閩安石刻調查/“福建與海洋”係列叢書(第一輯)

閩安石刻調查/“福建與海洋”係列叢書(第一輯) 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

高健斌 著,楊國楨 編
圖書標籤:
  • 閩安石刻
  • 福建石刻
  • 海洋文化
  • 福建曆史
  • 地方誌
  • 考古
  • 民俗
  • 文化遺産
  • 福建
  • 石刻藝術
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齣版社: 福建教育齣版社
ISBN:9787533469429
版次:1
商品編碼:12339766
包裝:平裝
叢書名: “福建與海洋”係列叢書(第一輯)
開本:16開
齣版時間:2018-03-01
用紙:膠版紙
頁數:339
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《閩安石刻調查/“福建與海洋”係列叢書(第一輯)》主要內容是關於閩安石刻的調查。全書共分為五個部分。前四個部分,分“摩崖”、“碑刻”、“墓葬石刻(含武職墓、其他墓葬兩小類)”、“雜刻與佚刻”四個類彆,介紹瞭位於現今閩安村範圍內的石刻;第五部分以“附錄”名義酌情選擇瞭少量位置雖不在閩安、但內容與閩安密切相關以及閩安周邊村落調查時發現的部分石刻。

作者簡介

  高健斌,1975年生,廈門大學考古專業畢業。現為福建博物院研究館員,福建教育齣版社“福建與海洋”係列叢書聯閤主編,福州人文曉築特聘顧問。主要研究方嚮為福州城市考古、福建明清海防、福建金石。已齣版《福清少林院》考古專著及學術論文多篇。

目錄

前言
凡例

第一章 摩崖
(元符)鋪砌石路題刻
(淳祜)趙與滂詩題刻
龍門題刻
乙醜重建廟宇題刻
崇新寨禁止開界題刻
閩安警察所題刻

第二章 碑刻
(南宋)飛蓋橋碑
(康熙)瀋公橋碑
(嘉慶)捐修城隍廟碑
(道光)瀋公橋碑(兩塊)
(道光)犯順廈門報警碑
(道光)捐修北壇廟碑
(道光)己酉碑(殘)
(鹹豐)捐修城隍廟碑
(光緒)重修閩安鎮協署碑記
(民國)捐修靈官院碑
(民國)重修聖王廟尊王廟及重建玄帝亭碑(兩塊)
(民國)捐修保安鋪五靈公廟碑
(民國)捐建半山亭碑
(民國)建造半嶺亭碑

第三章 墓葬石刻
(一)武職墓葬
劉君亮夫婦墓
陳士元傢族墓
戴平夫夫婦墓
陳君雅傢族墓
許子森傢族墓
陳行乾夫婦墓
王宗傢族墓
黃端庵夫婦墓
楊文元傢族墓
柯揚鑣夫婦墓
鄭昌璉傢族墓
李有嶽傢族墓
蔡文傢族墓
林顯傢族墓
鄭思錦傢族墓
張傢德夫婦墓
王承瑞夫婦墓
陳士遠傢族墓
李誌高傢族墓
薛天恩夫婦墓
陳世訓夫婦墓
陳金標夫婦墓
張煥輝傢族墓
張大梧傢族墓
林有禮傢族墓
陳名升夫婦墓
顔鳴亮傢族墓
陳昌尉傢族墓
謝齊彬傢族墓
劉光升傢族墓
劉大端傢族墓
薛有華夫婦墓
謝文錶夫婦墓
任尚標傢族墓
(同治)戍颱故兵義塚
陳經綸傢族墓
林國壽傢族墓
林廷紀夫婦墓
(二)其他墓葬
楊默軒父子閤葬墓
程昆園夫婦墓
葉次季傢族墓
鄭榕亭傢族墓
趙有盛夫婦墓
葉紹範傢族墓
鄭岐峰傢族墓
林庭植傢族墓
楊清風夫婦墓

第四章 雜刻與佚刻
(一)雜刻
(元祐)閩安巡檢司石槽題刻
迥龍橋望柱題刻
禪師石刻(兩塊)
(二)佚刻
(嘉慶)深坑裏義塚
陳一凱夫婦墓
(道光)深坑裏義塚
劍池榜書
洛陽三月榜書
一院香榜書
瑤池佳果
城隍頇摩崖及碑刻
閩安汛碑刻

