内容简介
繼《一次看懂自然科學》、《一次看懂社會科學》之後, 劉炯朗要讓大家重新愛上國文課!
·古代也有流行歌曲?而且,就跟現今的歌曲一樣,同一首曲子可能填了不同的歌詞,喜歡唱歌、聽歌的你一定要懂「填詞的學問」。
·你知道「望梅止渴」的典故跟曹操有關嗎?而且,人稱亂世梟雄的曹操除了懂得帶兵打仗,他作的詩也是一流的?
·跟周杰倫合作多年的方文山,除了寫過膾炙人口的「髮如雪」、「青花瓷」等歌詞之外,他還創作了許多精彩的小詩喔!
·傾國傾城的楊貴妃原來替詩仙李白磨過墨?而且,李白還作了好幾首詩,來形容她的美貌?
·你聽過武松打虎,但你知道武松不止打虎嗎?他還打了……還有,打虎的人可不止武松,歷史上打虎的人還有……
作者简介
劉炯朗
曾任教於麻省理工學院及伊利諾大學香檳校區,並兼任伊利諾大學香檳校區助理副校長,1998年回臺擔任國立清華大學校長,作育英才無數;並以資訊工程之國際學術聲望,於2000年獲選為中央研究院院士。近年更悠遊於寫作、廣播、演講等領域,幽默的談吐及豐富的學養深得學生及閱聽大眾喜愛。
2011年榮獲卡夫曼獎(Phil Kaufman Award),該獎項被認為是電子設計自動化界的諾貝爾獎。
在時報出版的作品
▲《一次看懂自然科學》
2010年開卷好書獎最佳青少年圖書
2011年第35屆金鼎獎圖書類非文學獎科學類
馬英九總統推薦2011年暑期靜閱讀好書
2011年第33次中小學生優良課外讀物推介
▲《一次看懂社會科學》
2011年第33次中小學生優良課外讀物推介
▲《20不惑──大學校長親授33堂生涯必修課》
99年度臺北縣國中小優良圖書
2011年第33次中小學生優良課外讀物推介
目录
序 情感是丈量世界最適合的刻度
早自習:語言的最優化──詩詞
日本的俳句
音節與押韻很重要
中文詩詞的特色
古代的流行歌曲
第一堂:國文課裡沒教的愛情
傾國傾城
江山美人的真實版本
江山美人的文人版本
詩仙李白與貴妃
只見新人笑
絕代有佳人
上山采蘼蕪
女人的命運
被遺棄的妻子
大頭菜和蘿蔔
抱著布匹來換絲
第二堂:國文課裡沒教的英雄
亂世梟雄曹操
步出夏門行
獻刀
捉放曹
華容道
望梅止渴
煮酒論英雄
雞肋
髮如雪,意不衰
短歌行
青青子衿
乎乾啦
橫槊賦詩
大江東去
將進酒
River of No Return
臨江仙
念奴嬌?赤壁懷古
愛國詩人陸游
仕途受挫
沈園情事──釵頭鳳
第三堂:國文課裡沒教的浪漫
談相思
以物寄情
先有詞,後有曲
先有曲,後有詞
憶舊夢
似曾相識
人面桃花
贈衛八處士
如夢令七首
1
2
3
4
5
6
7
第四堂:國文課裡沒教的想像
花影
影子的趣味
寫情書也有影
黃昏時的花影
張三影
與影子共舞
詠梅
梅花的影子
梅花的伴侶
梅花的香氣
梅花的幽雅
梅花的俏麗
梅花的清新
梅花的豪放
思古幽情
堯舜的逸事
娥皇女英
好事的文人
膾炙人口的妙句
午休時間:國文課裡沒教的方文山
按譜填詞的傳統
素顏韻腳詩
談過去
愛情是一種魔法
聽一曲東風破
圓舞曲之王
是誰髮如雪
青花瓷
書法
精彩书摘
■午休時間:國文課裡沒教的方文山
聽一曲東方破
