三大师传（茨威格作品集） [Drei Meister: Balzac – Dickens – Dostojewski] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[奥] 斯特凡·茨威格 著，申文林 译，高中甫 校

图书标签:

• 茨威格
• 文学
• 传记
• 大师
• 经典
• 欧洲文学
• 人物
• 文化
• 历史
• 艺术

出版社： 上海译文出版社

ISBN：9787532776078

版次：1

商品编码：12218249

包装：平装

丛书名： 茨威格作品集

外文名称：Drei Meister: Balzac – Dickens – Dostojewski

开本：32开

出版时间：2017-11-01

用纸：胶版纸

页数：181

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

　　打开弗洛伊德危险闸门的心灵猎手，以冰冷的诗意抒写隐秘的激情；
　　十九世纪“独特的伟大小说家”传记，别具一格的“小说家的心理学”；
　　一个巴尔扎克人物；
　　一个狄更斯形象；
　　一个陀思妥耶夫斯基性格。

内容简介

　　茨威格非常善于对社会题材进行独到的观察和描述，尤其擅长深入人的内心世界，对人性以及人的灵魂暗影实施一种近乎残酷的精神剥离与心理剖析，其深刻与准确的程度几乎无与伦比。《三大师传》为茨威格为十九世纪独特的伟大小说家——巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基——所著传记，本书直入精髓，评论并对比了三位文坛大师的创作风格和思想。通过对传记对象内心世界的分析，解读其作品风格形成及命运遭际的必然性，茨威格塑造了“一个巴尔扎克人物，一个狄更斯形象，一个陀思妥耶夫斯基性格”，既是十九世纪“独特的伟大小说家”的传记，也是一部独具特色的“小说家的心理学”著作。

作者简介

　　斯特凡·茨威格（Stefan Zweig，1881-1942），奥地利小说家、诗人和传记作家。出身赋予犹太家庭，青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学，后周游世界，结识罗曼·罗兰和弗洛伊德等人并深受影响。创作诗、小说、戏剧、文论、传记，以传记和小说成就尤为著称。第一次世界大战期间从事反战工作，是著名的和平主义者。一九三四年遭纳粹驱逐，先后流亡英国和巴西。一九四二年在孤寂与幻灭中自杀。代表作有短篇小说《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》，回忆录《昨日的世界》，以及作家和历史人物传记《三大师传》等。

精彩书评

　　斯特凡·茨威格选择了甚为艰难的主题，正好就是爱情，作为他的著作的基本主题，但是要想在他那里寻找莫泊桑作品里的那些快乐的、可总是有些粗野的轶事趣闻，那是白费心思。他并不“沉缅”于这个主题。他是一个倾向于悲剧性的艺术家。我相信，在他之前还没有人这样深刻地怀着对人的惊人的慈悲之心描写过爱情。
　　——高尔基

　　也许从埃拉斯姆斯的时候起直到现在,没有一个作家像斯特凡·茨威格这样遐迩闻名。
　　——托马斯·曼

　　我享受您的大作……您对妖魔般人物的心灵生活的深入发掘。我极为欣赏您精巧优美的语言，它表达的思想极为贴切，看上去像是透明的衣衫熨贴在古典雕像身上。
　　——弗洛伊德

