这本传记是徐志摩嫡孙循着徐志摩的足迹，走遍三大洲八个国家后撰写的，也是徐志摩的新传记。传记着眼于徐志摩人生定位的转换，以及他将自己定位为诗人后的种种努力和成就等这些“志在摩登”的历史过往。徐志摩顽固地坚持自己的现代理想，这伤害了他周围的人如父母、张幼仪等；在爱情理想破灭后，他依然保持着知识分子的体面，也尊重和帮助摩登女性和知识分子，还挑起生活的重担。这虽然让他英年早逝，但也成就了他的诗名流传。

作者简介

徐善曾，徐志摩嫡孙，1946年生于上海，六岁时移民美国。他曾先后就读于密歇根大学电子工程本科专业及耶鲁大学应用物理学专业，获博士学位；也曾任数家科技公司高管，现退休寓居南加州家中。

精彩书评

徐志摩是中国现代诗人之一，其人其诗在一定程度上深刻地影响了彼时的中国文化。这部不同凡响的传记是祖孙纽带的奇妙化身，是徐善曾对其祖父的致敬。该书讲述了徐志摩引人唏嘘的际遇，以及他孕育无数动人诗章的一生，令人忍不住彻卷一探究竟。

——Kavita Daswani《为了婚姻》For Matrimonial Purposes作者卡薇塔·达斯瓦尼

是时候纪念20世纪中国诗歌的伟大里程碑了，唯有如此，我们才能意识到诗歌在全球化新纪元中的重要位置。以此观之，徐善曾为其祖父徐志摩立传，向我们证明了中国现代诗歌，抑或诗歌本身的薪火相传。《志在摩登》是难得的佳作，意义深远。

——Lian Yang杨炼《大海停止之处》Where the Sea Stands Still诗人

徐志摩先生是中国现代文学史上的重要诗人和作家，永远值得纪念。

——北京大学中文系教授严家炎

前言/序言

徐志摩的觉醒——剑桥岁月?引燃诗情

闻悉徐善曾先生为其祖父，中国著名诗人、作家徐志摩立传，并请我为其作序，老朽与有荣焉。

初识徐善曾先生，是在2012年8月。徐志摩年轻时，曾负笈剑桥a两载，剑桥大学国王学院的桥旁有徐志摩纪念石，彼时我正身兼纪念石的“管理员”。我们二人抚今追昔，就徐志摩这位传奇诗人的风云往事相谈甚欢，最终促成了其传记英文版的出版，并于2014年与徐志摩的故乡海宁市政府合作，在国王学院礼堂举办了名为“徐志摩—剑桥与中国”的展览。

现在，这样一本由徐氏后人撰写的徐志摩传记面世，可谓正得其时。

a剑桥，旧译为康桥，现通译为剑桥。—编者注

20世纪初，中华民国建立之后的二三十年间，中国迎来了西方人文艺术思潮的洗礼，徐志摩其人其文正处于核心地位。方是时也，来自西方的哲学、教育学、艺术学、科学、文学等的思想理念如滚滚洪涛，席卷孤悬远东，与世隔绝已久的华夏古国，其声势之浩，恰如海宁城畔一年一度的钱江大潮。

如今，随着民族复兴，在经济、政治领域再度引领世界，中国又一次向西方文明敞开胸襟，并将之与其古老的中华文化传统融合。正如20世纪20年代时，当下的中国也以求索之心开眼看世界，埋首觅津梁。

然而，文化传播的大潮也会逆流而上。徐志摩以及他的几位师友，如梁启超、王国维等思想大家，也在一定程度上深刻地影响了西方。除了他们本身的影响之外，他们还邀请了一些域外的学者，主要是西方的学者来华讲学，其中有戈兹沃西?洛斯?狄更生（Goldsworthy Lowes

Dickinson）等剑桥学人，也有后来与徐志摩结为忘年之交的拉宾德拉纳特?泰戈尔（Rabindranath Tagore）等。这些学者也将汉学带到了西方世界。其中，翻译了中国和日本经典文学的亚瑟?韦利（Arthur Waley），将中国艺术介绍到西方学界的罗杰?弗莱（Roger Fry），著作等身的狄更生等国王学院的学者，则将汉学西传至英伦。

