百傢小集:江山如有待

百傢小集:江山如有待 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

鄢烈山 著
圖書標籤:
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齣版社: 廣東人民齣版社
ISBN:9787218123998
版次:1
商品編碼:12335026
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2018-03-01
用紙:膠版紙
頁數:230
字數:142000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  司馬遷的本誌,不止於做一個記錄曆史真相的史官與史傢;他的人生目標是“究天人之際,通古今之變,成一傢之言”。顯然,他的追求是做一個揭示天人關係與社會發展規律的思想傢。於是,他“年十歲則誦古文。二十而南遊江、淮,上會稽,探禹穴,窺九疑,浮於沅、湘;北涉汶、泗,講業齊、魯之都,觀孔子之遺風……”
  這就是先賢教導的,欲做真學問,不但要“讀萬捲書”,還要“行萬裏路”。開闊視野,見多識廣,纔能免做井底蛙;走齣書齋,“田野調查”,纔能感受真實的人間世;而身臨其境,目睹文物,纔能“如見故人”,“栩栩如生”,把死書讀活。
  當然,旅遊也可以隻是一種生活愛好,或親近大自然,或滿足好奇心,甚或隻為變換生活場景,放鬆放鬆。

作者簡介

  鄢烈山,1952年生,湖北仙桃人。著名雜文傢,報人,《一個人的經典》曾獲第三屆魯迅文學奬,已齣版隨筆與時評選集二十六種,《狂人李贄傳》一部。2011年底從《南方周末》退休後,偶寫UC名傢、騰訊大傢專欄。近年尤喜讀書旅遊,寄情山水,修心養誌。

精彩書評

  ★“讀萬捲書,行萬裏路?”陶然於名山大川,徜徉於名勝古跡,沒有“究天人之際,通古今之變”的雄心,但覺得心曠神怡,有感受就寫。我的基本價值觀,如鹽分融於水,如血型之於人:全球化視野、人道主義情懷、自由民主法治之理念,這些基本點都滲透其中。
  ——鄢烈山

目錄

走讀神州
曾國藩無慢室贊
“桃花石”品鑒
完顔金的吳牛喘月鏡
瀟賀古道上的迷思
“保境安民”真英雄
——西湖錢王祠有所思
賈似道這個樣本
——世上何嘗有“公論”
子陵釣颱似鏡颱
傢族功能的再認識
——漳州行隨感之一
域外見聞
吳哥窟:國傢盛衰為哪般
希臘物事散記
隔著車窗看到的象鼻子
——訪印散記
什麼人纔是值得尊崇的先賢
——葡西行隨感
意外的意大利
從“布拉格之春”看社會帝國主義

精彩書摘

  《百傢小集:江山如有待》:
  南京總統府在原清代兩江總督署所在地模擬復製瞭總督辦公的大堂。大堂的門聯就是曾國藩所作:“雖賢哲難免過差願諸君讜論忠言常攻吾闕;凡堂屬略同師弟使僚友行修名立方盡我心。”這副對聯充分體現瞭“無慢”的精神,既是對下屬的錶白與宣示,也是請僚友對照這個標準監督自己,以期言行一緻。對於大多數官員來說,這是場麵上的話;但是對於曾國藩來說卻是真誠的修身立德。他也確實讓追隨他的一大批僚屬,做到瞭“行修名立”。
  與曾國藩的“無慢”形成鮮明對比的,是他的對手天王洪秀全的“驕奢淫逸”。南京總統府內,與“兩江總督署”展館緊鄰,就是“洪秀全與天朝宮殿曆史陳列”。洪秀全攻下金陵就開始大興土木,至覆亡十年餘尚未完工,強拆民房、商鋪上萬傢營建。宮牆周圍長達十餘裏的天朝宮殿,外城名“太陽城”,內官曰“金龍城”,當然早已化為灰燼。所剩僅有西花園(今名煦園)及石舫一隻,展齣的是天王宮殿的模型;另有模擬的金碧輝煌的天王殿及金龍寶座、書房、後官、機密房等景觀,其驕狂腐朽之遠邁曆代昏君,已足駭人眼目。如果你再想像當年滿目泥金龍鳳,四時紅黃綢緞彩棚,日日鳴鍾伐鼓放禮炮的架式,就絕不會為太平天國的滅亡惋惜。
  這裏尤其應該提到的是,其中有一間殿堂的門聯大書:“眾諸侯自西自東自南自北,予一人乃聖乃神乃文乃武。”不要罵這洪秀全是自大狂是瘋子,他真是這麼認為的;自然也不是完全沒有根據,畢竟他赤手搏天下,一時間席捲瞭半個中國呀。可是,就憑他的這種驕狂,就注定瞭要敗在躬行“不慢”而整閤各種勢力為我所用的曾國藩手下。
  細忖曾國藩拈齣“無慢”一語做修身之要,我以為不但是儒傢思想。“無慢”之語雖典齣《論語》,但儒傢重綱常名分,禮製所強化的人倫是講嚴格等級的,而曾國藩的思想顯然也有釋傢與道傢的影響:釋傢不僅講眾生平等,也視現世的功名權勢如芥如塵;而老子的道德經更是參透瞭強弱、大小、剛柔、有無之間的流轉變化。以今觀之,“無慢”之可貴,從哲學上講是明曉事物的對立轉化之理;從倫理價值角度講,就是有平等的精神——“平等”,是人類作為個體尊嚴之所係本能的追求,而作為社會組織恒久追求而遠未達成的目標。
  由參觀富厚堂而作“無慢”贊,當然不等於作曾國藩贊。曾國藩隻是作為修身綱要在嚮“無慢”努力,並不錶示他完全做到瞭。他的平等待人,可以說基本上還是為人處世之“術”,而非發自本心的“道”。寫到這裏,我要提到九月三十日在颱北故宮博物院參觀《精彩一百,國寶總動員》文物大展,看到的太平天國忠王李秀成被俘後的親筆供詞手稿。
  ……

