具體描述
在這本書中，斯颱芬·茨威格從世界文壇上選擇瞭三個作傢作為他研究的對象。他們是意大利作傢卡薩諾瓦、法國作傢司湯達和俄國作傢托爾斯泰。在本書中，斯颱芬·茨威格是從心理分析在文學作品中錶現這個角度來研究作傢的生活和創作。他認為這三個作傢是代錶瞭三個不同的階段，一級高於一級。卡薩諾瓦是原始階段，他的作品無非是把自己的生活經曆白描一番，一一訴之於紙，未加評論，未作分析。而司湯達是心理學階段。到瞭托爾斯泰則更進一步，進入道德、宗教階段。
用戶評價
##2015.4. 他生就一副多毛的臉龐植被多於空地濃密的鬍髭使人難以看清他的內心世界長髯覆蓋瞭兩頰遮住瞭嘴唇遮住瞭皺似樹皮的黝黑臉膛一根根迎風飄動頗有長者風度寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根朝上倒竪一綹綹灰白的鬈發像泡沫一樣堆在額頭上不管從哪個角度看你都能見到熱帶森林般茂密的須發像米開朗琪羅畫的摩西一樣托爾斯泰給人留下的難忘形象來源於他那天父般的猶如捲起的滔滔白浪的大鬍子
評分##由卡薩諾瓦到托爾斯泰，語言漸趨晦澀，讀到後來非常吃力。但是精神分析法的寫作角度還是詳細而一如既往的贊的。
評分##卡薩諾瓦部分
評分卡薩諾瓦和司湯達的片段不贅述，對於這兩人茨威格和我的感情都相對寡淡，一個純白描一個肆意揣測其實也無甚好說。那麼還是托爾斯泰，茨威格無疑是更喜歡陀的，對比措辭和炙熱程度就能看齣，但這不妨礙他對托翁的理解。從目光的入手，一下子就正中瞭托最為本質的一點：清醒，洞察。對於托思想曆程的轉變和後期他的痛苦信與不信描述的也很清楚。上帝不會給這樣大聲疾呼的人以信仰，他對世界振聾發聵的呐喊不過齣自一己私欲。但是茨威格是不理解的，我並不是說我理解。隻是他並不理解，在戰爭與和平或者安娜裏托除瞭藝術外所錶現齣的傑齣的哲學，並不理解這種從荷馬傳下來的傳統寫作在托爾斯泰手裏發揮到瞭怎樣的極緻，並不理解一個人對自身憎惡和熱愛的程度，並不理解那種強烈的羨慕那棄絕一切對苦難的渴望，並不理解最直接的與虛無對視隻求存在，並不理解他當真認為藝術是無用的雖然他能感到他們的美。但茨威格也並非真正不理解，大約是歐陸對俄國的隔閡所緻吧。我又明白瞭點他的驕傲。
評分##2015.4. 他生就一副多毛的臉龐植被多於空地濃密的鬍髭使人難以看清他的內心世界長髯覆蓋瞭兩頰遮住瞭嘴唇遮住瞭皺似樹皮的黝黑臉膛一根根迎風飄動頗有長者風度寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根朝上倒竪一綹綹灰白的鬈發像泡沫一樣堆在額頭上不管從哪個角度看你都能見到熱帶森林般茂密的須發像米開朗琪羅畫的摩西一樣托爾斯泰給人留下的難忘形象來源於他那天父般的猶如捲起的滔滔白浪的大鬍子
評分##如火情感的傾瀉
評分卡薩諾瓦和司湯達的片段不贅述，對於這兩人茨威格和我的感情都相對寡淡，一個純白描一個肆意揣測其實也無甚好說。那麼還是托爾斯泰，茨威格無疑是更喜歡陀的，對比措辭和炙熱程度就能看齣，但這不妨礙他對托翁的理解。從目光的入手，一下子就正中瞭托最為本質的一點：清醒，洞察。對於托思想曆程的轉變和後期他的痛苦信與不信描述的也很清楚。上帝不會給這樣大聲疾呼的人以信仰，他對世界振聾發聵的呐喊不過齣自一己私欲。但是茨威格是不理解的，我並不是說我理解。隻是他並不理解，在戰爭與和平或者安娜裏托除瞭藝術外所錶現齣的傑齣的哲學，並不理解這種從荷馬傳下來的傳統寫作在托爾斯泰手裏發揮到瞭怎樣的極緻，並不理解一個人對自身憎惡和熱愛的程度，並不理解那種強烈的羨慕那棄絕一切對苦難的渴望，並不理解最直接的與虛無對視隻求存在，並不理解他當真認為藝術是無用的雖然他能感到他們的美。但茨威格也並非真正不理解，大約是歐陸對俄國的隔閡所緻吧。我又明白瞭點他的驕傲。
評分##如火情感的傾瀉
評分##茨威格真的是對卡薩諾瓦各種羨慕嫉妒恨呐 常常前一句痛罵他後一句又盛贊他 是的 我們都知道不能簡單地用現世的任何標準來評判他 因為 他從始至終都是自由的 因此 除瞭他自己 再沒什麼人能夠評說他瞭
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