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编辑推荐
★王蒙自传：一个人的“国家日记”，一个国家的“个人机密”。
★文学大家的心路坦言，年长智者的心得阐述。
★一部研究中国当代文学史和思想史不可或缺的重要文本。
★历经苦难后永不言败的激情、活力、智慧，这些词用在王蒙身上并不过分，这些都是令人感佩的。
——铁凝 著名作家、中国作协主席
内容简介
《王蒙自传第三部:九命七羊》回忆了1989年至今王蒙的一些经历，其中包括推荐诺贝尔文学奖人选和推荐郭敬明加入中国作协等争议性的事件。王蒙是八九十年代中国作家中充满魅力的人物之一。他不像平民作家那么单一，也不似先锋派艺术家那么孤独、超然。他身上折射着太复杂的因素：政治的、文化的、艺术的……从五十年代的"右派"作家，到自我放逐于新疆维吾尔自治区；从新时期文学的精神突起，到上任文化部长的要职；从自动退居到逍遥地以写作为生，四十年的岁月沧桑，使他成为共和国文化变迁史的一个标本。
作者简介
王蒙
1934年生于北京。中国当代著名作家、学者，笔耕60余年，写下45卷文集1600万字，作品被翻译成20多种语言在各国发行。
中共第十二届、十三届中央委员，第八、九、十届全国政协常委、文化部原部长、中国作家协会名誉主席，访问过59个国家和地区。任解放军艺术学院、南京大学、浙江大学、上海师范大学、华中师范大学、新疆大学、新疆师范学院、中国海洋大学、安徽师范大学教授、名誉教授、顾问，中国海洋大学文新学院院长。
曾获得第九届茅盾文学奖、意大利蒙德罗文学奖、日本创价学会和平与文化奖，俄罗斯科学院远东研究所与澳门大学荣誉博士学位、约旦作家协会名誉会员等荣衔。
精彩书评
用一个词来形容王蒙的创作道路就是"风雨兼程"，他是新时期活跃的、始终处在生长攀登状态的一个代表，这是作为作家了不起的一件事情。他的创作在内容上，既有一种触动感情的自由抒发，也有对文学创作道路上的思考。从对王蒙文学研究中，我们可以派生出不同的切入点。 ——张炜(山东省作协主席)
王蒙是一个丰富的、复杂的人，对中国当代文学的影响是综合性的，不单是小说方面，还有诗歌、散文、比较文学以及古典文学研究，表现在齐头并进的多个方面及前沿地带。他作为前辈给我的突出感觉是“学习”，这看上去是一个简单的词，其实不然。贾平凹在一个场合说自己是一个农民。王蒙就说：如果任何人都给自己下一个定义，我想自己是一个学生。这句话给我的印象特别深刻，让我对他充满敬意，因为这绝不是虚假的谦虚。这要比他说自己是一个学者来得真切。历经苦难后永不言败的激情、活力、智慧，这些词用在他身上并不过分，这些都是令人感佩的。
——铁凝 （著名作家、中国作协主席）
目录
1 十字架上
2 艰险
3 震荡与从容
4 评红谈李译契佛
5 师长、朋友们
6 我是写小说的
7 八面来封与八面来风
8 冲浪一九九三
9 恋爱与电脑
10 台湾之行
11 相会在东京
12 《失态的季节》与《王蒙文集》
13 吾心光明，亦复何言?
