圖說老北京——故宮史話（彩圖版）下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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單士元著

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發表於2024-12-19

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圖書介紹

齣版社：北京時代華文書局

ISBN：9787569907513

版次：1

商品編碼：12251552

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-10-01

用紙：純質紙

頁數：240

圖書描述

編輯推薦

適讀人群：廣大讀者文史愛好者

☆本書由單老生前好友，著名學者任繼愈先生撰序。

☆作者單士元先生在故宮工作74年，掌握許多一般人不知或不熟悉的資料，是故宮建院的最後一位見證人，堪稱活曆史，雖已駕鶴歸去，仍留本作供後人參閱。

☆本書緊扣故宮的曆史、格局和人物展開，條理清晰、簡明而又生動，充分體現瞭一位在故宮工作、研究70年的故宮人講述故宮的專業性、與新鮮感，非常透徹、詳盡。

☆從1406年永樂大帝建故宮起，故宮已經曆瞭幾百年風雲變幻。作者既介紹瞭營建的四個時期，也梳理瞭後來的幾次重建。對故宮的三大殿及相關建築，以及明清皇城的布局，都重點予以分析，既照顧瞭全麵又突齣瞭重點。更可貴的是，作者透過磚木瓦石看到瞭人。除瞭建築主創和帝王皇室外，作者還特彆寫瞭工匠等，展現瞭他們不朽的業績。

有關故宮的書籍不少，但本書很有特色。作者單士元先生在故宮工作數十年，掌握許多一般人不知或不熟悉的資料。本書緊扣故宮的曆史、格局和人物展開，條理清晰、簡明而又生動、透徹而又詳盡，故而無論是專業性還是與其他同類書籍不相伯仲，且新鮮感更甚。

內容簡介

本書是一位在故宮耕耘瞭74年的老人留下的最後一部作品。作者單士元先生是北京大學文科研究所早年畢業的老學長。他治學謹嚴，為人的樸實，一絲不苟的作風素為同學所欽重。他這部《故宮史話》，以深入淺齣的手法，把枯燥的矽木瓦石建築物，賦予靈氣，讀起來不枯燥。這部小書，內容豐富，言之有據，小中見大，把中國的故宮放在世界宮殿群中展現給讀者，讀後既增加瞭知識又開拓瞭視野。與前版相比，本版新添瞭數十幅彩色圖片，每幅圖片皆選取角度拍攝，色彩更加飽滿，成像更加清晰，亦給本書增色不少。

作者簡介

單士元，1907年生於北京。1924年底參加溥儀齣宮後成立的“清室善後委員會”，任書記員。1925年10月，故宮博物院成立，被批準賡續在院。1930年供職院內文獻館，不久，又參加瞭中國營造學社，是我國曆史檔案事業創建者之一和中國古建築早期研究者之一。

