　　《说文解字系传》成书于南唐，是《说文解字》第yi个注本。作者徐锴，与其兄徐铉同治《说文》，徐铉所传《说文》即今通行《说文解字》，二书在内容、每字的笔画注释、各字之间的次序上均有所不同。根据周祖谟先生的研究，《系传》有许多长处。它除引证古书和今语疏证古义和古语外，还有以下几个特点：一、以许训解古书；二、说明古书的假借；三、说明古今字；四、说明引申义；五、兼举别义；六、辨声误。这些都影响了清代的段玉裁，但段“不过更加精深而已”。除此而外，“在考索字义方面，徐氏特别注意的是从声音上去探讨。这也就是清人所说的‘因声以求义’；这种因声求义的方法对清代的训诂学家影响极大；由此可见徐锴的说文系传是清代文字训诂之学的前驱，清人受徐锴系传的启示很多”（以上所引均见周祖谟《徐锴的说文学》，刊《问学集》）。

作者简介

　　徐锴（920—974），南唐文字训诂学家。康乐（今江西万载县罗城乡）人。徐铉之弟，世称“小徐”。字鼐臣，又字楚金，精通文字学，仕于南唐，秘书省校书郎起家，后主李煜时，迁集贤殿学士，终内史舍人。平生著述甚多，今仅存《说文解字系传》40卷，《说文解字韵谱》10卷。

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前言/序言

出版说明

　　五代南唐有兩位研究《説文解字》的學者：徐鉉和徐鍇。他們是同胞兄弟，又同治《説文》，但所學却不相同。徐鉉傳的《説文》即今通行本的《説文解字》，徐鍇傳的《説文》爲《説文解字繫傳》。通行本《説文解字》與《説文解字繫傳》在内容、每字的筆畫注釋、各字之間的次序上，均有所不同。根據周祖謨先生的研究，《繫傳》有許多長處。它除引證古書和今語疏證古義和古語外，還有以下幾個特點：一、以許訓解古書；二、説明古書的假借；三、説明古今字；四、説明引申義；五、兼舉别義；六、辨聲誤。這些，都影響了清代的段玉裁，但段「不過更加精深而已」。除此而外，「在考索字義方面，徐氏特别注意的是從聲音上去探討。這也就是清人所説的『因聲以求義』」；「這種因聲求義的方法對清代的訓詁學家影響極大」；「由此可見徐鍇的《説文繫傳》是清代文字訓詁之學的前驅，清人受徐鍇《繫傳》的啓示很多」（以上所引均見周祖謨《徐鍇的説文學》，刊《問學集》）。

　　《説文解字繫傳》有三種版本流傳，其中以清道光年間祁寯藻刻本爲最好，這個刻本據清顧千里所藏影宋鈔本和汪士鐘所藏宋槧殘本校勘而成，遠勝他本，中華書局一九八六年據以影印。本次再版，我們於書眉上標出相應的楷書通用字形，並參考中華書局二〇一五年版《注音版説文解字》爲之注音，標於各楷書字頭之上。書後附音序、筆畫及四角號碼檢字表，以便讀者使用。

中華書局編輯部

二〇一六年十二月

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