前言/序言

  司馬遷的本誌,不止於做一個記錄曆史真相的史官與史傢;他的人生目標是“究天人之際,通古今之變,成一傢之言”。顯然,他的最高追求是做一個揭示天人關係與社會發展規律的思想傢。於是,他“年十歲則誦古文。二十而南遊江、淮,上會稽,探禹穴,窺九疑,浮於沅、湘;北涉汶、泗,講業齊、魯之都,觀孔子之遺風……”
  這就是先賢教導的,欲做真學問,不但要“讀萬捲書”,還要“行萬裏路”。開闊視野,見多識廣,纔能免做井底蛙;走齣書齋,“田野調查”,纔能感受真實的人間世;而身臨其境,目睹文物,纔能“如見故人”,“栩栩如生”,把死書讀活。
  當然,旅遊也可以隻是一種生活愛好,或親近大自然,或滿足好奇心,甚或隻為變換生活場景,放鬆放鬆。
  旅遊是我的最大愛好,“行萬裏路”是我的強烈願望。陶然於名山大川,徜徉於名勝古跡,沒有“究天人之際,通古今之變”的雄心,就是覺得心曠神怡。
  但是三十歲大學畢業之前,除瞭一九六六年免費的“全國大串連”,基本沒有條件旅遊——在北京念書時,班上組織到遠郊“十渡”等地去旅遊也不敢報名;記得臨離京前,幾個同學相約坐公交到首都機場看飛機起降。一九八六年調新聞界工作,先後在長江日報社和南方周末報做編輯,地方媒體而且是編輯的乾活,沒有多少齣門的機會。二〇一一年底退休後,有閑卻少金,也難遂周遊列國之願。盡管如此,我還是抓住一切可能的機緣,跑瞭不少地方。記得一九八六年在武漢晚報工作時,領導讓我到江蘇徐州參加嚴秀與牧惠兩個雜文界前輩辦的講習班,從武漢坐輪船上岸在南京轉車時,我用一天把南京城跑瞭個遍:清早乘公交去靈榖寺、中山陵,晚上十點還找到原總統府所在的那傢機關門前探頭探腦地看瞭幾眼。一九九〇年從北京齣差返漢時,半夜轉火車到洛陽,去看白馬寺和龍門石窟。
《江山如有待》:一場穿越古今的曆史尋蹤 作者:[作者姓名] 引子 時間的長河奔湧不息,淘盡瞭多少王朝的興衰,滌蕩瞭多少英雄的豪情。然而,有些名字,有些故事,仿佛被歲月遺忘,又似乎深藏在塵封的史冊裏,隻待有心人輕輕拂去灰塵,便能重現當年的璀璨。本書《江山如有待》並非描繪波瀾壯闊的宮廷權謀,也非塑造叱吒風雲的沙場猛將,它試圖從另一個角度,去探尋那些在中國曆史長河中,閃耀著獨特光芒的“小人物”與“小事件”。那些在宏大敘事下被忽略的細節,那些在史書簡略記載中一筆帶過的瞬間,或許更能摺射齣時代的脈搏,展現人性的復雜與光輝。 第一部分:遺落的鄉愁——文人的田園夢與現實的羈絆 在中國古代,士人階層肩負著經邦濟世的理想,然而,在官場的爾虞我詐、仕途的跌宕起伏中,不少文人內心深處卻懷揣著一份純粹的田園之夢。他們渴望遠離塵囂,迴歸山林,與自然為伴,以詩書為樂。《江山如有待》的第一部分,將目光聚焦在那些或隱居山野,或寄情於鄉間的文人身上。 我們不談被奉為圭臬的大傢,而是走進那些可能籍籍無名,卻在自己的方寸之地,活齣彆樣精彩的士人。他們如何看待“緻仕”後的生活?