黃世雲，安徽省影協理事、藝術攝影學會第一屆理事、職工書畫攝影協會理事，巢湖地區攝影工作者協會理事、影協副主席、主席。

精彩書摘

　　《圖說老北京：故宮史話（彩圖版）》：
　　大約在公元1150年，即金海陵王完顔亮天德二年，女真族皇帝在遼南京的基地上營建瞭中都，作為金的首都。天德元年海陵（即完顔亮）意欲遷都於燕……乃命左右丞相張浩、張通、左丞蔡鬆年，調諸路民夫築燕京，製度如汴……改號中都（元《一統誌》捲一“大都路”條）。而《日下舊聞考》記：“（金）宮室製度，闊狹修短，舉以授之左丞相張浩輩，按圖修之。”這個“圖”就是根據汴梁城市布局所畫，金中都除營建瞭一座仿宋的都城和皇宮之外，還在近郊建造瞭離宮（彆墅）禦苑，其中最豪華的是中都東北近郊的大寜離宮。這片地方本來是一片稻田，“歲獲稻萬斛”，而且有流泉。這座大寜離宮是在稻田上挖掘成湖泊，積土堆成瓊華島，這就是今天北海瓊島。當時還用從汴梁運來的艮嶽山石堆成假山，這些秀麗奇妙的山石至今尚有遺跡可尋。
　　金代營建中都的工程非常繁重。《金史》記載：“役民八十萬，兵夫四十萬，作治數年，死者不可勝計。”這樣大的工力所營建的都城和皇宮，連南宋的使臣都驚嘆它的齊整和豪華。這座中都城的規模比遼南京大多瞭，“都城凡七十五裏，城門十二，每一麵分三門”。當時白雲觀已被圈到城裏，它的北城牆在現在宣內絨綫鬍同、石附馬大街一綫。而西城牆南城門彰義門，在今廣安門外迤兩裏許。明清兩代，北京居民一直把廣安門俗稱彰義門。
　　到瞭公元1234年，北方濛古族騎兵在忽必烈的指揮下，以席捲之勢襲擊瞭金中都。豪華的中都和皇宮遭受嚴重兵火而大部被毀，連忽必烈自己也無法住到皇宮，但他選中瞭仙境一般的大寜離宮。由於中都已遭到嚴重破壞，再加上漕運的原因，忽必烈決心在中都之北重新建立一座都城。以瓊華島、團城為中心，修建瞭正朝大明宮（今紫禁城址偏北）、隆福宮（北海西南）、興聖宮（北海西側偏北），形成三宮鼎立的布局。這三座皇宮和禦苑用紅牆圈起成為皇城。皇城之外纔是京城。這座京城呈長方形，“方六十裏”（按元代裏二百四十步）。南城牆位於今長安街一綫，北城牆則在今天北郊的土城。這就是舉世聞名的元大都，也即今天北京城的前身。原來中都的城址被稱作“舊城”，逐漸荒廢。
　　13世紀初，著名旅行傢馬可波羅在他的遊記中對當時的“汗八裏”（即元大都）作瞭具體描述，元代皇宮的豪華壯麗被描寫得如同人間天上；汗八裏都城的雄偉和富庶被形容得舉世無雙。因此成為西方航海傢和商人嚮往東方的吸引力之一。
　　關於元代皇宮的記載，除散見於元代陶宗儀的《南村輟耕錄》外，還有明初肖洵所著《故宮遺錄》。從記載看元代皇宮確實豪華雄偉，它的正朝大明宮的宮城四角有十字角樓。十字角樓在明代拆毀。元大明宮殿尚有兩座遷至今紫禁城西北大高玄殿門前。解放後加寬馬路時纔拆其木構正檁，刻有元代宮殿額名。當日筆者曾拓一紙，“文革”時遺失。原來建築材料全數遷至西郊月壇，今亦早已無存矣。午門內有大明門，而大明宮建在10尺高的殿基之上，繞置龍鳳白石欄，欄下每楣壓以鰲頭。興聖宮和隆福宮分布在太液池西岸，是太子、太後和其他後妃居住的地方。這幾處宮殿都和瓊華島相連。記載中描寫這些建築像天宮仙闕，“雖天上之清都、海上之蓬瀛，猶不足以喻其境也”。說明元代皇宮除瞭極盡豪華之外，也吸取瞭漢族神話傳說中的意境來設計。比如太液池中的瓊島，就是按照“蓬萊仙島”的傳說設計齣一處處的仙境，到瓊島頂端則是一座廣寒殿，說明這個仙境已經和月宮相聯，人們遊到這裏已經遺世而登仙瞭。元世祖忽必烈雖然營建瞭豪華的皇宮，但他經常居住的地方卻是瓊華島廣寒殿。當時他有兩件心愛的寶物：一件是鑲嵌珍寶的床，安放在廣寒殿的裏麵；一件是盛酒用的玉甕——瀆山大玉海，至今仍存放在團城。這座廣寒殿一直到明代萬曆朝初年仍存，後來因失修而倒坍。從屋脊中發現鑄有“至元”年號的金錢，這說明廣寒殿是元代初年忽必烈朝所建的。事在萬曆七年，據《日下舊聞考》引《太嶽集》載：“皇城北苑中有廣寒殿，瓦壁已壞，榱桷猶存。相傳為遼蕭太後梳妝樓。成祖定鼎燕京，以垂鑒成。至萬曆七年五月，忽自傾，其梁上有金錢百二十文，蓋鎮物也。上以四文賜餘，其文日至元通寶。按至元乃元世祖紀年，非遼時物矣。”
　　元代營建瞭豪華的皇宮，隻享用瞭70多年。到1368年，明代的大將軍徐達率領騎兵和步兵沿運河北上，從通州抵達大都的齊化門。元順帝連夜從健德門逃走，齣居庸關北走，如上都。當年八月初二，徐達等進取元都到齊化門，將士填濠登城而人。“達登齊化門樓，執其監國宗室淮王帖木兒不花及太尉中書左丞相慶童、平章迭兒必失賽不花、右丞相張康伯、禦史中丞滿川戮之……封府庫圖籍寶物及故宮殿門以兵守之。宮人妃主令其寺宦護視。號令士卒勿侵暴，人民安堵……”
　　徐達和常遇春攻占元大都，是明代開國史上的一件大事。硃元璋非常重視平定北方疆土。這一年的4月間，他匆匆跑到汴梁，親自坐鎮和指揮。他原想在汴梁建立國都，明確錶示過“急至汴梁，意在建都，以安天下”。他迴到南京後，正式宣布：“應天日南京，開封日北京。”在大都被攻占後，硃元璋第二次又去開封，可見他對開封的重視。
　　但是開封始終未成為明代的首都，既未進行都城營建，也未建立行宮。原因是硃元璋經過實地考察，看到那裏“民生凋敝，水陸轉運艱辛”，因而放棄瞭建都的念頭。可是為瞭平定北方，鞏固中原，又不能不在這裏設立一個陪都名義的建置。於是開封作為北京的稱號達十年之久。
　　硃元璋齣於政治和經濟上的原因想控製江淮，仰仗江南人力和財力。復於洪武二年（1369年）決定在他的傢鄉臨濠（即鳳陽）建都，亦具有衣錦還鄉之意。從洪武二年到洪武八年（1375年），營建鳳陽都城和皇宮達6年，動用瞭全國的人力物力。以後硃元璋又詔建南京大內，“罷北京（即開封），以南京為京師”，而以鳳陽作為陪都，稱為中都。至今鳳陽中都遺址尚存。
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