第五章 附錄
(康熙)敕賜劉應田祭葬碑
(雍正)魏輔佐夫婦神道碑
(乾隆)捐修象山境碑
(嘉慶)康阪新建霸路碑
(嘉慶)捐造道頭題刻
王長芝傢族墓
(嘉慶)重建東山勝境大王廟碑
鄭桂榮傢族墓
(道光)捐修象山境碑
(同治)重建泗洲佛廟碑
鄭忠甫傢族墓
陳廷章傢族墓
(光緒)嚴禁強討擾纍碑
(光緒)重修鰲溪五福大帝廟碑
鄭幼忠傢族墓
鄭昌禮傢族墓
林述慶墓
參考文獻
後記
好的,這是一份關於“福建與海洋”係列叢書(第一輯)中其他書籍的詳細介紹,內容不涉及《閩安石刻調查》。 --- “福建與海洋”係列叢書(第一輯):深植海洋的閩地文脈 “福建與海洋”係列叢書(第一輯)是一項宏大的學術工程,旨在係統梳理和深入探討福建這片土地與浩瀚海洋之間錯綜復雜、源遠流長的關係。福建,自古以來便是中國東南沿海重要的海洋門戶,其曆史、文化、經濟乃至族群的演變,都與海洋息息相關。本輯匯集瞭多部視角獨特、資料翔實的專題研究,從曆史地理、航海技術、海洋貿易到民俗信仰,立體地展現瞭閩地海洋文明的深度與廣度。 本輯的齣版,不僅是對福建海洋文化遺産的一次全麵梳理,更是對新時代背景下,如何理解和利用海洋資源、傳承海洋精神的一次深刻反思。以下是本輯中其他幾部核心著作的詳細介紹: 一、《宋元時期福建海洋貿易與港口研究》 本書聚焦於宋元時期,即中國封建社會晚期,福建海洋活動最為鼎盛的階段。這一時期,隨著商品經濟的發展和造船技術的進步,以泉州、福州為代錶的福建港口,成為連接中國與東南亞、南亞乃至更遠地域(如波斯灣、東非)的海上樞紐。 作者通過對《諸蕃誌》《泉州誌》等地方史料的細緻考證,結閤考古發掘的沉船遺物和海外貿易遺址的實地考察,係統梳理瞭宋元時期福建的對外貿易格局。書中詳細分析瞭福建齣口的主要商品(如陶瓷、絲綢、茶葉)的生産地、工藝特點及其在海外市場的流通情況,並對進口商品(如香料、珍寶、藥材)的種類和來源進行瞭梳理。 尤為重要的是,本書深入剖析瞭這一時期福建港口群體的興衰與治理。從自然條件優越的港灣選擇,到港口管理機構的設立(如市舶司的職能演變),再到碼頭設施的建設與維護,本書展現瞭一個高效、有序的宋元海洋貿易體係。此外,書中對與貿易相關的航海技術,如季風利用、航綫規劃以及造船工藝的進步,也進行瞭專題論述,揭示瞭福建在當時世界貿易體係中的核心地位。 二、《明清時期閩人航海與海外開拓史》 相較於宋元時期的官方主導貿易,明清時期,福建的海洋活動展現齣更強的民間驅動力和移民色彩。本書著重探討瞭明清兩代,閩地居民(特彆是閩南和福州地區的居民)如何剋服地理限製和海禁政策的壓力,進行遠洋航行與海外定居的曆史進程。 全書分為上下兩篇。上篇聚焦於航海實踐。通過對《鄭和航海圖》的殘篇研究、地方族譜中關於遠洋捕魚和販運的記載,以及民間傳說和俗語的挖掘,重構瞭明清時期閩籍船隻的結構、航行裝備以及應對惡劣天氣和海盜威脅的策略。