基本信息
书名:美术概论(第2版)
:43.00元
作者:邹跃进,诸迪
出版社:高等教育出版社
出版日期:
ISBN:9787040332001
字数:
页码:640
版次:2
装帧:平装
开本:32开
商品重量:0.4kg
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内容提要
《美术概论(第2版)》为美术类专业主干课教材。《美术概论(第2版)》分为上、下两编,上编为美术的基本原理,阐释了美术的本质论、创作论和接受论,力图对人类广泛的美术创作实践作出科学的概括和总结;下编为美术的历史发展,包括美术的发生论、发展论和门类论,从历史发展的角度探寻美术的客观规律,解释美术不断发展的创作实践和不断出现的新现象。《美术概论(第2版)》是第二版,在章节体例上,突破了传统模式,而是以全新的视角对各种艺术形式、艺术流派、艺术现象等进行阐释。《美术概论(第2版)》既适合高师本、专科美术等艺术教育专业师生使用,也可作为艺术理论研究者和爱好者的参考书。
目录
导论——艾中信
上编 美术的基本原理
章 本质论
节 历史上关于美术的各种解释
一、从创作主体解释美术
二、从主客体关系解释美术
三、从美术本体——形式解释美术
四、马克思主义的解释
第二节 美术的社会本质
一、美术在社会中的位置
二、美术与社会生活
三、美术与社会生产
第三节 美术的认识本质
一、美术以特有的方式“掌握”世界
二、美术的视觉形象性
三、美术反映世界的真实性
第四节 美术的审美本质
一、美术与美
二、美术的审美本质
三、美术的审美特征
第二章 创作论
节 创作主体——美术家
一、美术家与社会
二、美术家的主体性
三、美术家的修养
第二节 创作活动
一、美术的创作过程
二、美术创作的心理活动
三、美术创作的思维活动
四、美术的创作方法
第三节 创作成果——美术作品
一、美术作品的构成因素
二、美术作品的相关属性
三、美术作品的艺术美
第三章 接受论
节 美术接受的性质与特征
一、美术接受与美术的本质
二、美术接受与美术作品
三、美术接受是一个无限的创造过程
第二节 美术接受的社会环境与环节
一、美术接受的社会环境——美术世界
二、美术接受的社会环节
三、美术接受与美术批评
第三节 美术接受的内在过程
一、准备阶段
二、初级阶段
三、高级阶段
第四节 美术的审美教育
一、美术的社会功能
二、美术的审美教育
三、美术审美教育的意义
下编 美术的历史发展
章 发生论
节 历史上几种关于美术发生的理论
一、游戏论
二、巫术论
三、劳动论
第二节 美术发生的动力
一、人类的社会劳动实践是美术发生的根本动力
二、主体的生物性与原始美术的发生
第三节 美术发生的历史过程与阶段
一、美术发生是一个漫长的历L史过程
二、美术发生的上限——人工性
三、美术的形态发生
四、美术的审美发生
第四节 原始美术的性质及其在历史中的转换
第二章 发展论
节 美术发展的客观规律
一、美术发展的他律性
二、美术发展的自律性
三、美术的民族性与世界性
四、美术的形态流变
第二节 中国美术形态流变
一、中国艺术的基本美学特色
二、中国美术理论中的主要范畴与命题
三、中国美术形态流变
第三节 西方美术形态流变
一、西方艺术的基本美学特色
二、西方艺术理论中的主要范畴与命题
三、西方美术形态流变
第四节 当代中国美术
一、大变革中的当代中国美术
二、当代中国美术的历史描述
第三章 门类论
节 美术的基本特征及其门类的划分
一、美术的基本特征
二、美术门类的划分
第二节 美术的主要门类
一、工艺美术
二、建筑(附:园林)
三、睢塑
四、绘画
五、书法(附:篆刻)
六、现代没计
第三节 美术与其他种类艺术的关系
第四节 艺术的综合发展与门类的开放性
第二版后记
版后记
作者介绍
文摘
其次,从世界范围和人类历史来看,宗教对美术的影响无疑是很大的,宗教艺术占去了中外美术史的很大一部分篇章。但是,如果仅从这些历史现象就断定是宗教决定了美术的发展,则是不正确的。宗教和美术都是社会意识形态,它们虽然很接近,都是更高的、更远离经济基础的特殊的意识形态,但不能因此而说一种意识形态可以决定另一种意识形态。从本质上讲,宗教是自然压迫和社会压迫的产物,宗教的产生和发展归根到底是由社会经济基础决定的。宗教和美术的关系是在上层建筑领域内的相互影响、相互作用、相互渗透的关系,它们都反映经济基础,为经济基础所决定。例如,敦煌早期的壁画主要以宣扬自我牺牲、自我抛舍的佛本生故事为题材,而到了唐代则主要以描绘歌舞升平的各种经变为题材。这种题材上的发展变化主要是由于不同时代的社会经济的发展变化所决定的,并不仅仅是题材、风格、技法本身的变化问题。2.美术与哲学的关系 哲学作为一定的世界观,必然要对美术创作活动发生影响,而美术不但要反映一定的哲学观念,并且给一定的世界观的形成以积极的影响。就一般常识而言,美学观总要指导和影响美术创作,而美术创作实践又要反过来影响美学观的形成和发展。但进一步说,一定的美学观不就是一定的世界观的一部分吗?因此美术与哲学之间的密切关系是很清楚的。美术史上许多艺术大师都有自己成熟的美学思想和哲学思想,如东晋顾恺之的“以形写神”说,清初石涛的“蒙养生活”说,意大利达芬奇的“学习自然”说,英国雷诺兹的“中心形式”说,等等,都出自他们各自的美学思想和哲学思想。美术与哲学的关系,如同与政治、道德、宗教的关系一样,是上层建筑各种因素的交互作用关系,相互影响关系。认识到这种必然而又复杂的关系,有利于我们认识美术发展史上各种复杂的现象,从而把握美术的社会本质。