是心有不甘,還是樂在其中?他們如何與土地對話,如何在農事中尋找詩意?他們筆下的田園,是真的“采菊東籬下”,還是帶有幾分理想化的濾鏡? 本書將深入探討不同朝代,不同地域的文人,如唐代隱士對隱逸的追求與堅持,宋代文人對閑適生活的嚮往與實踐,明清時期知識分子在傳統隱逸觀與新興世俗觀念之間的搖擺。我們將看到,他們如何用筆墨記錄下故鄉的山水,如何用詩句抒發對鄉土的情感,如何通過日常生活中的點滴,展現齣對一種返璞歸真、淡泊寜靜的生活方式的執著。 例如,我們可能會重溫一位不太齣名的唐代詩人,如何在他遷居的村落裏,與當地村民建立起深厚的情誼,如何在春耕夏耘間,將農人的辛勞與自然的饋贈融入詩中,他的詩句或許沒有驚世駭俗,卻帶著泥土的芬芳和淳樸的人情。又比如,一位明代文人,雖身在官場,卻時刻思念著傢鄉的梅花,他在公餘之時,將梅花的品格與人生哲理巧妙地結閤,寫下的《梅花吟》或許流傳不廣,卻成為他內心深處最真實的寫照。 這些文人的故事,或許沒有驚心動魄的轉摺,也沒有宏大的政治抱負,但他們的生活態度,他們對自然的敬畏,他們對精神自由的追求,卻在曆史的長河中留下瞭獨特的印記。《江山如有待》希望通過這些被邊緣化的筆觸,讓讀者感受到一種溫潤的力量,理解在追求“大我”之外,“小我”的生存哲學同樣具有深刻的意義。 第二部分:歲月的餘音——市井的喧囂與人情的溫度 曆史的畫捲,不僅僅由帝王將相的筆墨書寫,更由蕓蕓眾生的生活描繪。市井,這個充滿煙火氣的地方,是社會最真實的縮影。在熙攘的人群中,在琳琅滿目的商品旁,隱藏著無數鮮活的故事,承載著普通人的喜怒哀樂。《江山如有待》的第二部分,將帶領讀者走進古代的市井,感受那份屬於市井的獨特韻味。 我們將深入探究那些在街頭巷尾發生的“小故事”。比如,一位手藝精湛的匠人,他一生隻專注於一件器物的打磨,從不趨炎附勢,隻求問心無愧。他的技藝如何傳承,他的生活如何樸素而充實?又比如,一個尋常的集市,在逢年過節時,會湧現齣怎樣的熱鬧景象?商販的吆喝聲,孩童的嬉鬧聲,人們討價還價的聲音,這些聲音交織在一起,奏響瞭一麯生活的交響麯。 本書會側重於展現市井中的人情味。在那個信息相對閉塞的時代,鄰裏之間的互助,陌生人之間的善意,顯得尤為珍貴。我們可能會描繪一位老者,如何在街頭擺攤,靠著微薄的收入維持生計,卻總是樂於幫助那些有睏難的年輕人。又或者,一位年輕的女子,如何在熱鬧的酒樓中,用她爽朗的笑聲和熱情周到的服務,贏得瞭客人的喜愛,也為自己贏得瞭尊嚴。 《江山如有待》將力求還原古代市井生活的細節,從服飾的剪裁,到食物的烹飪,從街頭小販的叫賣聲,到茶館裏的閑談內容,都力求真實可信。我們不會去渲染市井的陰暗麵,而是更願意去發掘其中閃耀著人性光輝的溫暖瞬間。我們會看到,即使是在最普通的生活中,人們也懂得分享,懂得關懷,懂得在睏境中互相扶持。 通過對市井生活的描繪,本書旨在說明,曆史的厚重感,不僅僅來自於宏大的事件,更來自於無數個平凡生命的纍積。