內容介紹
《黃帝內經》中對四時養生進行瞭詳盡的敘述,有很多JT看起來仍很有價值的養生觀點,它強調,按照各個節氣的氣候特點和變化規律來安排飲食起居,並有重點地進行養生保健,這樣人的身心纔能康健,纔能健康長壽。《黃帝內經》二十四節氣養生以一年四季二十四節氣為綫索,細緻解析二十四節氣與人體健康的關係,並結閤季節常見病和一些常見病癥,詳細介紹瞭飲食調養、起居作息如何安排、按季節進補、預防和調護疾病、精神調節及運動指導等內容。內容深入淺齣、通俗易懂,適閤老百姓日常保健用。
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《黃帝內經》二十四節氣養生以一年四季二十四節氣為綫索,細緻解析二十四節氣與人體健康的關係,並結閤季節常見病和一些常見病癥,詳細介紹瞭飲食調養、起居作息如何安排、按季節進補、預防和調護疾病、精神調節及運動指導等內容。內容深入淺齣、通俗易懂,適閤老百姓日常保健用。 目錄
目 錄D一章 健康看時節,順時巧養生 《黃帝內經》中的四季養生觀 《黃帝內經》中的四季養生法寶 中國的D五大發明,二十四節氣 D二章 春季之立春 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D三章 春季之雨水 節氣解說 飲食保健 起居保健目 錄 D一章 健康看時節,順時巧養生 《黃帝內經》中的四季養生觀 《黃帝內經》中的四季養生法寶 中國的D五大發明,二十四節氣 D二章 春季之立春 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D三章 春季之雨水 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D四章 春季之驚蟄 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D五章 春季之春分 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D六章 春季之清明 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D七章 春季之榖雨 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D八章 夏季之立夏 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D九章 夏季之小滿 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D十章 夏季之芒種 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D十一章 夏季之夏至 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D十二章 夏季之小暑 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D十三章 夏季之大暑 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D十四章 鞦季之立鞦 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D十五章 鞦季之處暑 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D十六章 鞦季之白露 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D十七章 鞦季之鞦分 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D十八章 鞦季之寒露 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 DSJ章 鞦季之霜降 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D二十章 鼕季之立鼕 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D二十一章 鼕季之小雪 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D二十二章 鼕季之大雪 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D二十三章 鼕季之鼕至 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D二十四章 鼕季之小寒 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 D二十五章 鼕季之大寒 節氣解說 飲食保健 起居保健 運動保健 日常養生保健 顯示全部信息
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D一章 健康看時節,順時巧養生 《頌》 (宋)無門和尚 春有百花鞦有月,夏有涼風鼕有雪。 若無閑事掛心頭,便是人間好時節。 D一章 健康看時節,順時巧養生
《頌》
(宋)無門和尚
春有百花鞦有月,夏有涼風鼕有雪。
若無閑事掛心頭,便是人間好時節。
《黃帝內經》是我國傳統醫學四大經典著作之一,也是我國勞動人民長期與疾病做鬥爭的經驗總結,它流傳至今,影響深遠。《黃帝內經》中強調“天然閤一”的養生觀,即人要順應自然界的變化,因時、因地進行日常養生保健。
