邏輯學原來這麼有趣 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

★為瞭更好地把握未來的發展方嚮，《邏輯學原來這麼有趣》論述瞭從古至今誕生的各類傳播學理念和觀點。讓你茅塞頓開，帶你體會妙不可言的思維世界。

★顛覆傳統思維，避開邏輯陷阱。瞭解邏輯學這一門學科，像讀故事一樣讀懂邏輯學！

★《邏輯學原來這麼有趣》不是簡單邏輯學，而是用深入淺齣的方式來讓讀者理解不簡單的邏輯學。

★快速掌握社會運行的邏輯學原理！本書《邏輯學原來這麼有趣》直接效果的鍛煉瞭讀者的邏輯思維能力，一本徹底改變你的思維世界的哲理書！

★邏輯學是辯論的藝術，語言溝通是邏輯思維的外化與錶達，核心是邏輯推理，正如美國聯邦最高法院大法官路易斯?布蘭代斯所說：語言邏輯應該以事實邏輯為基礎。

內容簡介

《邏輯學原來這麼有趣》在力求科普邏輯學知識的同時又保有一定的趣味性，而在力求“好玩”的同時又確保瞭理論知識的準確和連貫，適閤每一位普通讀者。特彆適閤想要學習邏輯學知識、想要鍛煉邏輯思維等的讀者閱讀使用。書中以小故事為綫索，從概念、命題、規律、推理、論證、判斷等方麵講述邏輯的基礎知識，所涉及的故事，本書中特彆強調瞭邏輯思維的客觀真實性與客觀準確性和主觀正確性，揭示齣邏輯對我們生活的重要性，讓你在輕鬆愉快中瞭解邏輯的真實本質，同時在潛移默化中獲得知識，使邏輯學更具有瞭社會實踐性。通俗易懂，且各章節之間既連貫又保有一定的獨立性。讓你時刻保持大腦清醒的邏輯書，《邏輯學原來這麼有趣》詼諧或滑稽或幽默，啓發我們像哲學傢一樣，去解決常人難以解決的問題。

作者簡介

霽陽，喜歡探索科學知識，有著豐富的閱讀經驗，細膩豐沛的情感和精煉犀利的筆觸。有深厚的知識底蘊，喜歡用趣味的語言講述嚴謹的科學知識，樂於自省，喜愛寫作，作品自成一派。讓讀者以愉悅的心情閱讀科學知識，發現科學知識的魅力，掌握科學知識的真諦，學以緻用。

內頁插圖

目錄

第一章 概念：給事物貼上真正的標簽

我教老師

你是一隻漂亮的母猴變來的

“微須”就是“無須”嗎

“進口”與“齣口”

“媽媽車”引起的紛爭

鄭闆橋巧齣對聯

楚王丟弓

白馬不是馬嗎

他們究竟要做什麼

12歲，不能掛號

“令尊”是指對方的兒子嗎

夏洛剋輸掉官司

第二章 命題：揭開真相的前奏麯

戰役因貓而勝

真命題和假命題

瘸腿青蛙開診所

命題與語句

賴賬的律師

“勒鐲揭被”與“揭被勒鐲”

騙子的假言命題

如果你有6座城堡，給不給我

隻有有瞭充足的水分，種子纔發芽

智用隱含命題

直言命題的利與弊

並非我畢加索的傑作

第三章 規律：時刻讓自己的思維保持清晰狀態

經理的大會報告

旅行者

保留

白字與“白”字

我是我父親

跛子偷瞭鍋

修門鈴

高帽子

因為煤太多瞭

理發師該不該給自己颳鬍子

鰐魚悖論

你是否早就懷恨在心

三個畫師的命運

鮑西婭的匣子

既不謊人，也不遭打

華盛頓找馬

巴爾紮剋的預見

言之有據

林清光平冤

第四章 演繹推理：邏輯高手必備的能力

我到哪裏去瞭

風水先生之言不可信

怎樣把話倒過來說

誰最後返迴寢室

“通古斯隕石”之謎

內盜還是外盜

馮諼買“義”廢債據

遺囑在棺材裏

教書先生怒斥貪官

孔融反唇相譏

王子與法官

究竟誰先騙瞭誰

巧媳婦智鬥知府

“內行外效”壞風氣

“以輸換贏”連環扣

有功亦誅，無功亦誅

半費之訟

精彩書摘

　　《邏輯學原來這麼有趣》：

巴爾紮剋的預見

巴爾紮剋曾告訴他的朋友們，他可以憑一個人的筆跡準確無誤地判斷此人的性格，預見這個人將來是否有所作為。

一天，一位老年婦女拿來一個小學生的作業本，對作傢說：“告訴我，親愛的大師，這孩子有沒有齣息？”

巴爾紮剋把那孩子的作業本仔細地端詳瞭好幾分鍾，然後問：“您是這個孩子的母親，還是他的親戚？”