14 乐极生悲
15 到上海去
16 腹背受“敌”
17 思绪在发酵
18 混战与自得
19 我才不忧“会”呢
20 像海一样宽广
21 我是一条鱼
22 浮槎四海
23 浮槎四海续
24 政协委员
25 性本爱丘山
26 中国海洋大学
27 养猫与狂欢
28 笔走烟云
29 终于无胆了
30 为这一生感动
精彩书摘
1十字架上
《九命七羊》应该怎么样开头呢?原有许多种设计都不理想。
冥冥中如有天助，生活提供灵感。在我反复思考这个难题的时候，我说的是二零零七年八月二十五日，这是一个黄道吉日。我请斯洛伐克的资深汉学家高利克教授吃午餐，他说起我的小说《十字架上》，他认为那是我写的最好的小说之一，他惊异于我对《圣经》和基督教的理解，他认为我的解读是精彩的。用他的不无溢美的话说，我的解读超过了欧洲人。
这篇小说发表于一九八八年六月，这个时间标示令我想了很多。
高利克的话是第二次令我心动，此前，这篇小说发表后不久，我收到香港基督教一个机构的来信，要求授权翻译此篇作品。
当然，我不是这个宗教的信徒，我没有以修道院的神学观点来写耶稣之死乃至他的一生，我是以文学的、人学的观点，以人的观点，非宗教的观点，尊重宗教也不无质疑的观点乃至社会政治的观点，来写这个核心的基督教故事的。
所以小说的开头，我就引用了《圣经》上的话:
假如有人来，另传一个耶稣，不是我们所传过的;或者你们另受一个灵，不是你们所受过的;或者另得一个福音，不是你们所得过的，你们容让他也就罢了……
———《新约·哥多林后书·第十一章》
这个话说得何等宽厚。来自香港的与斯洛伐克的反应说明他们确实做到了容忍“另得一个福音”。然而这里包含着信仰上的悖论，你信仰A就不能同时信B信C信D、E、F、G。信仰是美好的，信仰又是极可能排他的，排他的结果会带来偏见、冲突、敌对、仇恨直到互相杀戮的战争。世界历史与现实中，有多少战争冲突与不同的宗教乃至同一宗教的不同流派间的争拗有关!为了追求和捍卫美好而排他，带来的会是非美好，是丑恶和纷争。应了老子的那句话，世人皆知美之为美，斯恶矣。
不仅是信仰，在这篇小说里，我探讨、我担忧的是使命、真理、人众，还有人类的包括本国的分裂和危机。
……唱赞美诗的黑衣合唱队站在离信徒远、离屋顶近的高处，半月形的站台式的位置上，使他们的歌声从天上降落飘落洒落……当数百个锃亮的大小悬殊的铜管（指管风琴），在教士操作的鼓风机的感召之下，从四面八方震响起来的时候，庄严慈爱博大的情感使我想哭想死，就是说想自杀。人类创造力的最生动的记录就在于他们创造出令他们自惭形秽的物品，就是说，创造物使创造者羞愧得无地自容……这是伟大的契机吗……长着翅膀的安琪儿向纯洁无瑕的玛利亚传递信息，她已经通过圣灵而受孕……正是她，向人类……贡献了耶稣基督。
人类的创造会使人类愧煞，人会成为自身的创造的俘虏，这既伟大又悲哀。
这里所说的耶稣基督，是一个象征，是一个含义广泛的代名词。在这个意义上，人人（尤其是自命精英的人）都可能有圣母的情怀，都愿意、都梦想以纯洁的胸怀贡献一个弥赛亚，一个先知，一个救世主，一个真理，一个光明。例如雨果、托尔斯泰、巴金与张承志（但似乎不完全包含冷峻的鲁迅，虽然用“灵台无计逃神矢”来描写弥赛亚情结是再贴切不过的了）。在许多可能的弥赛亚失去了或正在失去着光环以后，还有敬仰与伟大在，例如———切·格瓦拉。
人总会信仰什么，追求什么:各种宗教的人格神或物神（拜物教），还有神性概念———真理，信念，（大）道，苍天，爱，历史，规律，祖国，民族，人类，自然，价值，使命，光明，文明，全在内。尤其是使命，没有使命感与使命就没有人类的历史，使命使人人可以成为大大小小的弥赛亚。而使命感与使命又带来了多少危险与冲突!
……基督大概是最痛苦的神……他的神情充满了神圣的忧伤，还有怜悯。他好像在说:不可救药的人的种子啊……
在一篇散文中我讲过，西柏林新教堂的靛蓝的耶稣塑像给我的印象是，“ ”已经对人类绝望，“ ”已经无法再爱世人。高利克欣赏我的这个说法。
使命的承担者与承担者心目中使命的受惠者之间，永远有一种难以沟通的痛苦，有一种无奈，有一种对立。使命与使命感，常常会受到质疑。而使命的受惠者往往会怀疑自身受到欺骗，感到迷惑。
越是没有使命感的人，越是有权对使命质疑。
小说是这样写的，如所谓“元小说”，少量篇幅写小说的写作缘起，写我在欧洲旅行的时候所受到基督教文化的冲击。而大量篇幅用第一人称写耶稣。竟然是第一人称!
