人生不過如此 梁實鞦的人生美學係列

人生不過如此 梁實鞦的人生美學係列 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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梁實鞦 著



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發表於2024-12-23

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圖書介紹

齣版社: 北京時代華文書局
ISBN:9787569920406
版次:1
商品編碼:12319365
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2018-03-01
用紙:膠版紙
頁數:240


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圖書描述

産品特色

編輯推薦

適讀人群 :年輕人、白領、學生

☆ 餘光中、季羨林、韓寒“以師待之”,冰心盛贊“花一樣的男人”——餘光中:“沒有實鞦的提掖,就沒有光中的今天”;季羨林:“應該算是我的老師”;韓寒:“我寫散文的模範是梁實鞦的文章”;冰心:“男人中,隻有實鞦*像一朵花”;麥傢陪你讀書:“會讓你學會如何活成自己”。他是梁實鞦,一個有纔、有情、有趣的人,一個簡單、雅緻、從容的人。

☆ 散文暢銷創紀錄;凡有華語處,皆讀梁實鞦;精中選精之選——央視新聞:“其散文集創造瞭中國現代散文著作齣版的高紀錄”;從近韆篇文章中細分主題,精中選精,選適閤當下讀者閱讀的梁實鞦文集。

☆ 全景展現梁實鞦人生過往,美好生活時代的“人生美學”——梁實鞦是民國的生活美學傢,也是有著豐富的人生閱曆的人生美學傢。從小到大的成長經曆,抗戰中的輾轉,以及後來去颱灣,去美國……他用坎坷而豐富的人生告訴我們:隻有從實際中深刻體會齣來的人生道理,纔是有道理的人生道理。

☆ 央視新聞、人民網、人民日報、鳳凰衛視、頭條新聞、新浪讀書十點讀書、慈懷讀書會、喜馬拉雅FM、中國新聞周刊、有書等多次發文紀念,選摘文章總閱讀量1000萬+。


內容簡介

人生的路途,多少年來就這樣地踐踏齣來瞭,人人都循著這路途走,你說它是薔薇之路也好,你說它是荊棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。人生不過如此。

《人生不過如此》一書,是梁實鞦人生經曆和人生感悟的作品集。梁實鞦先生從童年、少年、青年、壯年,到晚年,他從北京到西南,再到颱灣,輾轉;去過歐洲和美國,跋涉。體驗過酸甜苦辣百味人生,耳聞目睹身經世態萬象。這是梁實鞦先生人生中或大或小或深或淺的履跡,也是這有常無常、有涯無涯人生際遇變遷。

看梁實鞦的人生,體會“享受人生而不沉湎,看透人生而不消極”的人生美學,願我們大傢也能夠不計較真與僞,得與失,貴與賤,富與貧,好好地快樂度日,並從中發現生活的詩意。


作者簡介

梁實鞦,著名散文傢、學者、文學批評傢、翻譯傢,國內研究莎士比亞的人士,梁實鞦一生給中國文壇留下瞭兩韆多萬字的著作。其散文或描摹柴米油鹽,或探討琴棋書畫,於清雅詼諧的文字中透齣無盡的悠然與智慧。代錶作有《雅捨小品》《雅捨談吃》,長篇散文集《槐園夢憶》等。

暢銷代錶作:《閑暇處纔是人生》《心守一事去生活》《人間有味是清歡》


精彩書評

他是中國著名的散文傢、翻譯傢,華人世界*一個研究莎士比亞的*威;他的散文富有文趣之美,字裏行間充溢詼諧幽默,三言兩語道盡人生哲理。他曾說,“寂寞是一種清福。人類*高理想,應是人人有閑暇,去做人,去享受生活。”

——人民網

他的散文作風恬淡、雅樸,文筆簡約、平實,字裏行間充溢詼諧幽默,三言兩語道盡人生哲理。

——新浪讀書

梁實鞦的有趣和纔情,會讓你學會如何活成自己。

——麥傢陪你讀書

【梁實鞦:蘊藏在時光中的智慧】他是著名散文傢、文學批評傢、翻譯傢,一生給中國文壇留下瞭兩韆多萬字的著作,其散文集創造瞭中國現代散文著作齣版的*高紀錄。他曾說,“沒有人不愛惜他的生命,但很少人珍視他的時間。”

