前言,题词,读法。观点一本接一本,术呼应术,思想对峙思想。内证。道德与政治。编与写。装帧不错,摆案头也好,拆封适合久放不,再观望吧。
评分##去圣乃得真孔子
评分##读完,还行。
评分##这阵子正好和朋友开了个《尤利西斯》的共读会,体验了一下什么叫做意识流。其实李零的学术笔记就非常像意识流,想到哪里写到哪里。这种碎片体是李零故意为之,不屑于迎合大众。按他自己的说法,是追慕古风,是为了回归自然。结合《我们的中国》里,李零自述和电视台打交道的段子。一个古怪而又博学的老头跃然纸上,这款知识分子的确是颇具古风,在新世纪的媚俗学者中,独树一帜。就《我们的经典》来讲,李零先生最具造诣的两个领域还是《论语》和《孙子兵法》,一直做的事是祛魅。孔子的地位,几乎是他“言语”和“政事”两科的实干派弟子给竖起来的,然而传下来的却是曾参的《大学》《孝经》和孟轲的《孟子》,言语政事两科却没留下只字。至于《孙子兵法》,李零批判道,只听过“兵以诈立”,没听过“商以诈立”,做生意就不要碰瓷《孙子兵法》了。
评分##拆开来看,其实《孔子》《孙子》都不如李零之前的写的单篇(《丧家狗》《兵不厌诈》),而且每一本的立意和结构都不一样,有的是解读,有的是翻译,有的是综合心得,这就让人不由得怀疑是真的强行集合了……
评分##拆开来看,其实《孔子》《孙子》都不如李零之前的写的单篇(《丧家狗》《兵不厌诈》),而且每一本的立意和结构都不一样,有的是解读,有的是翻译,有的是综合心得,这就让人不由得怀疑是真的强行集合了……
评分《孙子》有点乱。此人很推崇毛,不过讲战争的话,毛确实没什么问题。 《老子》太考据。如果作为第一本老子的话,这本书略深,作者大量考据的写法不应该配上“我们的经典”这样极具普适可读性诱惑的大标题。
评分##无什启发,理解或论点无新意
评分##这阵子正好和朋友开了个《尤利西斯》的共读会,体验了一下什么叫做意识流。其实李零的学术笔记就非常像意识流,想到哪里写到哪里。这种碎片体是李零故意为之,不屑于迎合大众。按他自己的说法,是追慕古风,是为了回归自然。结合《我们的中国》里,李零自述和电视台打交道的段子。一个古怪而又博学的老头跃然纸上,这款知识分子的确是颇具古风,在新世纪的媚俗学者中,独树一帜。就《我们的经典》来讲,李零先生最具造诣的两个领域还是《论语》和《孙子兵法》,一直做的事是祛魅。孔子的地位,几乎是他“言语”和“政事”两科的实干派弟子给竖起来的,然而传下来的却是曾参的《大学》《孝经》和孟轲的《孟子》,言语政事两科却没留下只字。至于《孙子兵法》,李零批判道,只听过“兵以诈立”,没听过“商以诈立”,做生意就不要碰瓷《孙子兵法》了。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.qciss.net All Rights Reserved. 图书大百科 版权所有