耶稣在我心中，圣灵在我心中，我就是神圣。
……从小，从一记事一懂人言，我学会的最初的词不是妈妈……而是救世主———基督。我娘对我说，我爹对我说，我的伯叔姨姑兄弟姐妹乡里邻舍伙伴朋友都这样对我说。四岁的时候我曾提出质疑:我为何是基督呢……我娘闻之垂泪多多。她道:苦……哇!
一个人之子，却要使命神圣。一个神之子，却要经历人间。一大批人之子，却要膜拜神圣。一组神圣（耶和华、弥赛亚、玛利亚、耶稣、十二个门徒……），却要接受、眷顾、救援、帮助、满足愚众凡人百千万亿。
你也许可以说，这里暗含着是说一个写家却要当什么领导，面对着并不那么好伺候的领导，和更不好伺候的同行———人众。
最初的动机不无此种心理暗示，然而，当真写起来，早把这一类小小动机超越千倍。
我希望探究的是人与神的关系，千倍万倍于文人与官儿们的事。
此孕乃是圣灵赐，
万民欢呼谢上苍，
巨星闪闪灵气动，
分娩之时放红光，
……
众人盼你如大旱之盼云霓。
历史是人民创造的，而人民需要神圣，需要旗帜，需要先知，需要钉在十字架上的悲情英雄。需要亲手至少是亲眼看到将弥赛亚钉到十字架上（!）。
有了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，就必然有“若大旱之盼云霓兮，期救星之出现”。
人民———尤其是一个前现代的、农民成为主体的国家的人民———需要弥赛亚。宗教需要弥赛亚，历史与政治尤其是军事，科学与艺术都需要弥赛亚。弥赛亚———英语Messiah，原文为希伯来文Mashiakh，是早年犹太教中的一个重要观念，到了公元三世纪，这甚至变成了一个政治观念:期待救世主的到来。就是说早也盼晚也盼，望穿双眼，终于盼来了救苦救难的大救星，天翻地覆。历史从此才刚刚开始。
在中国的传统文化中，类似弥赛亚的范畴则往往被称为圣人，中国式的说法是，“天不生仲尼，万古如长夜”，语出朱熹，但朱熹声称他是引用的佚名诗作。类似的说法至今存在，如说没有毛泽东，革命至今还在黑暗中摸索。
与西方说法完全一致:弥赛亚出现以前，不算历史。弥赛亚的心态是自我作古的心态。
事出有因，伟人们的德行、功业、教诲与奉献确实照亮了人类的历史。这样的照耀达到了极致，便是弥赛亚。而越是乱世与弱者，便越是苦苦期待着圣人———弥赛亚的出现。并且时刻准备着跟随弥赛亚闹一个天翻地覆。
六岁时，因为与同伴克依利利抢夺一枚芒果而动手相打……克依利利哭喊道:“他不是神!他不是弥赛亚!他抢我的芒果!”
我大惊失色……我严肃、悲哀、恐惧、怜悯地把芒果还给了他。他大为惊奇，看着看着我，给我跪下了。
当晚，克依利利睡前在河边洗脸时失足落入河中，死了。
……奇迹从此不断。一个瞎子找我来治病……便摸了他的前额和眼睛，他立即宣布他已复明，看见了蔚蓝色的天空。一个跛子找我来治病，我便踩了他的跛足，他宣布，他可以立即丢掉拐杖，跑步回家。一个贫穷欲死的乞丐挡住我的路，说是只要能再喝一次酒他死而无憾，我便指了他的饮水用葫芦瓢，他告诉我说，一瓢大河之水果然立即变为葡萄美酒……
人是可以变成神的，信仰不需要论证。奇迹完全可能出现，在你需要它的时候和地点。历史会呈现新的一页。文学会出现新的杰作。宗教的创立是人类文明初期的事，时间相隔越久，越会淡化它的形而下的奇闻异状，而余下的是形而上的激情、神秘、玄思、精神的需要、灵魂的升华。弥赛亚主义是激动人心感人至深的，是高耸入云，叫做冲云天，能胜天，入九天的。人当然需要虔诚和期待。需要弥赛亚。时至今日，你再想创立新宗教，或者用什么特异功能的名义，则极易变成邪教。那是因为科学，因为文明，因为数学和逻辑尤其是实证主义。理性正在检验信仰，理性正在取代迷信。
这也可能是现代性的罪过之一，所以，时尚同样需要批评科学，至少是批评科学主义。
用户评价