在中國音樂裡,大曲泛指綜合了器樂、聲樂和舞蹈的藝術形式,遠在漢朝這種藝術形式已經成型,唐朝是大曲發展的全盛時期,到了宋朝逐漸衰微。大曲有固定的結構,通常分成三大章,比較籠統的說法是第一章是開始,通常叫做「散序」,第二章是主體,通常叫做「歌」或者「排遍」,第三章是結尾,通常叫做「破」,破的節奏通常比較急促、繁碎。其實西方交響樂的結構也有相似的地方,像義大利形式的交響樂分成三個樂章,第一個樂章是快板,第二個樂章是慢板,第三個樂章又是快板,後來演變成多半是四個樂章的架構。
第一個樂章快板(Allegro)是輕快迅速,第二個樂章是慢板(Adagio),第三個樂章是小步舞曲(Minuet)或詼諧曲(Scherzo),第四個樂章是快板(Allegro)或迴旋曲(Rondo),這又和我們寫文章起承轉合的架構相呼應。所以,東風這首曲裡的第三段,就被稱為「東風破」,方文山以〈東風破〉作為歌題,歌詞?述一對青梅竹馬的戀人,自小一起玩耍、一起長大、一起聽過一首叫〈東風破〉的歌,但是幾年之後,他們分手了。
一盞離愁 孤單佇立在窗口
愁是一份看不見、摸不著的心情,但詩人卻常常具體地來量度它,「一斛明珠萬斛愁」,用容量來量度愁;「凝眸處,從今又添,一段新愁。」像布一樣,分成段來量度愁;「白髮三千丈,離愁似個長。」用長度來量度愁;在這裡「一盞離愁」詩人用杯子來量度愁。
我在門後 假裝妳人還沒走
你已經走了,我只是在心情上假裝你還沒有走而已。
舊地如重遊 月圓更寂寞
如果能夠重回我們以前一起長大的舊地,明亮的月光會令我更加寂寞。這兩句也讓我們想起張九齡「海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。」這兩句古詩。
夜半清醒的燭火 不忍苛責我
是燭火清醒,還是我失夢難眠。
一壺漂泊 浪跡天涯難入喉
漂泊流浪,像一壺酒一樣,很難喝下去。
妳走之後 酒暖回憶思念瘦
妳走了之後,酒還是暖暖的,但是回憶令人憔悴消瘦。也讓人想起了李清照的名句「東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。」
水向東流 時間怎麼偷
時間的腳步就像東流的逝水,可以在逝水裡,偷出一段嗎?李白有「抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁」這兩句詩,在黃安作曲、林夕寫詞的〈新鴛鴦蝴蝶夢〉裡也引用了這兩句。
花開就一次成熟 我卻錯過
花在春天開,就會在秋天結果,我有的卻只是一段沒有結果的戀情。
接下來轉入副歌:
誰在用琵琶彈奏 一曲東風破
歲月在牆上剝落 看見小時候
猶記得那年我們 都還很年幼
如今琴聲幽幽 我的等候妳沒聽過 誰在用琵琶彈奏 一曲東風破
楓葉將故事染色 結局我看透
籬笆外的古道 我牽著妳走過
荒煙漫草的年頭 就連分手都很沉默
聽到琵琶聲彈起〈東風破〉,不但想起小時候一起聽過〈東風破〉這段曲子的往事,也好像看到了我們分手的結局。
