具体描述
皇侃（488—545），吴郡（今江苏苏州）人，曾任国子助教，著有《论语义疏》、《礼记讲疏》、《礼记义疏》、《孝经义疏》等，仅《论语义疏》存世。《论语义疏》成书于玄、佛思想盛行的魏晋南北朝时期，故儒家主旨中杂染着老庄玄学思想。此书代表了南北朝时期经学家诠释《论语》的最高水平，曾一度被奉为解经典范，对我们研究六朝经学和玄学有重要的资料价值，对朱熹《论语集注》、刘宝楠《论语正义》、程树德《论语集释》等经典著作均产生了巨大影响。
此次整理，以日本武内义雄整理的怀德堂本为底本，以《知不足斋丛书》本和《四库全书》本为校本，并参考何晏《论语集解》、朱熹《论语集注》、邢昺《论语注疏》、刘宝楠《论语正义》等相关典籍，力求做到标点规范、校勘严谨。
用户评价
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##脑回路清奇
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##有的注释很幼稚，最好的《论语》读本应该是《丧家狗》。
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##中国的解经学 可以后来没有大的发展
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##版本不好。谢谢皇侃。
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##为什么要删校勘记？
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##重视文段结构，往往能发《集注》所不能及，或与郑玄以后学风的改变有关。部分内容限于义疏体裁不能明言，要注意皇侃闪烁其词的含义。
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点校的人真的应该走心一点，恢复日本古本的原貌，而不是对一些地方自行处理。如“中间讲说，多分为科段矣”一句，“中间”究竟作何解，根本不知。怀德堂本作底本，鲍本和库本作校本的处理方法本身就有问题，而且不能觉得《儒藏》好就盲目夸赞，而忽略日本古钞本的价值，或者根本就不关注其体制等。
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##重视文段结构，往往能发《集注》所不能及，或与郑玄以后学风的改变有关。部分内容限于义疏体裁不能明言，要注意皇侃闪烁其词的含义。
##个人觉得这是最好的论语注，有之一。