《中国历史研究法》从通史和文化史的总题及政治史、社会史、经济史、学术史、历史人物、历史地理等6个分题言简意赅地论述了中国历史研究的大意与方法。实为作者此后30年史学见解之本源所在,亦可视为作者对中国史学大纲要义的简要叙述。
##来,干了这碗鸡汤。
##读了三十万字的演讲稿,还没看过先生写的书(好浅薄)。还翻墙进去他在台北的故居(浅薄至极,因为周一公休,又没什么时间了)。就因为有这样一桩院子在东吴大学的一侧,整个阳明山都添了分量。
##说实话,文不对题。翻来覆去也没看到具体怎么搞历史研究,无非是对中国古代历史的一些方面表达了看法和呼吁要增强文化自信的种种东西,大概看看了解一下就行。
##得到APP每天听本书分享:第一,钱老简述了各种研究历史的方法,并指出对中国历史最合适的方式就是从头到尾通体地读,而最有效的方法就是研究通史。第二,为什么对中国历史应该读通史呢?对此钱老指出,中国历史的特点就是各方面的浑融一体性,所以我们才要采用和西方不同的历史研究方法。第三,那通读历史具体应该怎么读呢?钱老指出,首先不能照搬西方历史观念,其次要注意历史的变异性,最后要注意读历史的态度和角度,做到看大处而不专看小处,看总体而不只看个别,看长远不只看近处,看长处而不只看短处。
##一些观念并不认同,对于中国古代的认识过度乐观。(注:钱老认为轮台诏表现汉武帝晚年的自悔之意)
##说实话,文不对题。翻来覆去也没看到具体怎么搞历史研究,无非是对中国古代历史的一些方面表达了看法和呼吁要增强文化自信的种种东西,大概看看了解一下就行。
##与其说是研究法,倒不如说是钱穆先生对于中国历史的一些思考。这些在《国史大纲》《政治得失》《政学私言》等书中随处可觅。钱穆先生反复强调对于中国政治自身情况的反思以及对于传统价值观的继承。尤其是正值乱世的那个年代,这种先人一步的文化自觉十分难得可贵。但先生去世三十年后的今天,这种情况早就有所改观,不知道倘若先生在世,看到诸如历史政治学云云学说,又该作何感想呢。
##说实话,文不对题。翻来覆去也没看到具体怎么搞历史研究,无非是对中国古代历史的一些方面表达了看法和呼吁要增强文化自信的种种东西,大概看看了解一下就行。
##得到APP每天听本书分享:第一,钱老简述了各种研究历史的方法,并指出对中国历史最合适的方式就是从头到尾通体地读,而最有效的方法就是研究通史。第二,为什么对中国历史应该读通史呢?对此钱老指出,中国历史的特点就是各方面的浑融一体性,所以我们才要采用和西方不同的历史研究方法。第三,那通读历史具体应该怎么读呢?钱老指出,首先不能照搬西方历史观念,其次要注意历史的变异性,最后要注意读历史的态度和角度,做到看大处而不专看小处,看总体而不只看个别,看长远不只看近处,看长处而不只看短处。