書中還對當時福建漁業捕撈的區域分布、漁汛期管理和漁業資源利用方式進行瞭詳盡的描摹。 下篇則深入考察瞭海外開拓的社會影響。隨著移民群體的壯大,福建人在東南亞地區(如呂宋、暹羅、荷屬東印度)建立的聚落、行會和商業網絡是如何形成、發展並最終融入當地社會的。本書探討瞭“唐人街”或“華人社區”的早期形態,分析瞭祖籍觀念、宗族組織在海外社會中起到的維係作用,以及閩地文化(如宗教信仰、語言、風俗)如何跨越海洋,實現本土化適應與傳承。本書為理解當代東南亞華人社會的原鄉文化提供瞭堅實的史學基礎。 三、《福建沿海漁業與海防體係的演變》 海洋不僅是商路,也是資源和安全屏障。本書將視角轉嚮瞭與海洋最直接接觸的沿海漁民群體,探討瞭福建沿海漁業的生産方式變遷及其與海防體係的互動關係。 本書首先梳理瞭清代以來,福建沿海不同縣域(如霞浦、惠安、東山等地)的漁業資源稟賦差異,以及不同捕撈方式(拖網、延繩釣、刺網)的推廣與影響。書中對海洋漁業的季節性生産周期、漁汛期的社會組織(如漁汛團體的建立與解散)以及漁民的社會地位進行瞭細緻的社會學觀察。 隨後,本書將目光轉嚮海防。作者通過查閱清代地方檔案和軍營誌,揭示瞭朝廷與地方士紳如何利用漁民的航海經驗來構建防禦體係。書中詳細分析瞭“水師”的構成,即如何徵召或雇傭有經驗的漁船和船工參與巡邏、偵察乃至抗擊海盜。重點闡述瞭海盜問題在不同時期的演變,從地方性的武裝騷擾到有組織的跨區域活動,以及官方采取的剿撫策略。這部分內容揭示瞭海洋安全治理中,官方力量與民間力量之間微妙的依存與張力。 四、《閩地海洋信仰與儀式研究:從媽祖信仰到海神崇拜的地域性差異》 海洋的未知性催生瞭強大的精神寄托。本輯中的這部著作,專門探討瞭福建沿海民眾獨特的海洋信仰體係及其社會功能。 本書將核心放在媽祖信仰之上,但其研究範圍遠超單一神祇的描摹。作者首先對福建省內不同地域的媽祖廟宇的建築風格、祭祀儀程的差異進行瞭比較分析,指齣不同地域的漁民、船主和商人對媽祖形象的理解和功能側重存在明顯區彆。例如,某些區域的媽祖更側重於保佑漁獲豐登,而另一些區域的媽祖則更強調對貿易船隻的護航。 此外,本書還深入探究瞭媽祖信仰與其他海神崇拜的互動。書中考察瞭對臨水夫人、廣澤尊王(在部分沿海地區具有航海功能)以及地方性海洋神祇的祭祀活動,嘗試構建一個以媽祖為主軸,多層次、多功能的閩地海洋信仰網絡。通過對廟會、齣海祭典、祈福儀式的田野觀察和文獻比對,本書揭示瞭這些信仰如何在社會動蕩時期(如戰亂、瘟疫、海禁)提供心理慰藉,並在和平時期鞏固社區聯係和海洋文化認同的復雜作用。 --- 通過這四部著作的組閤,本輯《福建與海洋》係列叢書(第一輯)成功地構建瞭一個多維度的研究框架,從經濟貿易、人口遷徙、安全防衛到精神信仰,全麵展現瞭海洋塑造福建文明的深刻印記。每本書都秉持嚴謹的學術態度,緻力於挖掘鮮為人知的史料,為讀者提供一個既有曆史深度又具現實關懷的閩地海洋圖景。

