具体描述
“人一思索，上帝就发笑。”昆德拉说，在这个格言的启发下，他喜欢想象：弗朗索瓦?拉伯雷有一天听到了上帝的笑声，欧洲第一部伟大的小说因此诞生了。小说艺术来到世界正是上帝笑声的回响。小说的智能不同于哲学的智能，它不是从理论蕴含，而是从幽默精神中产生的。这本作品是昆德拉对小说艺术思考的总结，藉由此书，我们可以了解这位作家的艺术观点、风格、技巧，和他对写作的态度、对文学传统的理解，以及在这个态度背后对人和世界的想法。
用户评价
##其实是有些跟不上昆德拉的节奏的。按他讲，小说应该讲只有小说能够探寻的内容，探求存在的根本与可能性，并且留下余地与拓展空间。反观昆德拉自己的小说，我得承认，的确有延展到自己的阅读体验。只一点，还不能很好地理解译文文本的僵硬，看来我的阅读也还“未完成”
评分##完美地梳理了小说史观，但并不以历史为线索展开，显得游刃有余——这是实践者讲理论的优秀模范。小说家（以前我认为是作家）拥有最敏感、聪慧的大脑。他们关心人类。
评分##还有些没看完 实在是见识浅薄，看了大半列了一份巨长的书单。作为文论没那么难懂但我相信我积累更多后能理解更为深刻。
评分##我们生活的空间的一极是跟权力的同化，甚至受害者跟自己的刽子手产生默契，另一极则是对权力的拒不接受，其方式就是不把任何事当回事。
评分##关于小说的艺术：米兰昆德拉更注重一种可能性，人物在特定情境下的可能性。他认为，在现在的世界中，人类越来越相似，可能性越来越少。而小说就是要提供一个可能性的方案。这就是小说迷人的地方，任何限制这种可能性的东西都要减少，充分的发挥人的想象力，而想象与现实之间是一体的，人会将想象变为现实。
评分##还有些没看完 实在是见识浅薄，看了大半列了一份巨长的书单。作为文论没那么难懂但我相信我积累更多后能理解更为深刻。
评分##米兰·昆德拉曾说过：上车容易下车难。
评分##我们生活的空间的一极是跟权力的同化，甚至受害者跟自己的刽子手产生默契，另一极则是对权力的拒不接受，其方式就是不把任何事当回事。
评分##昆德拉的妙语连珠一如他极力“否认”的他小说里的哲学和心理论述，尽管华丽并力求显得客观，却无法掩饰在不加限定时（在我看来至少得有时期、文体、范围的限制）的诡异——只需要一个简单的反问——除了他所认为的小说和他所处的时代，难道其他体裁就不思索人的存在问题吗？放大的问题和这一时代的热门文体并不等同于已有的抹去。就像每一位作为作家的批评者，文章很好看，但这“好看”的背后总带有不揭谜底的叙诡、所处派别的针对性看法和有限的正确。看看昆德拉怎么严格掌控自己文本的解释权和他所希望批判的，以及在“小说”之名下插入随笔、报道等却希求自圆其说，大抵就可以明白了。 这是“小说”的一种解释，仅仅一种。
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