一九二五年
咬文嚼字（一至二）
青年必讀書
忽然想到（一至四）
通訊
論辯的魂靈
犧牲謨
戰士和蒼蠅
夏三蟲
忽然想到（五至六）
雜感
北京通信
導師
長城
忽然想到（七至九）
“碰壁”之後
並非閑話
我的“籍”和“係”
咬文嚼字（三）
忽然想到（十至十一）
補白
答KS君
“碰壁”之餘
並非閑話（二）
十四年的“讀經”
評心雕龍
這個與那個
並非閑話（三）
我觀北大
碎話
“公理”的把戲
這迴是“多數”的把戲
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
《華蓋集》收作者1925年所作雜文三十一篇。1926年6月由北京北新書局初版。作者生前印行九版次。《華蓋集》的內容包括：通訊論辯的魂靈，犧牲謨，戰士和蒼蠅，夏三蟲，忽然想到（五至六），雜感，北京通信，導師，長城，忽然想到（七至九），“碰壁”之後，並非閑話，我的“籍”和“係”，咬文嚼字（三）等內容。
用戶評價
##這個與那個：韌性反抗，單身鏖戰
##太好看瞭
##一想到這麼多年過去瞭，好多事都沒有改變，不禁十分難過。當然硬件啊科技啊還是有很大進步，但是社會建設這個方麵……唉，精神文明和物質文明還是不匹配啊……
##“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭”，華蓋犯命，不宜凡俗，自陳交著華蓋運的大先生，麵對著四麵八方的攻訐與謾罵，雖獨自鏖戰，也是不憚於不遺餘力地奮力痛擊的，憤激之中，是即便荊棘塞途、深淵阻路，也要嚮著自以為可以走去的路的悲壯與奮勇直前。本集一麵以史為鏡，鑒古知今，冷眼旁觀那愚弱的國民如何心甘情願被束縛在僵硬、衰朽的傳統裏，如何為這禁錮的城壁添磚加瓦，“匪今斯今，振古如茲”，洞見革命的不徹底，以及繼續革命的必要性；一麵針對北京女師大風潮等時事作不平之鳴，對著相關人等如章士釗、楊蔭榆、陳西瀅等人火力全開，痛斥為暴君奔走的醜惡嘴臉，以及這些為虎作倀之輩對青年的戕害。而轉輾而生活於風沙之中的魯迅，為青年指齣的路也是自己一直踐行的：遇見深林，闢成平地；遇見曠野，栽種樹木；遇見沙漠，開掘井泉。
##由女師大引發的學潮，使魯迅在“民氣”與“民力”的關係方麵，與鬍適等人産生嚴重分歧。按魯迅的看法，民氣宜一鼓作氣，直搗邪惡的巢穴，若像鬍適等人所主張的到“研究室”去、先提升瞭民力再說迴民氣的辦法，不啻把歲月蹉跎在瑣事上，這點氣，不外乎二而衰三而竭。曆史證明，魯迅沒能弄對。餘英時在論鬍適日記的長文中談到，鬍適主張到“研究室”去，目的是讓這些尚不能辨彆善惡的青年學子，不為激進主義所蠱惑。簡言之，先讀書，“後浪”，先弄對是非，再去行動。當然，當年的學術環境，至少還能讓鬍適相信讀書可以識彆善惡，書，也還沒被讀（毒）死。一百年後，我們還有這樣的信心嗎？看看那些精緻利己主義者的嘴臉吧。
##由女師大引發的學潮，使魯迅在“民氣”與“民力”的關係方麵，與鬍適等人産生嚴重分歧。按魯迅的看法，民氣宜一鼓作氣，直搗邪惡的巢穴，若像鬍適等人所主張的到“研究室”去、先提升瞭民力再說迴民氣的辦法，不啻把歲月蹉跎在瑣事上，這點氣，不外乎二而衰三而竭。曆史證明，魯迅沒能弄對。餘英時在論鬍適日記的長文中談到，鬍適主張到“研究室”去，目的是讓這些尚不能辨彆善惡的青年學子，不為激進主義所蠱惑。簡言之，先讀書，“後浪”，先弄對是非，再去行動。當然，當年的學術環境，至少還能讓鬍適相信讀書可以識彆善惡，書，也還沒被讀（毒）死。一百年後，我們還有這樣的信心嗎？看看那些精緻利己主義者的嘴臉吧。
##202101：內容上有大事，也有瑣事，基本以想到就寫，不求麵麵俱到，但是一針見血的方式在寫。瑣碎之處，因為隔著近百年的時間，時事已成不甚瞭解的往事，因而在理解上多有難懂之處。就看懂的部分而言，義憤之處未必全然贊同，但諸如“你說中國不好，你是外國人麼？你怎麼不到外國去？”這樣的語句，曾經與現在，語境意義有所差彆，但在字麵上居然一字不爽，真不知道該說是魯迅先生的洞察先見，還是這個民族的劣根性已經頑固到百年而不變分毫。這是一個明麵上資訊發達、高歌猛進的時代，但已經很久不見有人會拋卻互聯網的術語套話，辛辣直爽地講話瞭。
##一想到這麼多年過去瞭，好多事都沒有改變，不禁十分難過。當然硬件啊科技啊還是有很大進步，但是社會建設這個方麵……唉，精神文明和物質文明還是不匹配啊……
##重讀此冊，以為紀念。