目录

序
巴尔扎克
狄更斯
陀思妥耶夫斯基

精彩书摘

　　一七九九年，巴尔扎克出生于法国富饶的图尔，即拉伯雷的家乡，他生于六月间。一七九九年这个年份是值得反复提到的。在这一年里，拿破仑——对他的事业感到惊恐不安的那个世界还把他称为波拿巴——从埃及回到了法国，半是作为胜利者，半是作为逃亡者。他曾经在金字塔的石头见证人面前战斗过，后来他对在外国的星座之下把一项开头很宏伟壮观的事业坚持到底感到厌倦了，便乘一只小船从纳尔逊暗中埋伏的轻型护卫舰中间钻了过来。他回国几天以后便聚集起一批忠实的追随者，清除了进行反抗的国民议会，并且一举夺取了法兰西的统治大权。巴尔扎克出生的这个一七九九年便是拿破仑帝国开始的年份。新世纪所熟悉的再不是“矮个子将军”，再不是科西嘉岛来的冒险家，而只是拿破仑，法兰西帝国的皇帝了。在巴尔扎克童年时代的那十到十五年里，拿破仑贪恋权力的双手已经合抱住了半个欧洲。那时他野心勃勃的梦想已经驾上鹰的翅膀飞翔在从近东到西欧的整个世界上空了。首先要回顾巴尔扎克的十六年与法兰西帝国的十六年，即与或许是世界史上最离奇古怪的时代完全吻合。那个时代对于惊心动魄地经历过种种重大事件的人来说，对于巴尔扎克本人来说，不可能是无关紧要的。因为早年的经历和命运实际上不就是同一件事物的内部和外表吗？来了那么一个人，他从蓝色地中海的某个小岛来到了巴黎。他没有朋友，没有生意，没有名望，也没有地位，但却陡然间在巴黎抓住了刚刚变成脱缰野马的政权，而且把它的头扭转过来，牢牢控制住了。这个人是单枪匹马的。这个外省人赤手空拳得到了巴黎，接着又得到了法国，随后又得到了这一大片世界。世界历史上的这种冒险家的突如其来的念头不是通过许多图书和令人难以置信的传说或者故事介绍给巴尔扎克的，而是有声有色地，通过他所有饥渴的感官渗透进了他的生活，并且随着回忆中的那千百个形象生动的真实事件在他还没有东西进入过的内心世界里定居了下来。这样的阅历必定会成为范例。巴尔扎克这个男孩子兴许是在傲慢、粗暴，而且几乎是充满罗马式激情的讲述远方胜利的公告上学会阅读的。在拿破仑的军队进军以后，这个男孩子想必经常用手指头在地图上不大灵便地勾来画去。法国在地图上便像是一条泛滥的河流，逐渐地向全欧洲扩张。今天它翻过了塞尼山阿尔卑斯山脉在法意边界的一段，有重要山口。，明天越过了内华达山位于法国与西班牙的边界上。，它跨过江河开往德国，踏开冰雪进入俄国，还越过英国人用猛烈炮火把舰队打得起火的直布罗陀海域。在白天巴尔扎克可能和那些脸上带有哥萨克军刀伤痕的士兵在大街上一起赌过，在夜间他也可能经常被开往奥地利去轰击奥斯特里茨附近冰块掩体后面的俄国骑兵部队的大炮滚动声惊醒。巴尔扎克青年时代的一切追求必定都化成了一个鼓舞人心的名字，化成了一个概念，化成了一个想象：拿破仑。在巴黎通往世界的大花园前边耸立着一座凯旋门。这座凯旋门上刻记着半个世纪里被法国征服的城市的名字。因此，当外国军队从法国人引以为傲的凯旋门下开进巴黎的时候，那种法国居于统治地位的自豪必然会转变成巨大的失望！外部风起云涌的世界里所发生的一切事情都成了巴尔扎克内心不断增长的阅历。很早他就经历了价值的彻底变革，既经历了精神价值的彻底变革，也经历了物质价值的彻底变革。他看到过有共和国印章标志的上百或者成千法郎的纸币指法国大革命时期发行的以土地为担保的货币。都变成了一文不值的废纸，随风飞舞。在从他手里滑进滑出的金币上边，忽而是掉头国王肥头大耳的侧面头像，忽而是雅各宾式的自由帽指法国大革命时期作为自由标志的红色圆锥形帽。，忽而是执政官指拿破仑时期的最高执政官。的罗马帝国公民面孔，忽而又是黄袍加身的拿破仑。在这个时期里，道德、货币、土地、法律、等级制度等方面都发生了彻底的变革。几百年来严格禁止的一切，现在都渗透进来，甚至泛滥起来了。巴尔扎克置身于这样一个前所未有的变革时代里，必定很早就意识到了一切价值的相对性。他周围的世界是个旋涡。如果眩晕的目光想要一览全貌，想要寻求一个标记，想要在这奔腾呼啸的波涛上空找到一个星座，那么，在那么多重大事件的连绵起伏中只有拿破仑这个创造者是永远存在的。那千百次对世界的震惊和冲击都是从他这里发出的。巴尔扎克还见到过拿破仑本人。他看到拿破仑骑马前去检阅，带着一批他自己意志的产物。在这些随从人员中有奴隶鲁斯坦，有拿破仑以西班牙做礼品相赠的约瑟夫，有拿破仑把西西里岛做礼品相赠的穆拉特，有叛徒贝尔纳多特，还有所有那些拿破仑给他们铸造大炮、占领他们的王国，并且把他们从往昔微不足道的地位提拔到拿破仑时代光辉中来的人。有个人物形象在一瞬间里鲜明生动地照进了巴尔扎克的视网膜。这个人物形象比历史上的任何典范人物都更加伟大。巴尔扎克看到了伟大的世界征服者。对于一个男孩子来说，看到了世界征服者不就是等于自己有了要成为世界征服者的愿望吗？与此同时，在另外两个地方还安居着另外两位世界征服者。一位住在柯尼斯堡，此人使混乱纷繁的宇宙变得一目了然指提出太阳系起源的星云假说的康德。。还有一位住在魏玛，这位诗人对全世界的征服并不比拿破仑及其千军万马逊色指歌德。。但是这两位对于巴尔扎克来说，在很长时期里都还是无知无觉的遥远境界。目前是拿破仑的范例在巴尔扎克身上形成了一种永远想要整体而绝不要零碎的欲望，贪婪地追求世界上的一切的欲望，这是一种急切而狂热的抱负。
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前言/序言