“什麼也不是，大師，您不妨照實說。”

“那好，”作傢說道，“我給您實說吧。不瞞您說，這孩子是個生性輕浮、反應遲鈍的人，他必將一事無成。”

“可是，親愛的大師，您怎麼不認識自己的筆跡瞭？這是您上小學時寫的啊！”

小故事中，大作傢巴爾紮剋用以判斷一個人的性格並且還預見這個人將來是否有所作為的理由顯然是不充足的。這在邏輯上講，屬於違反瞭形式邏輯基本規律中的充足理由律。

充足理由律的基本內容是，在思維或錶述過程中，一個判斷被確定為真，總是有其充足理由的。

充足理由律可用公式錶述為：

A真！因為B真並且B能推齣A。

這裏，“A”錶示在思維或錶述過程中被確定為真的判斷，“B”錶示用來確定“A”真的判斷（它可以是一個判斷，也可以是幾個判斷），我們把“B”稱作“A”的理由。“A真，因為B真並且B能推齣A”是說：在思維或錶述中，一個判斷A，之所以被確定為真，一定還存在著另一個（或幾個）判斷B，並且從B真，可以推齣A真。如果B真並且從B真可以推齣A真，那麼我們就稱B為A的充足理由。

根據充足理由律的內容，充足理由律要求人們在思維或錶述過程中，特彆是在論證中，必須為自己的論斷提供充足理由。具體來說，充足理由律的要求可以歸結為如下兩條：

第一，理由必須真實；

第二，理由與推斷之間要有邏輯聯係，從理由要能夠推齣所要被確定為真的判斷。

違反以上第一條，所犯的邏輯錯誤就叫作“理由虛假”；違反以上第二條，所犯的邏輯錯誤就叫“推不齣”。

巴爾紮剋所犯的邏輯錯誤就屬於“推不齣”。

盡管他確實可以斷定一個人的筆跡是怎麼樣的，但是，由此並推不齣這個人的性格怎麼樣，也推不齣這個人的將來會怎麼樣。他根據自己上小學時的筆跡，對自己性格和未來的斷定，就充分說明瞭這一點。

充足理由律主要是針對論證的，因此，它的主要作用也在於保證思維的論證性。人們說話、寫文章隻有具有論證性，纔會有說服力，纔能使人心悅誠服。

言 之 有 據

一位哲學傢在郊外散步，一邊走，一邊思考著問題，突然傳來一聲問話，打斷瞭他的沉思：“先生，打攪您瞭，從這兒到城裏要走多久？”

“往前走！”哲學傢頭也不迴地說。

問路者以為前邊人沒有聽懂他的話，就趕瞭兩步，走到哲學傢身邊，誠懇而有禮貌地說：“先生，請問從這兒走到城裏要多長時間？”

“再往前走！”哲學傢依舊頭也不迴地說。

問路者感到十分納悶，加快瞭腳步，繼續往前走。不一會兒，哲學傢在背後高聲說道：“喂，朋友，你得走兩個小時。”

問路者啼笑皆非地問道：“先生，您為什麼不早告訴我，而要和我開這個完全沒有必要的玩笑呢？”

“朋友，我沒有和你開玩笑。”哲學傢認真地說，“我不看看你步行的速度，怎麼能迴答齣你所需要的時間呢？”

哲學傢的思維顯然是嚴密的，要說齣問路人從這兒到城裏所需的時間，必須先知道對方步行的速度，不然，就等於毫無根據地信口雌黃。

這則小故事形象地刻畫瞭這位哲學傢超乎平常人的認真勁兒。一般來講，對方這樣打聽，被打聽者隻需根據平常人們步行的速度，就可以大概迴答齣對方所需要的答案。可這位哲學傢卻偏偏不是這樣，他要告訴對方，非得要找齣所告訴的內容的充足理由來。沒有充足理由，他寜可先不說，等自己親眼看見對方的步行速度以後再說。毫無疑問，他根據這些真實的理由，又經過這樣嚴密的推導（計算），告訴給對方的答案一定是真實而可靠的。

雖然這位哲學傢在處理這樣一些日常枝節問題時顯得有些過於呆闆瞭，不過通過上麵這則小故事，我們應該明白一個道理，那就是當我們在實際思維與錶述中，想要得到一個正確的判斷時，所依據的理由一定要真實。“理由必須真實”這是形式邏輯充足理由律的一條最基本也是最重要的邏輯要求。

在日常生活中，有些無關緊要的判斷，它們所依據的理由真實性沒有把握，這不一定會給我們的認識和實踐帶來多大的妨礙；但是一些比較重要的判斷，如果它們所依據的理由是虛假的，那就很可能會給我們的認識和實踐帶來極大的危害，甚至給我們的實際工作帶來不可估量的損失。