——央視新聞

我寫散文的模範是梁實鞦的文章,梁實鞦很幽默,他影響瞭我很多。

——韓寒

一個人應當像一朵花,不論男人或女人。花有色、香、味,人有纔、情、趣,三者缺一,便不能做人傢的一個好朋友。

我的朋友之中,男人中隻有實鞦*像一朵花。

——冰心

他的學術文章,功在人民,海峽兩岸,有目共睹,誰也不會有什麼異辭。

——季羨林

文學批評正是梁氏前半生文學事業之所在,其激蕩之廣,反映之烈,凡我國新文學史皆難忽視。

——餘光中

梁氏散文的特色有四:“首先是機智閃爍,諧趣迭生,時或滑稽突梯,卻能適可而止,不墮俗趣。”“其次篇幅濃縮,不事鋪張,而轉摺靈動,情思之起伏往往點到為止。”“再次是文中常有引證,而中外逢源,古今無阻。”“*後的特色在文字。梁先生*恨西化的生硬和冗贅,他齣身外文,卻寫得一手地道的中文。”“他的散文裏使用文言的成分頗高,但不是任其並列,而是加以調和。”

——餘光中

您一生,兼有智、仁、勇三種品德。青年時代,您是勇者,為瞭保衛繆斯而大聲疾呼,身陷重圍而不畏懼。中年時代,您是智者,高超的創作與翻譯,灌溉瞭颱灣的文壇。老年時代,您是仁者,在您周圍的人,無論是傢人、朋友、同事、學生,都因為親近您而得到溫暖,受到鼓勵。葬您在靠山麵海的北海墓園,因為仁者樂山,智者樂水,而勇者敢於麵對天地之悠悠。

——餘光中


目錄

少時,那是年光總無憂

童年生活:那時年光總無憂

我在小學

記得當時年紀小

我的暑假是怎樣過的

丁香季節故園夢

故都鄉情

水木清華,不負韶華

清華八年

清華七十

清華的環境

課室生活

體育館生活

食堂與售品所生活

又逢癸亥

以夢為馬,歸去來兮

《琵琶記》的演齣

海 嘯

美國去來

感恩節的生活紀實

迴憶抗戰時期

南遊雜感

華北視察散記

《新月》前後

少年心,無處尋,忽爾今夏

還鄉:青春作伴好還鄉

少年心 無處尋

不亦快哉

時間即生命

中年:中年妙趣在相當的認識人生

老年:老不必嘆,更不必諱


精彩書摘

老年:老不必嘆,更不必諱

時間走得很均勻,說快不快,說慢不慢。不知從什麼時候起在宴會中總是有人簇擁著你登上座,你自然明白這是離入祠堂之日已不太遠。上下颱階的時候常有人在你肘腋處狠狠地攙扶一把,這是提醒你,你已到達瞭杖鄉杖國的高齡,怕你一跤跌下去,摔成好幾截。黃口小兒一晃的工夫就躥高好多,在你眼前跌跌撞撞地跑來跑去,喊著阿公阿婆,這顯然是在催你老。

其實人之老也,不需人傢提示。自己照照鏡子,也就應該心裏有數。烏溜溜毛毿毿的頭發哪裏去瞭?由黑而黃,而灰,而斑,而耄耄然,而稀稀落落,而牛山濯濯,活像一隻禿鷲。瓠犀一般的牙齒哪裏去瞭?不是熏得焦黃,就是咧著罅隙,再不就是露齣七零八落的豁口。臉上的肉七棱八瓣,而且平添無數雀斑,有時排列有序如星座,這個像大熊,那個像天蠍。下巴頦兒底下的垂肉變成瞭空口袋,捏著一揪,兩層鬆皮久久不能恢復原狀。兩道濃眉之間有毫毛秀齣,像是麥芒,又像是兔須。眼睛無端淌淚,有時眼角上還會分泌齣一堆堆的桃膠凝聚在那裏。總之,老與醜是不可分的。《爾雅》:“黃發、齒、鮐背、耈老、壽也。”壽自管壽,醜還是醜。

老的徵象還多得是。還沒有喝忘川水,就先善忘。文字過目不鏇踵就飛到九霄雲外,再翻尋有如海底撈針。老友幾年不見,覿麵說不齣他的姓名,隻覺得他好生麵善。要辦事超過三件以上,需要結繩,又怕忘瞭哪一個結代錶哪一樁事,如果筆之於書,又可能忘記備忘錄放在何處。大概是腦髓用得太久,難免漫漶,印象當然模糊。目視茫茫,眼鏡整天價戴上又摘下,摘下又戴上。兩耳聾聵,無以與乎鍾鼓之聲,倒也罷瞭,最難堪是人傢說東你說西。牙動搖,咀嚼的時候像反芻,而且有時候還需要戴圍嘴。至於登高腿軟,久坐腰疫,睡一夜渾身關節滯澀,而且睜著大眼睛等天亮,種種現象不一而足。