那些在市井中留下的歡聲笑語,那些在柴米油鹽中沉澱的真摯情感,同樣是構成曆史不可或缺的一部分。它們共同構成瞭“江山”的底色,讓這片土地充滿瞭生機與活力。 第三部分:無聲的呐喊——被遺忘的抗爭與時代的烙印 曆史的車輪滾滾嚮前,也碾壓過無數不屈的靈魂。當公平正義被踐踏,當生命尊嚴受到威脅,總會有一些人,用他們的方式發齣無聲的呐喊,即使他們的聲音微弱,卻足以在曆史的縫隙中留下深刻的烙印。《江山如有待》的第三部分,將目光投嚮那些在曆史的暗角中,為爭取生存權、尊嚴而抗爭過的人們。 我們不會去聚焦那些名垂青史的農民起義領袖,而是去關注那些在地方性的衝突中,為瞭保護傢園、反抗壓迫而奮起反抗的普通人。他們的抗爭或許規模不大,結局也並不圓滿,但他們身上所體現齣的勇氣與擔當,卻值得被銘記。 本書可能會講述一位飽受地主欺壓的農夫,如何在鄉鄰的支持下,聯名上告,雖然最終未能完全解決問題,但他的努力卻讓一部分人看到瞭希望。又或者,是一位遭受不公待遇的女性,她如何在傢人的幫助下,打破傳統的束縛,為自己和傢人爭取一份尊嚴。 《江山如有待》也將關注那些在時代變革中,命運被無情改變的人們。比如,在朝代更迭之際,那些曾經的權貴,如何在新政權下艱難求生;又比如,在社會經濟發生劇烈變動時,那些曾經的富商,如何麵臨破産的境地。他們的故事,展現瞭曆史進程中個體命運的脆弱與無奈,也摺射齣時代變遷的殘酷。 我們將嘗試去理解這些人物的動機,他們的絕望與希望,他們的恐懼與勇氣。即使他們沒有改寫曆史的宏偉敘事,但他們的抗爭,他們的掙紮,都構成瞭曆史真實的一部分。他們的故事,或許會帶給我們一些思考:在強大的時代洪流麵前,個體應該如何自處?當麵臨不公,我們又該如何選擇? 這些“無聲的呐喊”,或許在史書的字裏行間,隻是寥寥數語,但《江山如有待》希望通過細緻的挖掘與還原,讓這些被曆史忽略的聲音,重新被聽見。它們如同暗夜裏的星光,雖然微弱,卻能穿透黑暗,給予我們啓示。 結語:江山依舊,人事已非,唯有“待”字悠長 《江山如有待》並非一味地歌頌輝煌,也並非刻意渲染悲情。它試圖以一種平和、溫厚的筆觸,去觀察、去記錄、去思考。書中所呈現的,是曆史長河中的點點滴滴,是普通人的人生百態,是那些在宏大敘事之外,同樣值得我們關注的“小世界”。 “江山如有待”,這四個字,既是一種悵惘,也是一種期盼。江山依舊,人事已非,許多曾經的輝煌與悲歌,都已化為塵土。然而,那些蘊藏在曆史中的情感、智慧與人性,卻似乎永遠“等待”著,等待著後人的發現、理解與傳承。 本書希望通過對這些“小集”的梳理,讓讀者感受到曆史的溫度,體悟人生的厚重,並在字裏行間,找到屬於自己的那份寜靜與力量。這或許是一次穿越時空的對話,一次與古人的心靈交流,一次對生命意義的深度探索。 願《江山如有待》,能成為您瞭解中國曆史的另一扇窗口,開啓您對那些被遺忘的角落的無限遐想。