　　尽管这三篇论及巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基的文章是在十年之间完成的，可把它们收在一本书里却并非偶然。这三位伟大的、在我看来是十九世纪独特的小说家，正是通过他们的个性互为补充，并且也许把叙事的世界塑造者——即小说家——的概念提升到一种清晰的形式。
　　我把巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基称为十九世纪的独特的伟大小说家，当我把他们置于首位时，绝不是对歌德、戈特弗里德·凯勒、司汤达、福楼拜、托尔斯泰、维克多·雨果等人的个别作品的伟大性有所忽视，这些作家的某些作品往往远远超越了他们三人的作品，特别是巴尔扎克和狄更斯的该被剔除的作品。我相信，必须去明确地确定一部长篇小说的写作者和小说家的内在的和不可动摇的区别。长篇小说作家在最终和最高的意义上只能是百科全书式的天才，他是知识渊博的艺术家，他——这里以作品的广度和人物的繁多为依据——建筑了一个完整的宇宙，他用自己的典型、自己的重力法则和一片自己的星空建立了一个与尘世并立的自己的世界。每一个人物、每一件事都浸透了他的本质，不仅仅对他是典型的，而且对我们本身也是鲜明的，有着那种说服力。这种力量诱使我们经常用他们的名字来命名这些事件和这些人物。这样，我们在活生生的生活中就能说：一个巴尔扎克人物，一个狄更斯形象，一个陀思妥耶夫斯基性格。这些艺术家每一个人都通过他的大量人物形象如此统一地展示出了一个生活法则，一个人生观，以至于借助他而成为世界的一种新的形式。去表现这种最内在的法则，这种隐于它们统一中的性格构成就是我这本书的重要的探索，它的未标出的副标题应当是：长篇小说家的心理学。
　　这三位小说家中的每一位都有自己的领域。巴尔扎克是社会的世界，狄更斯是家庭的世界，陀思妥耶夫斯基是一和万有的世界。把这几个领域相比较便显出了它们的差异，但不能用价值判断来重新解释这种差异，或以个人的好恶去强调一个艺术家的民族因素。每一个伟大的创造者都是一个统一体，以自己的尺度锁定界限和重量：在一部作品的内部只有一种比重，没有公平秤上的绝对重量。
　　这三篇文章都以作品的理解为前提：它们不是入门，而是升华、沉淀和提炼。因为高度凝练，它们只能是我个人认为重要的东西，这种必要的缺欠在陀思妥耶夫斯基那篇文章里使我感到特别遗憾，他的分量像歌德一样，就是最广阔的形式也无法加以包容。
　　很想在这几位伟大的形象——一个法国人、一个英国人、一个俄国人——之外添加一个有代表性的德国小说家形象，一位在高度意义上的——如我认为适用于长篇小说家这个词那样——叙事的世界塑造者。但是在当前和在过去，我没有找到一位那种最高等级的作家。为未来要求出现这样一位作家并对遥远的他致以敬意，也许就是这本书的意义所在。
　　萨尔茨堡，一九一九年