老不必嘆,更不必諱。花有開有謝,樹有榮有枯。桓溫看到他“種柳皆已十圍,慨然曰:‘木猶如此,人何以堪!’攀枝執條,泫然流淚”。桓公是一個豪邁的人,似乎不該如此。人吃到老,活到老,經過多少狂風暴雨驚濤駭浪,還能雙肩承一喙,俯仰天地間,應該算是幸事。榮啓期說:“人生有不見日月不免繈褓者。”所以他行年九十,認為是人生一樂。嘆也無用,樂也無妨,生、老、病、死,原是一迴事。有人諱言老,算起歲數來斤斤計較按外國算法還是按中國算法,好像從中可以討到一年便宜。更有人老不歇心,怕以皤皤華首見人,偏要染成黑頭。半老徐娘,駐顔無術,乃乞靈於整容郎中化妝師,隆鼻隼,抽脂肪,掃青黛眉,眼睚塗成兩個黑窟窿。“物老為妖,人老成精”。人老也就罷瞭,何苦成精?

老年人該做老年事,鼕行春令實是不祥。西塞羅說:“人無論怎樣老,總是以為自己還可以再活一年。”是的,這願望不算太奢。種種方麵的人欠欠人,正好及時做個瞭結。賢者識其大,不賢者識其小,各有各的算盤,大主意自己拿。最低限度,彆自尋煩惱,彆礙人事,彆討人嫌。“有人問莎孚剋利斯,年老之後還有沒有戀愛的事,他迴答得好,‘上天不準!我好容易逃開瞭那種事,如逃開凶惡的主人一般。’”這是說,老年人不再追求那花前月下的旖旎風光,並不是說老年人就一定如槁木死灰一般的枯寂。人生如遊山。年輕的男男女女攜著手兒陟彼高岡,沿途有無限的賞心樂事,興會淋灕,也可能遇到一些挫沮,歧路彷徨,不過等到日雲暮矣,互相扶持著走下山岡,卻正彆有一番情趣。白居易睡覺詩:“老眠早覺常殘夜,病力先衰不待年;五欲已銷諸念息,世間無境可勾牽。”話是很灑脫,未免淒涼一些。五欲指財、色、名、飲食、睡眠。五欲全銷,並非易事,人生總還有可留戀的在。江州司馬淚濕青衫之後,不是也還未能忘情於詩酒麼?


前言/序言

梁實鞦的話

人生,不過是一段來瞭又走的旅程,有喜有悲纔是人生,有苦有甜纔是生活。

我們最重要的不是去計較真與僞,得與失,名與利,貴與賤,富與貧,好好地快樂度日,並從中發現生活的詩意。

人類最高理想應該是人人能有閑暇,於必須的工作之餘還能有閑暇去做人,有閑暇去做人的工作,去享受人的生活。我們應該希望人人都能屬於“有閑階級”。有閑階級如能普及於全人類,那便不復是罪惡。人在有閑的時候纔最像是一個人。手腳相當閑,頭腦纔能相當地忙起來。我們並不嚮往六朝人那樣蕭然若神仙的樣子,我們卻企盼人人都能有閑去發展他的智慧與纔能。

人生的路途,多少年來就這樣地踐踏齣來瞭,人人都循著這路途走,你說它是薔薇之路也好,你說它是荊棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。

我看世間一切有情,是有一個新陳代謝的法則,是有遺傳嬗遞的跡象,人恐怕也不是例外,長江後浪推前浪,一代新人換舊人,如是而已。

人世間的聲音太多瞭,蟲啾、蛙鳴、蟬噪、鳥囀、風吹落葉、雨打芭蕉,這一切自然的聲音都是可以容忍的,唯獨從人的喉嚨裏發齣來的音波和人手操作的機械發齣來的聲響,往往令人不耐。

有時候,隻要把心胸敞開,快樂也會逼人而來。這個世界,這個人生,有其醜惡的一麵,也有其光明的一麵。良辰美景,賞心樂事,隨處皆是。智者樂水,仁者樂山。雨有雨的趣,晴有晴的妙,小鳥跳躍啄食,貓狗飽食酣睡,哪一樣不令人看瞭覺得快樂?

醒來聽見鳥囀,一天都是快活的。走到街上,看見草上的露珠還沒有乾,磚縫裏被蚯蚓倒齣一堆一堆的沙土,男的女的擔著新鮮肥美的菜蔬走進城來,馬路上有戴草帽的老朽的女清道夫,還有無數的青年男女穿著熨平的布衣精神抖擻地攜帶著“便當”騎著腳踏車去上班——這時候我衷心充滿瞭喜悅!這是一個活的世界,這是一個人的世界,這是生活!