说实话，我对王蒙先生这个名字，一直有着一种近乎崇敬的感情。他不仅是一位伟大的作家，更是一位智慧的长者，他的思想如同灯塔，照亮了许多人在迷茫中的前行之路。这次的《九命七羊》，虽然我还没来得及翻开，但光是书名就吸引了我。它似乎暗示着生命中经历的曲折与磨难，以及在困境中展现出的坚韧与重生。我一直认为，一个人的人生经历，尤其是那些饱经风霜的生命，是最宝贵的财富，也是最动人的故事。而王蒙先生的人生，无疑是中国现代史的一个缩影，他的文字，定能带我们穿越时空，去感受那个时代的脉搏，去理解那个时代的精神。我期待这本书能给我带来如同以往阅读他作品那样的启迪和震撼，让我从他的人生轨迹中汲取力量，学习他面对困难时的豁达与智慧。
评分这本书刚拿到手，还没来得及细细品读，但光是封面就透着一股子历史的厚重感。王蒙先生的名字，对于我这样热爱文学的人来说，绝对是如雷贯耳，他的作品我读过不少，无论是小说还是评论，都给我留下了深刻的印象。这次的“九命七羊”，光听名字就充满了故事感，让人好奇这九条命和七只羊之间到底有着怎样跌宕起伏的经历。我尤其期待的是，在经历了漫长的人生旅程后，王蒙先生会如何回顾和梳理自己的人生，用他那睿智而又充满生命力的笔触，为我们描绘一幅怎样的时代画卷。他的人生，本身就充满了传奇色彩，见证了中国社会翻天覆地的变化，他的思考，也一定有着超越时代的深刻。我喜欢那种能够引发我深度思考的书，也喜欢那种能够让我感受到生命力量的作品，相信这本自传一定能满足我的期待。我已经迫不及待地想沉浸其中，去感受那份独属于王蒙先生的文字魅力，去品味他的人生智慧。
评分这本书拿到手，一股久违的阅读冲动便涌上心头。王蒙先生，这位在中国文坛上享有盛誉的老先生，他的作品我一直是极其欣赏的。他的文字，既有历史的厚重感，又不失当代的鲜活气息，总能带给人深刻的启迪。这次的《九命七羊》，光听名字就充满了神秘感和故事性。我猜测，这其中一定蕴含着他丰富的人生阅历和深刻的人生体悟。我期待在这本书中，能够看到他对过往的回顾，对人生的思考，对社会的洞察。更重要的是，我希望能够从他的文字中，感受到那股源源不断的生命力量，那种即使经历了风雨，依然热爱生活、拥抱世界的热情。我喜欢那些能够触动我内心深处，让我对人生有新的理解和感悟的书，我相信，这本书一定会给我带来这样的惊喜。
评分这本书的装帧设计相当考究，看得出出版方的用心。封面上简洁的设计，却蕴含着一种沉静而有力的力量，让人忍不住想要探究它背后的故事。王蒙先生的名字，早已是文学界的一座丰碑，他的作品，无论是早期的现实主义力作，还是晚年的思想随笔，都展现了他非凡的才华和深邃的洞察力。这次的《九命七羊》，我猜想，绝不仅仅是一部简单的回忆录。它更像是一次人生智慧的凝练，一次生命体验的升华。我期待在这本书中，能够看到他对人生、对历史、对文学的独特见解，能够感受到他那股永不枯竭的生命激情。我喜欢那种能够触及灵魂深处，引发共鸣的书籍，也喜欢那种能够让我对生活充满敬畏和热爱的文字，相信这本书定能带给我这样的体验。
评分作为一个长期关注中国当代文学的读者，王蒙先生的作品对我来说，一直是精神食粮般的存在。他的文字，总是那么有力量，那么有温度，能够穿越时空的限制，直抵人心。这次的新版《九命七羊》，我满怀期待。光是这个名字，就充满了禅意和哲思，让人忍不住去联想其中的深意。“九命七羊”，似乎在诉说着生命的韧性，也暗示着经历的曲折。我特别好奇，王蒙先生将如何在他晚年，回顾自己跌宕起伏的人生，如何梳理那些刻骨铭心的经历，又将从中提炼出怎样的智慧和感悟。我喜欢阅读那些能够帮助我理解人生、认识世界的好书，我相信，在王蒙先生的笔下，我们一定能看到一个更加立体、更加生动的人生故事，也能从中获得宝贵的精神财富。
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