好的，这是一本关于十九世纪欧洲文学巨匠的传记性著作的简介，聚焦于三位具有深远影响力的作家：巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基。 《文学巨擘群像：巴尔扎克、狄更斯与陀思妥耶夫斯基的创作世界与人生轨迹》 本书深入剖析了三位十九世纪欧洲文坛的灵魂人物——奥诺雷·德·巴尔扎克、查尔斯·狄更斯与费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基——他们的生平、创作历程及其对后世文学的巨大影响。通过细腻的笔触和扎实的史料考证，本书旨在描绘出这三位大师如何以其独特的视角和非凡的才华，构建出横跨法国、英国和俄国社会图景的文学殿堂。 第一部分：巴尔扎克的“人间喜剧”与社会剖析 本书首先将目光投向法国的文学巨匠巴尔扎克。他以其宏大的“人间喜剧”系列构建了一个包罗万象的社会缩影。这部分内容将详尽探讨巴尔扎克如何从早年的商业失败和对财富的渴望中汲取灵感，最终将所有精力倾注于文学创作。 我们将审视巴尔扎克在巴黎这座“现代都市的迷宫”中如何观察形形色色的人物：野心勃勃的投机者、沉沦于情欲的贵族、辛勤劳作的平民。他的笔触尖锐而精准，揭示了金钱至上观念对人性的腐蚀，以及社会阶级固化下的生存挣扎。 重点章节将分析《高老头》、《欧也妮·葛朗台》等核心作品的创作背景与艺术特色。巴尔扎克对细节的执着描摹，以及他将人物性格与特定的社会环境紧密结合的手法，被视为现代现实主义文学的奠基石。本书将探讨他如何通过连贯的人物群像，编织出一幅既真实又带有强烈批判色彩的法国社会全景图。此外，对巴尔扎克“秘书式”的写作习惯、他与杜朗夫人之间复杂的情感纠葛，以及他晚年为完成“人间喜剧”而付出的巨大健康代价，都将作为传记材料加以呈现。 第二部分：狄更斯的维多利亚时代画卷与社会良知 随后，笔锋转向英国的查尔斯·狄更斯。狄更斯不仅是维多利亚时代最受欢迎的作家，更是那个时代道德良知的代言人。本书将从狄更斯坎坷的童年经历切入，特别是他父亲的破产和自己被迫在工厂的经历，这些早期的创伤深刻地塑造了他对社会不公的敏感。 我们将细致考察狄更斯如何利用连载小说的形式，在大众中传播他的社会理念。他的作品，如《雾都孤儿》、《艰难时世》、《块肉余生》，不仅仅是引人入胜的故事，更是对济贫法、工业革命带来的贫困、童工剥削以及司法体系腐败的猛烈抨击。 本书将重点分析狄更斯独特的叙事技巧——夸张的人物塑造（如斯克鲁奇、菲伊）和戏剧性的情节设置。这些手法虽然常被批评为过于煽情，但其力量在于能够迅速唤醒读者的同情心和改革的欲望。同时，本书也会探讨狄更斯在公共阅读活动中的非凡表现，他如何通过声音和表演的力量，将文学直接带给成千上万的普通听众，成为那个时代最具影响力的公共知识分子之一。 第三部分：陀思妥耶夫斯基的地下世界与精神探索 本书的最后一部分聚焦于俄国文学的深度挖掘者——费奥多尔·陀思妥耶夫斯基。他的生活充满了戏剧性：青年时期的政治活动、被判处死刑的惊险逃脱（后改为流放）、在西伯利亚的苦役经历，以及与赌博的终生搏斗。这些经历构成了他作品中深邃的心理现实主义的基础。 与巴尔扎克和狄更斯的社会批判不同，陀思妥耶夫斯基将焦点转向了人类心灵的“地下室”。