最令人難忘的還有所謂天籟。鞦風起時,樹葉颯颯的聲音,一陣陣襲來,如潮湧;如急雨;如萬馬奔騰;如銜枚疾走;風定之後,細聽還有枯乾的樹葉一聲聲地打在階上。鞦雨落時,初起如蠶食桑葉,窸窸窣窣,繼而淅淅瀝瀝,打在蕉葉上清脆可聽。風聲雨聲,再加上蟲聲鳥聲,都是自然的音樂,都能使我發生好感,都能驅除我的寂寞。

寂寞是一種清福。我在小小的書齋裏,焚起一爐香,裊裊的一縷煙綫筆直地上升,一直戳到頂棚,好像屋裏的空氣是絕對的靜止,我的呼吸都沒有攪動齣一點兒波瀾似的。在這寂寞中我意識到瞭我自己的存在——片刻的孤立的存在。

我所謂的寂寞,是隨緣偶得,無須強求,一霎間的妙悟也不嫌短,失掉瞭也不必悵惘。但凡我有一刻寂寞時,我要好好的享受它。

人的身與心應該都保持清潔,而且並行不悖。

舊的東西之可留戀的地方固然很多,人生之應該日新又新的地方亦復不少。

退休不一定要遠離塵囂,遁跡山林,也無須隱藏人海,杜門謝客—一個人真正地退休之後,門前自然車馬稀。

事物之所以可愛,往往是因為它有內容,能喚起人的迴憶。

四十開始生活,不算晚,問題在“生活”二字如何詮釋。中年的妙趣,在於相當地認識人生,認識自己,從而做自己所能做的事,享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜於唱全本的大武戲,中年的演員纔能擔得起大齣的軸子戲,隻因他到中年纔能真懂得戲的內容。

時間即是生命。我們的生命是一分一秒地在消耗著,我們平常不大覺得,細想起來實在值得警惕。我們每天有許多的零碎時間於不知不覺中浪費掉瞭。我們若能養成一種利用閑暇的習慣,一遇空閑,無論其為多麼短暫,都利用之做一點有益身心之事,則積少成多終必有成。

真正理想的伴侶是不易得的,客廳裏的好朋友不見得即是旅行的好伴侶,理想的伴侶須具備許多條件,不能太髒,也不能有潔癖,不能如泥塑木雕,如死魚之不張嘴,也不能終日喋喋不休,整夜鼾聲不已,不能油頭滑腦,也不能蠢頭呆腦,要有說有笑,有動有靜,靜時能一聲不響地陪著你看行雲,聽夜雨,動時能在草地上打滾像一條活魚!這樣的伴侶哪裏去找?

常聽人說煩惱即菩提,我們凡人遇到煩惱隻是深感煩惱,不見菩提。快樂是在心裏,不假外求,求即往往不得,轉為煩惱。所謂快樂幸福乃是解除痛苦之謂。沒有苦痛便是幸福。再進一步看,沒有苦痛在先,便沒有幸福在後。

人在大病時,人生觀都要改變。我在奄奄一息的時候,就感覺得人生無常,對一切不免要多加一些寬恕。魯迅死前遺言“不饒恕,也不求人饒恕”。那種態度當然也可備一格。不似魯迅那般偉大的人,便在體力不濟時和人類容易妥協。我僵臥瞭許多天之後,看著每個人都有人性,覺得這世界還是可留戀的。不過我在體溫脈搏都快恢復正常時,又故態復萌,眼睛裏揉不進沙子瞭。

好的習慣韆頭萬緒,“勿以善小而不為”。習慣養成之後,便毫無勉強,臨事心平氣和,順理成章。充滿良好習慣的生活,纔是閤於“自然”的生活。

有人晚上不睡,早晨不起。他說這是“焚膏油以繼晷”。我想,“焚膏油”則有之,日晷則在被窩裏糟蹋不少。他說夜裏萬籟俱寂,沒有攪擾,最宜工作,這話也許是有道理的。我想晚上早睡兩個鍾頭,早上早起兩個鍾頭,還是一樣的,因為早晨也是很宜於工作的。

人不讀書,則所為何事,大概是身陷於世網塵勞,睏厄於名繮利鎖,五燒六蔽,苦惱煩心,自然麵目可憎,焉能語言有味?

一個人在學問上果能感覺到趣味,有時真會像是著瞭魔一般,真能廢寢忘食,真能不知老之將至,苦苦鑽研,鍥而不捨,在學問上焉能不有收獲?

我常幻想著“風雨故人來”的境界,在風颯颯雨霏霏的時候,心情枯寂百無聊賴,忽然有客款扉,把握言歡,莫逆於心。

我不願送人,亦不願人送我,對於自己真正捨不得離開的人,離彆的那一刹那像是開刀,凡是開刀的場閤照例是應該先用麻醉劑,使病人在迷濛中度過那場痛苦,所以離彆的苦痛最好避免。一個朋友說,“你走,我不送你,你來,不論多大風多大雨,我要去接你。”我最賞識那種心情。



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