例如，在實際生活中，有些擔負領導工作的人，由於受某些封建因素的影響，養成瞭一種這樣對付上級的方法：凡是上級想聽的，就講；凡是上級想要的，就給。上級需要瞭解什麼情況，就匯報什麼情況，上級需要什麼數字，摸準之後，如數滿足。而實際情況如何，他們根本不管，隻要自己能升官，哪管匯報真和假？這樣一來，上級機關拿到瞭假情況、假數字，以此為理由，經過一番論證，便形成瞭指導下級工作的結論，這樣的決策能不連連失誤嗎？這樣做的結果給實際工作帶來的損失往往是無法估量的。

需要指齣的是，理由必須真實這隻是充足理由律提齣的一種邏輯要求。而一個論斷所依據的理由究竟是真還是假，僅僅靠充足理由律是無法斷定的。這樣的問題歸根到底是需要由實踐來加以解決的。

前言/序言

談及“邏輯學”，相信很多人都覺得它枯燥無味。其實，這是一種片麵認識，邏輯學不但不枯燥無味，反而會給我們帶來無限的樂趣。為什麼這樣說呢？因為邏輯學早已滲透到我們生活的每一個細節中，例如我們內心的每一個想法、他人的每一個動作、外部事物的每一次變化，都與邏輯密切相連。離開邏輯，事物不會存在、生活不會存在，地球將處於沉寂狀態。因此，邏輯是事物發展、時間運行、生命延續的重要組成部分。

邏輯作為一門學科，實際上是人們通過概念、命題、推理、判斷來理解和區彆客觀世界的思維過程。邏輯思維敏捷的人，一定是競爭中的強者、一定是生活中的優秀者，一定是行業中的引領者。這樣的人，可能與普通人沒有什麼區彆，一旦他們在處理事情或對外交往時，便顯現齣超乎常人的能力。這種能力就來源於邏輯學，是邏輯學賦予他們智慧與信心。

相信每個人都會有這樣的感覺，這個世界太復雜，人心太深、套路太多，各種博弈令我們應接不暇。的確是這樣，懂得邏輯學，你就可以在紛繁復雜的世界中，理清頭緒，做一個清晰明瞭的人。事物雖然韆變萬化，從本質上講，存在著韆絲萬縷的聯係。也就是說，事物與事物之間不是孤立存在的，通過推理、命題、演繹等方法，找齣它們的聯係方式，從而可以更好地為我們所用，幫助我們提高對社會的認知。

問題是，邏輯學是一門抽象的學科，看不到摸不著，不易與我們的思維産生共鳴。那麼，怎麼纔能正確、科學地運用邏輯學呢？舉例說明，兩個人交談時，談著談著，就齣現話不投機的局麵，這個時候雙方都很尷尬，甚至引起不必要的誤會。之所以會齣現這種情況，是思維不對路，邏輯上齣現瞭問題。這個時候，邏輯高手能在短時間理清思路，找齣交談不通暢的原因所在，然後再分析對方的心理狀態，通過對方的言談舉止，瞭解對方想聽什麼或喜歡聽什麼，接著調整自己的說話方式，並通過潛移默化的辦法，漸漸打破僵局，把對方引入到共同的話題上，隻有這樣，談話纔能夠在愉快的氣氛中進行下去。

如果說人生是一艘航船的話，我們在嚮目標航行過程中，邏輯就是處理航程中齣現的各種故障，可以保證航船能夠正常運行。而缺乏邏輯的話，這艘航船一旦齣現故障，就會遭遇被海浪顛覆的危險。因此，邏輯學對於我們每一個人都至關重要，學好邏輯學，就等於給我們的人生加上保險，讓人生變得更加精彩。

有理由相信，沒有人不願意成為邏輯高手的。想成為邏輯高手，其實並不難，您隻要認真閱讀本書，明日的輝煌就在眼前。本書從概念、命題、規律、演繹推理等七個方麵進行編撰，涵蓋瞭邏輯學所涉及的範圍。為瞭改變讀者對“邏輯學”的錯誤認識，我們盡量做到通俗易懂，讓讀者徹底認識到邏輯學原來這麼有趣。基於此，本書以可讀性、趣味性、實用性為基本基調，將相關的知識、概念巧妙地融入故事中。讓讀者能夠在輕鬆、愉快的過程中，獲得知識、汲取能量，提高自己的邏輯能力，繼而提升自己的人生高度！

這本書使叔本華成為享譽世界的哲學傢。作者從世俗的角度對人生應該遵循的原則進行瞭探討。

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古希臘哲學哈哈，應該很厲害把。。

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《中國人的修養》是蔡元培道德修養方麵的代錶作品，不僅繼承瞭中華修身的傳統，還結閤瞭西方的教育觀念，是一部百年經典的道德實踐之書。主要收錄他最重要的道德思想代錶作品《中學修身教科書》和《華工學校講義》，並收錄蔡元培其他有關道德修養的零散文章，體現瞭蔡元培對於現代中國人應具有的道德素養的總體構想和深切的關懷。

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