本书将深入剖析《罪与罚》、《卡拉马佐夫兄弟》、《白痴》等巨著中探讨的核心议题：信仰与怀疑、自由意志与道德责任、以及“人是按什么而活”的终极哲学追问。 我们将探讨他如何创造出那些充满矛盾、内心挣扎的角色，如拉斯科尔尼科夫和伊凡·卡拉马佐夫。陀思妥耶夫斯基的“复调小说”结构，即赋予不同思想体系的角色平等的话语权，被认为是小说艺术上的革命。本书将考察他如何在中欧的赌场中捕捉到精神危机的信号，并将俄国社会在西方思潮冲击下的精神困境，转化为具有永恒意义的文学经典。 结语：三位巨擘的遗产 最后，本书将综合比较这三位大师的创作路径和历史定位。他们身处不同的社会环境，却共同肩负起了用文学反映时代、探究人性的使命。巴尔扎克描绘了社会结构的物质基础，狄更斯呼唤了工业时代的社会良知，而陀思妥耶夫斯基则直面了现代人精神深处的信仰危机。他们的作品不仅是那个时代的镜子，更是至今依然能穿透时空，引发当代读者深思的文学丰碑。本书旨在为读者提供一个全面而深入的视角，去理解和欣赏这三位文学巨擘不朽的艺术成就。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，无疑是我近期阅读生涯中的一个亮点。名字《三大师传》（茨威格作品集）本身就带着一种庄重感，仿佛预示着一场关于文学巨匠的深度访谈。茨威格，这位以擅长刻画人物内心细微之处闻名的作家，将他的目光聚焦在了文学史上举足轻重的三位人物——巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基身上。我脑海中立刻勾勒出了一幅画面：茨威格以他那标志性的细腻笔触，将这三位不同时代、不同风格的大师的生平、创作，以及他们作品中所蕴含的深刻思想，一一呈现在读者面前。我尤其好奇，茨威格将如何处理这三位作家之间可能存在的联系与差异。他们各自的创作动力是什么？他们各自笔下的人物，又如何反映了他们所处的时代和社会？这本书不仅仅是对三位作家的传记，更是一次跨越时空的对话，一次关于文学精神和人性探索的深刻解读。我期待着，在茨威格的引导下，能够更深入地理解这三位文学巨匠的伟大之处，以及他们对后世产生的深远影响。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开这本《三大师传》，最先扑面而来的是一种难以言喻的震撼。茨威格，这位以心理分析著称的作家，将他敏锐的目光投向了同样是文坛巨擘的三位先行者：巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基。这并非简单的传记罗列，而是一次深度的人格与艺术的对话。我迫不及待地想看到，茨威格如何用他那独特的、充满情感张力的笔触，去描绘巴尔扎克那如史诗般磅礴的《人间喜剧》，他如何捕捉狄更斯作品中底层人民的悲欢离合，又如何去触碰陀思妥耶夫斯基那直抵人性幽暗深处的灵魂拷问。这三位作家，各自代表着文学史上不同的高峰，他们各自构建的庞大而复杂的世界，在茨威格的解读下，又会呈现出怎样的面貌？我期待着茨威格不仅仅是讲述他们的生平，更重要的是，去发掘他们创作背后的驱动力，他们性格中的矛盾与辉煌，以及他们如何用文字改变了我们对现实、对人性的理解。这本书，无疑是一次对文学史的致敬，也是一次对伟大灵魂的深度剖析，我渴望在其中找到共鸣，获得启迪。

