一九二七年
黃花節的雜感
略論中國人的臉
革命時代的文學
寫有《勞動問題》之前
略談香港
讀書雜談
通信
答有恒先生
辭“大義”
反“漫談”
憂“天乳”
革“首領”
談“激烈”
扣絲雜感
“公理”之所在
可惡罪
“意錶之外”
新時代的放債法
魏晉風度及文章與藥及酒之關係
小雜感
再談香港
革命文學
《塵影》題辭
當陶元慶君的繪畫展覽時
盧梭和胃口
文學和齣汗
文藝和革命
談所謂“大內檔案”
擬預言
附錄
大衍發微
· · · · · · (收起)
具體描述
《而已集》主要內容有：一九二七年；黃花節的雜感；略論中國人的臉；革命時代的文學；寫有《勞動問題》之前；略談香港；讀書雜談；通信；答有恒先生；辭“大義”等。
用戶評價
##有幾篇真是明燈般的，先生各種犀利呀！魏晉那篇最早看，將來或許還會讀。
評分##2020074：淚揩瞭、血消瞭之後的“而已”而已，演講、通信、小雜感，依舊不可與言而與之言，知其不可為而為之，依舊在絕望中懷疑，在懷疑中反思，在反思中踉蹌著前行，依舊對那些被拘禁在三韆年陳的桎梏裏的青年寄予掙紮、反叛與覺醒的希望。在這些短小的文字裏，大先生將多種情感的激蕩與糾纏、多種聲音的對抗與消解傾瀉而齣，嬉笑怒罵中難掩內心的蒼涼。最佳自然是《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》，魯迅論魏晉禮教可謂眼光毒辣，“魏晉時代，崇奉禮教的看來似乎很不錯，而實在是毀壞禮教，不信禮教的。錶麵上毀壞禮教者，實則倒是承認禮教，太相信禮教”，而集放達與憤激於一身的魯迅，恐怕也正如魏晉名士，既是異端，又是最恪守禮教的。
評分##有幾篇真是明燈般的，先生各種犀利呀！魏晉那篇最早看，將來或許還會讀。
評分##2020074：淚揩瞭、血消瞭之後的“而已”而已，演講、通信、小雜感，依舊不可與言而與之言，知其不可為而為之，依舊在絕望中懷疑，在懷疑中反思，在反思中踉蹌著前行，依舊對那些被拘禁在三韆年陳的桎梏裏的青年寄予掙紮、反叛與覺醒的希望。在這些短小的文字裏，大先生將多種情感的激蕩與糾纏、多種聲音的對抗與消解傾瀉而齣，嬉笑怒罵中難掩內心的蒼涼。最佳自然是《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》，魯迅論魏晉禮教可謂眼光毒辣，“魏晉時代，崇奉禮教的看來似乎很不錯，而實在是毀壞禮教，不信禮教的。錶麵上毀壞禮教者，實則倒是承認禮教，太相信禮教”，而集放達與憤激於一身的魯迅，恐怕也正如魏晉名士，既是異端，又是最恪守禮教的。
評分##很久沒有讀魯迅瞭。我總覺得魯迅行文裏並非“戾氣”，而是摻雜著幽默和智慧的恰到好處的文字，一針見血，一往而前。
評分##有些地方未免過於譏諷瞭些。。
評分##哎呀呀，太惡毒瞭……
評分##“正人君子”們早已將“正義”和“公理”霸占殆盡瞭，我已一無所有。然而，每當夜燈升起，總忍不住寫幾句教“正人君子”們痛心疾首的文字。2014.5.4
評分##有幾篇真是明燈般的，先生各種犀利呀！魏晉那篇最早看，將來或許還會讀。
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