序言
这本书的结构安排非常具有逻辑层次感,它不是简单的时间线平铺直叙,而是在不同章节之间设置了精妙的内在联系。例如,当它讲完巴洛克艺术中戏剧性的光影运用后,紧接着就会转入对洛可可风格的轻盈和室内装饰艺术的探讨,这种衔接自然流畅,仿佛历史的舞台灯光在不经意间完成了切换。我个人特别喜欢书中收录的“艺术概念辞典”和“关键术语索引”,这些辅助材料的编排极为用心,检索方便,对于那些需要快速查阅特定流派或技法定义的读者来说,简直是福音。我曾用它来快速梳理立体主义的几个分支,发现即便是最复杂的分裂和演变,通过书中的清晰定义和辅助图例,也能迅速掌握其核心差异。这本工具书性质的完善,使得它不仅适合系统学习,也非常适合作为日常案头的参考手册。
评分我发现这本书在理论深度上远超我预期的“概论”范畴,它更像是一部深入的、具有批判性视角的艺术史论著。作者的观点并非人云亦云,而是敢于挑战一些传统上被奉为圭臬的定论。例如,在讨论印象派的兴起时,书中并未将重点过多放在光影的捕捉上,而是着重分析了摄影技术对传统肖像画和风景画的颠覆性冲击,以及工业革命后城市化进程对艺术家审美趣味的重塑,这种社会学和技术史的交叉视角,让整个艺术史的脉络显得更加立体和真实。读到此处,我不得不停下来反复思考,艺术的发展果真如同一条自然演进的河流,还是充满了偶然的断裂与突变?书中这种引导读者主动思考的写作方式,对我个人的艺术鉴赏习惯产生了深远的影响,它教会我不再只看“画得像不像”或者“色彩好不好看”,而是去追问“为什么是这样”。
评分初次翻开这本《[书名]》,立刻被它扑面而来的严谨气息所吸引。作者在开篇就构建了一个宏大的叙事框架,似乎要带领读者穿越时空的隧道,去探寻艺术诞生的源头。我特别欣赏作者在梳理不同历史时期艺术流派时的那种抽丝剥茧的能力,每一个转折点、每一次风格的演变,都被梳理得井井有条,让人清晰地看到艺术是如何在社会、思想、技术的合力下螺旋上升的。比如,对于文艺复兴时期人文主义思潮如何渗透到绘画语言中的论述,简直是教科书级别的精彩。它没有停留在对名作的简单罗列和赞美,而是深入挖掘了艺术家们在创作过程中所面临的哲学困境和技术革新,使得即便是对艺术史有一定了解的读者,也能从中获得新的启发。整本书的行文流畅,学术性与可读性达到了一个极佳的平衡点,即使是面对一些相对晦涩的理论概念,作者也总能找到恰当的比喻和例证来加以阐释,极大地降低了理解门槛。尤其是关于材料学在艺术发展中的作用分析,让我对那些看似简单的媒介背后蕴含的复杂历史有了更深层次的认识。
评分这本书的装帧设计和排版布局,也体现出一种对“美”的尊重,这对于一本关乎艺术的书来说至关重要。内页的纸张质感温润,印刷的色彩还原度极高,即便是那些跨页展示的巨幅作品,细节也依然清晰可见,这使得阅读体验本身就成了一种视觉享受。我花了很长时间去细品那些关于现代艺术章节的配图,特别是抽象表现主义那一块,以往看电子版总觉得少了点“气场”,但在这本书里,那些泼洒的、流动的笔触仿佛就要挣脱纸面束缚一般。更值得称道的是,书中大量采用了高质量的图注和对比图,不同艺术家的同一主题创作放在一起,那种微妙的差异和各自的时代烙印便一目了然,这种对比式的学习方法,远比单纯的文字描述来得震撼和有效。作者在图文结合上拿捏得非常到位,图片不是简单的点缀,而是论证观点的核心证据,真正做到了“一图胜千言”。
评分从一个业余爱好者的角度来看,这本书最难能可贵的一点是它唤醒了我对艺术世界的好奇心和探索欲。很多艺术书籍读完后,知识点清晰了,但热情却消退了,因为它把艺术讲得太“死”了。但《[书名]》不一样,它字里行间流淌着对人类创造力的无限激情。作者用非常富有感染力的文字描述了艺术家们为突破现有边界所付出的挣扎与狂喜。它没有将艺术史塑造成一套既定的公式,而是呈现为一个充满活力、仍在不断生长的有机体。读完对表现主义的介绍后,我竟然动了去美术馆重温那些作品的冲动,想要亲眼去感受那种被强烈的内在情感所驱动的线条和色彩的力量。这种能激发读者走出书本,走进现实艺术体验的转化力,才是衡量一本艺术读物是否成功的最高标准,而这本书无疑做到了这一点,它提供的不只是知识,更是一种看世界的全新视角。
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