书籍简介:《历史的褶皱:被遗忘的帝国边缘》 一本深入挖掘被宏大叙事所遮蔽的古代文明与权力边缘地带的史诗级著作。 导言:在史书的缝隙中寻找真实 我们所熟知的历史,往往是一幅由胜利者绘制的、宏伟而清晰的画卷。然而,真正的历史,如同深海中的洋流,充满了不为人知的分支、断裂和沉默的角落。本书《历史的褶皱:被遗忘的帝国边缘》正是试图穿透主流史学的光芒,潜入那些被主流叙事遗忘、轻视或刻意抹去的“边缘地带”,重构一个更立体、更复杂的古代世界图景。 本书的核心关切在于:一个帝国的强大,究竟是建立在核心的辉煌之上,还是依赖于其对广袤而复杂的边缘地带的有效(或无效)管理?那些未能成为“中心”的族群、城邦和文化,他们的兴衰、他们的贸易网络、他们的信仰体系,是如何与核心文明发生碰撞、融合乃至对抗的? 我们不探讨罗马的元老院辩论,也不详述汉朝的郡县制度如何固化。相反,我们将目光投向了那些塑造了历史走向,却在教科书中寥寥数语带过的关键区域——从黑海北岸的斯基泰草原,到中亚的粟特走廊,再到地中海东岸的腓尼基海上城邦群。 第一部:风暴之地的牧者与征服者——欧亚草原的动态平衡 第一部分聚焦于欧亚大草原,这片广阔的“移动的海洋”,如何成为连接东西方文明的桥梁,同时也是帝国最大的不稳定因素。 一、斯基泰的黄金遗产与铁的纪律: 我们将详尽考察公元前一千年崛起的斯基泰人(Scythians)的社会结构、惊人的金属工艺,以及他们与波斯阿契美尼德王朝之间复杂而持久的博弈。他们的游牧生活并非原始的野蛮,而是一种高度专业化的军事经济体系。通过考古发现,特别是西伯利亚“冰人”墓葬(如阿尔泰山脉的发掘),还原其萨满信仰与权力继承仪式。 二、萨尔马提亚人的崛起与罗马边疆的压力: 斯基泰衰落后,萨尔马提亚人(Sarmatians)接替了草原霸主地位。本书将分析其重装骑兵(Cataphracts)的军事革新如何迫使罗马帝国进行大规模的军事防御改革。我们将探究多瑙河沿岸罗马行省的驻军档案,揭示罗马如何通过“羁縻”政策和贸易协定来稳定这一动荡的边境,以及这些政策如何在帝国衰落时成为双刃剑。 三、匈人的迁徙:不止是毁灭的洪流: 对于匈人(Huns)的刻板印象往往是蛮横的毁灭者。本书将引入东欧和拜占庭侧面的资料,展现阿提拉政权内部的政治继承危机、对帝国税收的依赖性,以及他们在欧洲腹地建立的短暂但高效的“跨大陆物流网络”。匈人与其说是入侵者,不如说是将现有资源整合起来的“危机管理者”,他们的出现迫使西罗马帝国加快了其内部结构调整的速度。 第二部:丝绸之路的暗流——粟特商人的网络与文化渗透 本书的第二部分将目光转向东方,探讨在汉唐帝国光芒下,那些默默构建了欧亚大陆商业命脉的“中间人”——粟特人(Sogdians)。 一、粟特语的通用性与跨界身份: 粟特人并非建立了一个统一的帝国,而是建立了一个遍布丝绸之路的商业殖民地网络。我们将分析粟特语在中古时期作为“商业通用语”的地位,以及他们如何在中亚绿洲城市(如撒马尔罕、布哈拉)建立起既效忠于当地政权,又服务于商业网络的双重忠诚体系。 二、宗教的流动性:景教、摩尼教与拜火教的绿洲传播: 粟特商队不仅携带丝绸和香料,更携带了思想与信仰。本书将详细追踪基督教聂斯脱里派(景教)、摩尼教以及琐罗亚斯德教(拜火教)如何沿着他们的贸易路线,从波斯和叙利亚传播至中国腹地,以及这些宗教如何在敦煌、长安等地与本土佛教发生复杂的互动和“在地化”。我们将参考从吐鲁番出土的大量粟特文残卷,揭示基层商人的宗教生活和契约精神。 三、突厥汗国的角色:从游牧到定居的媒介: 粟特人的商业活动与突厥汗国的兴衰紧密相连。突厥的军事力量为贸易提供了安全走廊,而粟特人则为突厥贵族阶层提供了行政、翻译和财政管理能力。