用戶評價

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我常常在想,人與人之間的情感,究竟是如何在漫長的時間裏流傳和演變的?《江山如有待》這個書名,讓我聯想到那些被時間衝刷,卻依然留存在人們記憶深處的情感。我期待這本書能夠描繪齣不同時代、不同背景下的人們,他們之間的愛恨情仇,他們的悲歡離閤。我喜歡那些能夠展現人性細膩之處的作品,它們能夠讓我感受到一種跨越時空的共鳴。也許,在曆史的長河中,有些東西會改變,但有些情感,卻是亙古不變的。我希望這本書能夠讓我看到,在那些波瀾壯闊的曆史事件背後,也隱藏著無數個普通人的喜怒哀樂,他們的故事,同樣值得被講述和銘記。

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我一直覺得,一個故事最吸引人的地方,在於它的“可能性”。比如,如果當初某個人做瞭另一個選擇,曆史的走嚮會不會就此改變?《江山如有待》這個名字,就給瞭我一種強烈的暗示,仿佛是在說,很多事情並非闆上釘釘,而是留有餘地的。我特彆喜歡那些探討“蝴蝶效應”或者“平行宇宙”概念的書,它們總能激發我無窮的想象力。我希望能在這本書裏看到一些對曆史事件的“假設性”解讀,或者挖掘一些鮮為人知的細節,從而展現齣事件背後復雜而多樣的可能性。也許,曆史並非如我們所見的那樣單一,而是充滿瞭無數分支和變數。我期待這本書能夠打開我的思維,讓我看到一個更加立體、更加生動、也更加充滿“如果”的曆史。

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我是一個對“格局”這個詞很敏感的人。總覺得,很多時候,我們之所以會陷入一些小小的煩惱和睏境,是因為我們的目光太局限,太糾結於眼前的得失。我期待《江山如有待》能夠給我帶來一種更宏大的視角,讓我能夠跳齣小我的局限,去審視更廣闊的天地。我希望它能讓我思考一些關於“得”與“失”的本質,關於“擁有”與“放下”的智慧。是不是很多我們執著追求的東西,其實並沒有那麼重要?是不是很多我們以為失去的,反而是一種新的開始?我喜歡那些能夠啓迪我思考人生終極意義的書,它們能幫助我梳理內心的雜亂,找到前行的方嚮。如果這本書能夠讓我對“江山”這個概念有更深刻的理解,不隻是地理上的疆域,更是某種更宏大的存在,一種精神上的承載,那將是極大的收獲。

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《江山如有待》這本書,我一直猶豫著該不該入手。它封麵上那幾個字,總讓我聯想到那些厚重、沉悶的曆史讀物,仿佛要一頭紮進故紙堆,被各種年代、人物、事件淹沒。我並不是一個特彆鍾情於嚴謹曆史考據的讀者,我更喜歡那些能夠觸動心靈、引發思考的故事。所以,我擔心這本書會不會太“硬核”,讀起來會像是在完成一項枯燥的任務,而不是享受一段閱讀的樂趣。我期待的是那種能夠讓我沉浸其中,仿佛穿越時空,與書中的人物同呼吸共命運的體驗。我喜歡在閱讀中發現一些意想不到的視角,能夠幫助我理解我們為什麼會成為現在的樣子。如果這本書能夠做到這一點,即使它談論的是曆史,我也願意去嘗試。我更關心的是它如何呈現那些曆史事件,是否能夠用生動的筆觸描繪齣那個時代的風貌,是否能夠挖掘齣隱藏在曆史洪流中的人性光輝與黑暗。我希望它不僅僅是冰冷的史實堆砌,而是能夠帶來溫度和情感的連接。

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說實話,我之前沒怎麼關注過《江山如有待》這本實體書,畢竟現在電子閱讀這麼方便,實體書對我來說更多是一種情懷。但最近聽到一些朋友提起,說這本書裝幀很精美,拿在手裏很有分量,而且紙張的質感也很好,翻閱起來有一種特彆的享受。雖然我還沒實際看過,但我腦海裏已經有瞭畫麵感:午後陽光透過窗戶灑在書頁上,指尖滑過溫潤的紙麵,耳邊是輕柔的音樂,仿佛所有的煩惱都被隔絕開來,隻剩下與這本書獨處的靜謐時光。我一直覺得,一本好書,不僅要有內涵,也要有外在的美感。它應該是一件能夠點亮生活的小物件,能夠帶來視覺和觸覺的雙重愉悅。我希望這本《江山如有待》能夠滿足我對實體書的所有期待,不僅僅是內容上的,更是它帶來的那種儀式感和收藏價值。畢竟,有時候,一本心愛的書,本身就是一件值得珍藏的藝術品。

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東西非常好,非常滿意,京東給~做活動買的,價格也很實惠,速度快,京東值得信賴

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好書,'值得一讀,書中絕大部分已發錶,集結齣版,方便閱讀。

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因為這書裏的一句話,我有瞭現在的傢庭,加油陌生人

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京東自營有保障下次繼續光顧京東自營有保障下次繼續光顧京東自營有保障

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

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是一本解讀金庸本人及其武俠小說的文字輯錄,作者對金庸小說中的文史典故的來龍去脈做瞭很多精深的考證。

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很有內涵的一本書……

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還好還好還好還好哈哈好好好哈哈哈嗬嗬嗬哈哈哈嗬嗬嗬哈哈哈嗬嗬嗬還好還好哈哈寶貝很好

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不錯,很值得一看

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