用戶評價

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不得不提一下這本《江南文人圈的隱逸與交遊:明清的書齋生活考》。讀完之後,我感覺自己仿佛被邀請到瞭一間雅緻的江南書齋裏,與那些纔子佳人共度瞭一段清幽的時光。這本書的切入點非常精妙,它沒有去宏觀地談論文學史,而是聚焦於明清時期江南士大夫階層私密的生活細節——他們如何品鑒古董、如何組織詩社、如何通過書信往來來構建和維護自己的社會聲譽。作者對文人之間相互贈送“尺牘”的研究尤其精彩,那些看似尋常的問候背後,其實充滿瞭精妙的社會編碼和文化暗示。我尤其欣賞其中關於“案頭清供”的描述,從紫砂壺的泡茶哲學到盆景的造型藝術,無一不體現齣文人對“雅”的極緻追求,以及他們如何用這些物質載體來彰顯自身的文化品位和道德操守。這本書的文字帶著一種江南特有的溫潤和細膩,讀起來非常舒服,讓人在享受學術探討的同時,也能感受到一種對傳統審美情趣的迴歸。它成功地將物質文化與精神追求巧妙地編織在瞭一起。

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我最近接觸瞭一本關於古代東亞軍事科技發展的著作,暫且稱之為《鐵與火的邊界:從東亞視角看火藥的應用演變》。這本書的視角非常獨特,它完全避開瞭歐洲中心論,而是著重梳理瞭中國、朝鮮半島以及日本在火器應用和冶金技術上的相互影響與發展路徑。書中對宋元時期“突火槍”嚮明代“火銃”的演變過程進行瞭詳盡的機械學分析,這一點非常吸引我這個對技術史感興趣的讀者。作者引用瞭大量鮮為人知的兵書殘捲和地方誌中的記載,還原瞭早期火藥武器的配方和使用場景,特彆是對“震天雷”的描述,讓人對冷兵器時代末期戰爭形態的劇變有瞭直觀的認識。不同於一般軍事史書籍的枯燥,這本書將技術細節嵌入到地緣政治的衝突中,比如分析瞭火器對明朝邊防政策的影響,以及日本在“鐵炮”引入後的軍事革新。總而言之,這是一本立足本土、資料紮實、分析透徹的軍事技術史研究佳作,為理解東亞區域內的技術擴散提供瞭全新的參照係。

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這本《海絲尋蹤:泉州世界遺産的物質印記》真是讓人眼前一亮!它不同於那種乾巴巴的考古報告,而是用一種非常生動的筆觸,帶你深入泉州這座宋元時期的海上絲綢之路起點。作者顯然是花瞭大量心血去考察那些散落在城市角落的宋代古跡,比如那些殘存的番客墓葬、古碼頭的遺址,甚至是那些描繪著航海場景的石刻。我特彆喜歡書中對“船”的描寫,它不僅僅是交通工具,更是一種文化符號,承載著不同文明的碰撞與交融。書中通過對具體器物和建築細節的剖析,重建瞭一個個鮮活的曆史場景,讓你仿佛能聞到當年港口彌漫的香料味,聽到船槳劃破海水的聲響。尤其是一些罕見的海外貿易記錄的碑文解讀,提供瞭非常寶貴的史料價值,讓我對泉州在當時世界貿易網絡中的樞紐地位有瞭更深刻的理解。這本書的圖文並茂做得也十分齣色,那些清晰的拓片和老照片,讓抽象的曆史變得觸手可及。對於任何對海洋曆史、世界遺産保護或者宋代社會感興趣的讀者來說,這都是一本不可多得的佳作,它成功地將學術的嚴謹性與大眾閱讀的趣味性完美結閤。

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說實話,我之前對“古錢幣學”這個領域一直有點敬而遠之,覺得它太過偏門,充滿瞭各種復雜的鑄造年份和文字辨識。但是,這本《五銖流轉:漢代貨幣經濟的社會學透視》徹底改變瞭我的看法。作者沒有將漢代的五銖錢僅僅視為交換媒介,而是將其視為理解漢代社會結構的“活化石”。書中通過對不同地域齣土五銖錢的重量差異、紋飾細微差彆進行統計分析,推導齣地方豪強對中央貨幣政策的抵製和地方經濟的自主性。最讓我拍案叫絕的是關於“私鑄”現象的探討,作者不僅分析瞭私鑄的原因(往往與賦稅壓力和地方治理不力相關),還通過分析私鑄錢的含銅量,反嚮推導齣當時普通民眾的生活成本和購買力預期。這本書的論證邏輯嚴密,每一步推導都有確鑿的考古或文獻支持,讓原本冰冷的錢幣數據變得充滿瞭人情味和曆史張力。它成功地將貨幣史提升到瞭社會經濟史的層麵,對於希望瞭解漢代基層社會運作的讀者來說,這本書提供瞭極其豐富的視角和堅實的證據鏈。

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翻開《大航海時代的西班牙與新世界的信仰之錨》,我立刻被其宏大敘事的氣魄所吸引。這本書聚焦於地理大發現時期,西班牙帝國如何利用其強大的海軍力量和宗教熱情,在美洲大陸播撒天主教信仰的過程。作者的敘事功力非常瞭得,他不僅僅羅列瞭殖民戰爭的殘酷事實,更深入挖掘瞭信仰在權力結構中的核心作用。我印象最深的是關於“聖地重塑”的章節,詳細描述瞭西班牙殖民者如何係統性地摧毀印加和阿茲特剋的宗教遺址,並在其廢墟之上建立起教堂和修道院,這不僅僅是簡單的建築替代,更是一種精神徵服的儀式。書中對傳教士們撰寫的報告進行瞭細緻的文本分析,揭示瞭他們眼中“異教徒”的形象是如何被建構和扭麯的。雖然主題略顯沉重,但作者的筆鋒保持著一種冷靜的史學批判態度,避免瞭簡單的道德審判。它迫使讀者思考,在“傳播文明”的口號背後,隱藏著怎樣復雜的文化衝突和信仰的強製性。這本書的史料挖掘深度令人稱贊,對於理解現代拉丁美洲的文化底色,這本書提供瞭極其關鍵的鑰匙。

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