本书将论证,早期突厥汗国的治理模式,在很大程度上是草原军事力量与绿洲行政经验结合的产物。 第三部:海上的平衡术——地中海东岸的城邦联盟与资源竞争 第三部分将聚焦于地中海东部,探讨那些在埃及、美索不达米亚和爱琴海强权夹缝中生存的海洋贸易者。 一、腓尼基:殖民、字母与海洋霸权: 腓尼基人(Phoenicians)不追求领土扩张,而是追求贸易路线的绝对控制。我们将分析他们如何在塞浦路斯、西西里和迦太基建立的殖民网络,如何通过“商业飞地”而非军事占领来控制资源(特别是来自伊比利亚半岛的金属)。重点分析他们发明的字母系统如何被希腊化并最终成为西方文字的基础——这是一个文化输出远胜于军事威慑的典型案例。 二、阿拉米人:帝国间的文书革命: 与粟特人类似,阿拉米人(Arameans)也是一个在各大帝国之间扮演“专业人士”角色的族群。本书考察阿拉米语如何取代亚述语和巴比伦语,成为亚述帝国和波斯帝国间的主要外交和行政语言。他们的书写工具和行政技术,成为早期帝国官僚体系高效运转的隐形基石。 三、泰尔与西顿的衰落:亚历山大冲击波: 我们将详细审视亚历山大大帝征服后,这些古老城邦的命运。它们的衰落并非简单的军事失败,而是因为亚历山大及其继承者建立的新港口(如亚历山大港)和更直接的贸易路线(绕过中介),彻底颠覆了旧有的商业地理学。 结论:边缘的韧性与历史的循环 《历史的褶皱》最终试图证明,历史的驱动力往往不在于宏伟的帝国法令,而在于边缘地带的经济韧性、文化适应性以及对地理限制的创造性回应。这些“边缘人”——牧民、商人、工匠——他们通过贸易、迁移和技术交流,无意中塑造了中央集权国家无法完全掌控的全球化雏形。他们的故事,是关于如何在权力真空、文化张力与生存压力下,保持文明延续性的生动教材。本书是对所有“次要角色”的致敬,他们才是历史真正复杂的肌理。 本书特色: 跨学科整合: 结合了古文字学、考古学、气候变迁记录和经济史学,构建多维度的论证体系。 微观视角: 大量使用碑文、契约、墓葬陪葬品等一手材料,而非仅仅依赖于希腊或中国的史官记录。 重估“蛮族”概念: 批判性地审视“文明”与“野蛮”的二元对立,揭示草原民族、海洋民族在技术与社会组织上的复杂性。
读完《國文課沒教的事》,我最大的感受就是,原来我一直以来对某些概念的理解都太过浅显了。书里关于“隐喻”和“象征”的阐述,简直是打开了我新世界的大门。我一直以为,所谓的隐喻就是“A是B”,比如“他是猛虎”。但这本书让我明白,隐喻远不止于此,它是一种思维方式,一种认知框架,渗透在我们生活的方方面面。比如,书中分析了“时间就是金钱”这个观念是如何塑造我们的生活节奏和价值取向的,又比如,我们如何通过“空间”来理解“关系”,像是“距离产生美”或者“近朱者赤,近墨者黑”。这些看似司空见惯的说法,在作者的笔下,被抽丝剥茧,展现出它们背后深刻的语言逻辑和文化意涵。我开始注意到,在阅读新闻、观看电影,甚至是在和朋友聊天的时候,都会不自觉地运用到这些隐喻和象征。这本书不是简单地罗列例子,而是引导读者去思考,去发现,去创造属于自己的理解。它鼓励我们跳出固有的思维模式,用更广阔的视角去审视语言和世界。读完它,我感觉自己的“语言雷达”被升级了,能捕捉到更多以前忽略的信号,这对于我理解文学作品,甚至理解社会现象,都大有裨益。