评分☆☆☆☆☆

这本书，初见时便被那沉甸甸的书名所吸引。《三大师传：茨威格作品集》——单是这几个字，就仿佛能嗅到一股浓郁的墨香，带着历史的厚重和大师的风骨。我一直认为，茨威格是个极善于捕捉人性的细微之处的作家，他的笔下人物，无论是伟大的艺术家还是平凡的小人物，都显得那么鲜活，那么真实。而这本书，顾名思义，是将三位文学巨匠——巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基，置于茨威格的聚光灯下进行审视。我脑海中已经浮现出茨威格如何以他特有的洞察力，剖析这三位以塑造宏大社会画卷和深刻人物内心著称的文坛巨擘。他们各自构建的文学宇宙，是如何在茨威格的笔下交织、碰撞，又被赋予怎样的新的生命力？我特别期待他如何解读巴尔扎克的现实主义的宏图，狄更斯的温情与批判的交融，以及陀思妥耶夫斯基那直抵灵魂深处的拷问。这不仅仅是对三位作家的传记，更像是一场跨越时空的对话，一次文学精神的深度探寻，我迫不及待想沉浸其中，感受大师的精神世界，以及茨威格那精妙绝伦的叙事魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名——《三大师传》，瞬间便抓住了我的目光。茨威格，这个名字本身就代表着一种深刻的洞察力和细腻的情感表达，而当他将目光投向巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基这三位文学史上的泰斗时，我便知道，这绝非一本普通的传记。我期待着茨威格如何用他那独特的、充满力量的笔触，去剖析这三位作家各自的创作理念、人生经历以及他们作品中的灵魂。我想象着，他会如何解读巴尔扎克那对法国社会无情的描摹，如何感受狄更斯作品中底层人物的悲欢离合，又如何试图理解陀思妥耶夫斯基那对人性黑暗面的深刻挖掘。这三位作家，在文学史上各自占据着重要的地位，他们的风格迥异，但都以其深刻的思想和鲜活的人物形象影响了无数后人。茨威格的解读，无疑将为我们提供一个全新的视角，去重新审视这些伟大的作品和伟大的灵魂。我迫不及待地想知道，茨威格在这本书中，又会为我们揭示出怎样的文学秘密，又会引发我们怎样的思考。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《三大师传：茨威格作品集》这本书时，心中涌起一股难以抑制的阅读冲动。茨威格，这位以精准的心理描写和深刻的人文关怀闻名于世的作家，竟然将他的目光投向了文学史上另外三位不可忽视的巨匠：巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基。我立刻联想到，茨威格的视角必然不是流于表面的传记叙述，而是会对这三位作家进行一次深入骨髓的剖析。他会如何解读巴尔扎克那描绘法国社会百态的鸿篇巨制？他会如何挖掘狄更斯作品中人性的复杂与温情？他又将如何去理解陀思妥耶夫斯基那直击灵魂的拷问与挣扎？这三位大师，各自代表着不同的文学气质和创作理念，茨威格如何将他们融于一炉，又如何展现他们各自的独特光芒，这让我充满了好奇。这本书，不仅是对三位伟大作家的致敬，更像是茨威格本人的一次文学宣言，他借由这三位“大师”，向我们展示他对文学、对人性的理解与洞见。我渴望在这本书中，找到那份属于文学的真挚与深刻。

评分☆☆☆☆☆

爱情是一场宿命，由不得你不甘心，由不得你不情愿，就像宋初微遇见顾辞远，筠凉遇见杜寻 沈言遇见黎朗，或者就像林暮色遇见顾辞远，陈芷晴遇见杜寻，袁祖域遇见宋初微。这些遇见都身不由己，我们曾经那么坚信的，曾经那么自由的曾经用生命去捍卫的，原来通通只是幻影，我们背道而驰，最后却殊途同归。

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经典书籍，得之我幸。感谢京东，让利于读者。这次用纸盒包装，很好。

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100减50活动期间买的，很划算。

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吾消费京东商城数年，深知各产品琳琅满目。然，唯此宝物与众皆不同，为出淤泥之清莲。使吾为之动容，心驰神往，以至茶饭不思，寝食难安，辗转反侧无法忘怀。于是乎紧衣缩食，凑齐银两，倾吾之所有而能买。东哥之热心、快递员之殷切，无不让人感激涕零，可谓迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让世界充满爱。待打开包裹之时，顿时金光四射，屋内升起七彩祥云，处处皆是祥和之气。吾惊讶之余甚是欣喜若狂，呜呼哀哉！此宝乃是天上物，人间又得几回求！遂沐浴更衣，焚香祷告后与人共赏此宝。人皆赞叹不已，故生此宝物款型及做工，超高性价比之慨，且赞吾独具慧眼与时尚品位。产品介绍果然句句实言，毫无夸大欺瞒之嫌。实乃大家之风范，忠义之商贾。

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