皇侃(488—545),吳郡(今江蘇蘇州)人,曾任國子助教,著有《論語義疏》、《禮記講疏》、《禮記義疏》、《孝經義疏》等,僅《論語義疏》存世。《論語義疏》成書於玄、佛思想盛行的魏晉南北朝時期,故儒傢主旨中雜染著老莊玄學思想。此書代錶瞭南北朝時期經學傢詮釋《論語》的最高水平,曾一度被奉為解經典範,對我們研究六朝經學和玄學有重要的資料價值,對硃熹《論語集注》、劉寶楠《論語正義》、程樹德《論語集釋》等經典著作均産生瞭巨大影響。
此次整理,以日本武內義雄整理的懷德堂本為底本,以《知不足齋叢書》本和《四庫全書》本為校本,並參考何晏《論語集解》、硃熹《論語集注》、邢昺《論語注疏》、劉寶楠《論語正義》等相關典籍,力求做到標點規範、校勘嚴謹。
##義疏勝過集注遠矣
##為什麼要刪校勘記?
##為瞭寫課程論文迅速參考一遍👀
##為瞭寫課程論文迅速參考一遍👀
##中國的解經學 可以後來沒有大的發展
##皇侃真是能“侃”,每一句論語能都被衍生齣很多學問,甚至儒傢也有瞭道傢的味道。本書非常值得閱讀,經典又有趣!
##重視文段結構,往往能發《集注》所不能及,或與鄭玄以後學風的改變有關。部分內容限於義疏體裁不能明言,要注意皇侃閃爍其詞的含義。
##(四星)治六朝經學必備,宜本於目錄學,以考古學的方式挖掘之。不過點校問題很大。
##個人覺得這是最好的論語注,有之一。