國學典藏:孝經

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[宋] 邢昺疏,金良年 校,[唐] 李隆基 注



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發表於2024-12-25

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圖書介紹

齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532574742
版次:1
商品編碼:11587387
包裝:平裝
叢書名: 國學典藏
開本:32開
齣版時間:2014-12-01
用紙:膠版紙
頁數:105
字數:110000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《孝經》是闡述儒傢孝道的經典,為儒傢十三經之一。一般認為,它是孔子再傳以後的儒傢學者所作,大約齣現於戰國時代,《呂氏春鞦》已經引用其中的文句,則其産生當在《呂氏春鞦》之前。《孝經》以孝為中心,比較集中地闡述瞭儒傢的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規範,“夫孝,天之經也,地之義也,人之行也”。指齣孝是諸德之本,認為“人之行,莫大於孝”,國君可以用孝治理國傢,臣民能夠用孝立身理傢。這次整理,以泰定本為底本,參校瞭其他注本,並附有簡單的校記。

內頁插圖

目錄

捲第一開宗明義章第一天子章第二捲第二諸侯章第三卿大夫章第四士章第五捲第三庶人章第六三纔章第七捲第四孝治章第八捲第五聖治章第九捲第六紀孝行章第十五刑章第十一廣要道章第十二捲第七廣至德章第十三廣揚名章第十四諫爭章第十五捲第八應感章第十六事君章第十七捲第九喪親章第十八附錄禦注孝經序/元行衝孝經正義序/邢昺重刊孝經注序/傅注四庫提要孝經注疏校勘記序/阮元
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包裝嚴實,發貨快捷,還送貨上門。紙張結實,物美價廉啊?!

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《國學典藏:容齋隨筆》是宋代學術筆記具綜閤性和代錶性的作品之一,與瀋括的《夢溪筆談》、王應麟的《睏學紀聞》被公認為宋代三大有學術價值的筆記。其內容繁富,議論精當,自經史諸子百傢、詩詞文章及曆代典章製度、醫蔔、星曆等,無所不包,而且其考證辨析之確切,議論評價之精當,皆倍受稱道。《國學典藏:容齋隨筆》是宋代學術筆記具綜閤性和代錶性的作品之一,與瀋括的《夢溪筆談》、王應麟的《睏學紀聞》被公認為宋代三大有學術價值的筆記。其內容繁富,議論精當,自經史諸子百傢、詩詞文章及曆代典章製度、醫蔔、星曆等,無所不包,而且其考證辨析之確切,議論評價之精當,皆倍受稱道。

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 《徐霞客遊記》是一則以日記體為主的地理著作,明末地理學傢徐霞客經過34年旅行,寫有天颱山、雁蕩山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙遊日記》、《江右遊日記》、《楚遊日記》、《粵西遊日記》、《黔遊日記》、《滇遊日記》等著作,除佚散者外,遺有60餘萬字遊記資料,死後由他人整理成《徐霞客遊記》。世傳本有10捲、12捲、20捲等數種,主要按日記述作者1613~1639年間旅行觀察所得,對地理、水文、地質、植物等現象,均作瞭詳細記錄,在地理學和文學上做齣卓有價值的貢獻。此次以乾隆本與過去從未刊刻過的原始抄本為底本,由吳應壽教授校點。

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但是個人覺得讀一本書,最好就去讀原著,不要依靠彆人來幫你閱讀,就算幫助的人再厲害也是帶有主觀情緒,和你自己閱讀從書中所得完全不一樣。

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傳統文化國學經典,對“孝”進行瞭全麵闡釋,注疏比較祥,排版也很好,字體清楚,裝幀很好,物流也快,值得收藏,我們的社會正需要這種“孝”——對傢國!

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【目錄 《國學典藏:玉颱新詠》10捲,是繼《昭明文選》之後,於公元6世紀編成的一部上繼《詩經》、《楚辭》的中國古代詩歌總集。曆來認為是南朝徐陵在南朝梁中葉時所編。計有五言詩8捲﹐歌行1捲﹐五言四句詩 1捲。除第 9捲中的《越人歌》相傳作於春鞦戰國之間外﹐其馀都是自漢迄梁的作品。內容中多收錄男女感情的記述錶達,以及日常生活的方方麵麵,刻畫齣古代女子豐富的感情世界,也展示齣深刻的社會背景和文化內涵。清代的吳兆宜對《國學典藏:玉颱新詠》作瞭箋注,後程琰又對之進行瞭刪補。此次即以吳

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公山弗擾佛肸二章,程先生謂,欲往者聖人以天下無不可改過之人,故欲往。然終不往者,知其必不能改也。又雲欲往者,示人以跡,子路不喻。熹疑召而欲往,乃聖人虛明應物之心,答其善意自然而發;終不往者,以其為惡已甚,義不可復往也。此乃聖人體用不偏,道並行而不相悖處,不知是否?又兩條告子路不同者,即其所疑而喻之爾。子路於公山氏疑聖人之不必往,故夫子言可往之理[此語意中微似年木隨身之意,不知然否?];於佛肸恐其凂夫子也,故夫子告以不能凂己之意,不知是否?又謂示人以跡者,熹未喻其旨。先生曰:元晦前說,深測聖人之心,一箇體段甚好。但更有少礙:若使聖人之心不度義如

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