当今时代，文化交流的“双向通道”再次出现：不仅中国越来越多地接受西方文明，西方也越来越多地受到中国的影响。

徐志摩在西方的影响力，源于1921—1922年他在剑桥大学国王学院的经历，甚至可以说，是剑桥塑造了他邃密高拔的思想和俊秀清逸的人格。

彼时的剑桥正从一战的疮痍中恢复，大批当时第一流的科学家、人类学家、哲学家与文学家毕集于此。剑桥群贤荟萃，人才济济。其中，声誉最隆者当属与伦敦和国王学院联系紧密的“白庐碧蕤社”（Bloomsbury Group）。该社雅集多年，其成员包括著名的经济学家约翰?梅纳德?凯恩斯（John Maynard Keynes），文学家弗吉尼亚?伍尔夫（Virginia Woolf）、爱德华?摩根?福斯特（Edward Morgan Forster），艺术家邓肯?格兰特（Duncan Grant）、弗莱等，其中数人与徐志摩过从甚密，亦师亦友。

对徐志摩而言，国王学院的底蕴则更适其逸兴，振其心魄。英国文学史上最后一位浪漫主义诗豪鲁伯特?布鲁克（Rupert Brooke）即毕业于此，另一位搜神志怪的小说家M. R. 詹姆斯（M. R. James）在徐氏抵达之两年前刚刚卸任教务长的职务。国王学院的教育模式从不强制学生埋首故纸堆中不问世事，学院礼堂中，谈乐论诗、赏文观艺的学生随处可见；尤为重要的是，学院提倡建立社团，因此其结社论道之风盛行，神秘色彩浓厚的使徒会（Apostles）在此都有分会。

以徐志摩的文采风流，他很快融入了文艺精英的团体。他交游广阔，范围不仅限于剑桥大学，而是遍及英伦。伯特兰?罗素（Bertrand Russell）、托马斯?哈代（Thomas Hardy）、赫伯特?乔治?威尔斯（Herbert George Wells）、凯瑟琳?曼斯菲尔德（Katherine Mansfield）、约翰?米德尔顿?默里（John Middleton Murry）、I. A. 瑞恰兹（I. A. Richards）、约瑟夫?康拉德（Joseph Conrad）、罗伯特?布里奇斯（Robert Bridges）等都在其师友之列。

在精神上，剑桥大学的人文底蕴让徐志摩耳濡目染；在感官上，学苑景致让他流连忘返。徐志摩之所以诗名长久流传，与此二者有莫大的关系。剑桥大学史上诗人辈出，马洛（Marlowe）、弥尔顿（Milton）、邓恩（Donne）、马维尔（Marvell）、德莱顿（Dryden）、华兹华斯（Wordsworth）、柯勒律治（Coleridge）、拜伦（Byron）、丁尼生（Tennyson）等都曾负笈于此；也正是在这里，徐志摩第一次读到了他们的诗行。徐志摩曾写道，康河的绿堤柳岸极似他久违的故园风光；剑桥的绿茵碧草、历尽沧桑的古雅建筑，也使他心旷神怡。此地此景，正是他沉浸于诗歌世界的绝佳处所。

要点燃徐志摩精神和感官的双重烈火，最后一个要素—他的第一次罗曼史必不可少。此书对这也多有笔墨。

新的思想；与文坛长者的忘年之交，而当时，这些出身伊顿公学—国王学院的传统学者，都视深厚的友谊为人生最伟大的艺术；文艺作品中的自然之美；与浪漫主义诗人的翩然邂逅，而彼时，英伦的浪漫主义诗歌绝大部分还没有进入中国人的视域：上述种种荟萃在一起，便是一场如歌似谜的盛宴。

徐志摩把所有这些都写进了他那首著名的《再别康桥》。那是在第三次造访剑桥大学将别之际，他创作了这首诗。在诗中，他把两个同样古老而风情各异的地方合而为一。其中一个是故国，即是让自欧洲而来的马可?波罗不能自拔的杭州古城；另一个是剑桥，那是他到来时业已有七百年历史的高等学府，也是世界上绝无仅有的集美景与思想于一身的胜壤之一。

徐志摩对剑桥的激情也重塑了部分英国人对自己国家的看法。他让他们意识到，这里并不只有鳞次栉比的商业中心。他虽然是第一个饱含深情地书写英国建筑景貌、风土人情的中国人，但他的写作让部分英国人以新的目光审视自己的国土，可见他的激情之澎湃，以及其文之功力。

随着中国与西方世界的再次相遇，东西方对彼此都存在着广泛的好奇，而从两个相异甚多的文化中萃取精华，融会贯通，也成为很多人的愿望。徐志摩便是这种好奇和愿望的象征。这成就了徐善曾先生在此书中讲述的其祖父徐志摩的精彩人生。徐志摩其人更是中西文化交流对话的神奇结晶。我认为，虽然历史上文化交流的事迹层出不穷，但绝无比徐志摩这位一生短暂的伟大诗人更为传奇者。

艾伦?麦克法兰

Alan Macfarlane

英国剑桥大学国王学院荣休教授

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