說到四季養生,《黃帝內經·靈樞·本神篇D八》中有這樣的記載:“故智者之養生也,必順四時而適寒暑,和喜怒而安居處,節陰陽而調剛柔,如是則僻邪不至,長生久視。”這段話是說,人生活在大自然中,J應該順應自然春生、夏長、鞦收、鼕藏的規律,隨著自然變化的腳步調整自己的生活,采取適D的方法進行養生,纔能身體健康、長壽快樂。
《黃帝內經》中對四季養生進行瞭細緻的論述,下麵不妨來看看。
春季養生重在“生”
《黃帝內經·素問·四氣調神大論》中說:春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步於庭,被發緩形,以使誌生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少。
這段話是說:春季,即農曆的一月、二月、三月,是生命萌發、萬物迴復生機的時段。此時,人們應該早睡早起,晨起放鬆身體、適D運動,空閑時多去野外郊遊、踏青,保持心情愉悅,使自己的生活充滿希望和憧憬。飲食上多吃蔬菜少吃肉類,生活中要順應春季“宜生發”的規律,少掠奪,多施與。春季宜養肝,肝髒的調養不D和損傷會使夏季易患寒性病癥。
夏季養生重在“長”
《黃帝內經·素問·四氣調神大論》中說:夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實,夜臥早起,無厭於日,使誌無怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外,此夏氣之應,養長之道也。逆之則傷心,鞦為痎瘧,奉收者少,鼕至重病。
這段話是說:夏天,也J是農曆的四月、五月、六月,是植物開花結果、繁衍秀美的季節。天地陰陽之氣互相交閤,植物都在開花結果。人們應該夜臥早起,不要嫌白天太長,要讓心中不存鬱怒,腠理宣通,暑氣得以疏泄,錶現齣外在的美,這是對夏天“宜養”的呼應。違反瞭這個規律,心髒會受傷,到瞭鞦天J易患上瘧疾,供給鞦天收斂的能力會變差,鼕天易患重病。
鞦季養生重在“收”
《黃帝內經·素問·四氣調神大論》中說:鞦三月,此謂容平。天氣以急,地氣以明,早臥早起,與雞俱興,使誌安寜,以緩鞦刑,收斂神氣,使鞦氣平,無外其誌,使肺氣清,此鞦氣之應,養收之道也。逆之則傷肺,鼕為飧泄,奉藏者少。
這段話是說:鞦季,即農曆的七月、八月、九月,是鞦高氣爽、果實飽滿成熟的季節。在這一季節裏,天氣清肅,鞦風勁急,草木凋零,大地明淨。人應D早睡早起,保持跟群雞一樣的作息時間。使情誌安定平靜,用以緩衝深鞦的肅殺之氣對人體的影響;收斂此前嚮外宣散的神氣,以使人體適應鞦氣並達到相互平衡;不要讓情誌嚮外過度宣泄,用以使肺氣保持清肅。這是順應鞦氣、養護人體收斂功能的法則。違背瞭這一法則,J會傷害肺氣,到瞭鼕天還會發生完榖不化的飧泄。究其原因,是由於身體的收斂功能在鞦天未能得到應有的養護,以至於供給鼕天的閉藏之力不足的緣故。
鼕季養生重在“藏”
《黃帝內經·素問·四氣調神大論》中說:鼕三月,此謂閉藏。水冰地坼,無擾乎陽,早臥晚起,必待日光,使誌若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒J溫,無泄皮膚,使氣亟奪,此鼕氣之應,養藏之道也。逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少。
這段話是說:鼕季,即農曆的十月、十一月、十二月,是自然界寒冷結冰、萬物蟄伏的季節。在這一季節裏,水麵結冰,大地凍裂,所以人不要隨意擾動體內的陽氣,要早睡晚起,一定要等到太陽升起再起床;使情誌J像軍隊埋伏、J像魚鳥深藏、J像人有隱私、J像心有所獲得一樣;還要遠離嚴寒之地,靠近溫暖之所,不要讓膚腠開啓齣汗而使陽氣大量喪失。這是順應鼕氣、養護人體閉藏功能的法則。違背這一法則,J會傷害腎氣,到瞭春天還易導緻四肢痿弱逆冷的病癥。究其原因,是由於身體的閉藏功能在鼕天未能得到應有的養護、使供給春天時煥發生機的能量不足的緣故。
春夏養陽,鞦鼕養陰
《黃帝內經·素問·四氣調神大論》中已經明確提齣瞭順應四時的養生觀點:“夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,鞦鼕養陰,以從其根;故與萬物沉浮於生長之門。逆其根則伐其本,壞其真矣。”中醫認為,人體要健康,J要陰陽平衡,而藉助四季變換、陰陽消長的機會來養人體的陰陽之氣,是Z天然的養生方法。
陽氣主動、主升,而春季和夏季正是陽長陰消的時期,陽氣的生長、升發占優勢,這時通過飲食、鍛煉來補陽是Z好的。陰氣主收、主降,鞦季和鼕季正是陰長陽消的季節,利用這個時段來養陰,可以達到事半功倍的效果。
四時調理,五髒常安
按照中醫五行的觀點,一年四季可以分成春、夏、長夏、鞦、鼕五個時段,分彆對應肝、心、脾、肺、腎五個髒器。所以,在養生的時候,春季應該注意養肝,夏季重養心,長夏重理脾,鞦季重養肺,鼕季宜調腎。
春天乍暖還寒,風邪Z易傷人,而肝氣不舒、肝火上炎等癥狀十分常見,所以要注意平肝息風、疏肝解鬱。夏季天氣炎熱,火邪Z盛,很容易齣現心陰不足、心火上炎的錶現,要注意養心安神、瀉火。長夏脾胃D令,濕邪Z盛,很容易發生脾胃不和,齣現食欲差、惡心、嘔吐等錶現,宜注意理氣健脾、清熱袪濕。到瞭鼕季,天寒地凍,寒氣D令,腎陽易傷,應該重視防寒保暖、養腎護精。
中醫講究五行,而四季隻有春、夏、鞦、鼕四個季節,所以,中醫根據“五運六氣”學說,將夏季分成兩部分,四月、五月為夏,六月為長夏。長夏在五髒對應的是脾。不同於夏季的炎熱,長夏的主要特點是濕熱。
五時
春
夏
長夏
鞦
鼕
五行
木
火
土
金
水
五髒
肝
心
脾
肺
腎
五化
生
長
化
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