中国最美古诗文：心若有诗 我便从容 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

编辑推荐

☆北京大学教授、著名古典文学专家袁行霈先生作序推荐

☆范曾、田黎明、何家英、邱振中、管峻、王家新等书画名家插图

☆中央人民广播电台节目《阅读和欣赏》经典赏析稿

☆著名播音员夏青、葛兰、林如、铁城、方明等原声呈现

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内容简介

《中国美古诗文》共为中国古代 46 篇美、动情的古诗文做了精湛的解读和赏析，其中大部分是作者早年为中央人民广播电台节目《阅读与欣赏》撰写的赏析稿，该节目的特色是名人介绍名作，由名播音员广播。本书在此基础上再加“一名”——当代书画名家范曾等为诗文配书画，以文字、书画、声音，全方位、多角度呈现古典诗文的无穷魅力。

作者简介

王能宪，江西瑞昌人，北京大学文学博士，学者，作家，中国艺术研究院研究员、博士生导师、原常务副院长。 曾长期在高校从事中国古典文学的教学和学术研究，后到文化部机关工作，主要从事文化政策和文化理论研究。先后担任文化部政策法规司研究处负责人、政策研究室主任、中央文化管理干部学院副院长等职务。2006年3月调任中国艺术研究院。 主要著述包括：专著《世说新语 研究》《文化建设论——王能宪演讲 集》《自由创造是文学艺术的本质要求——论文化政策与文化战略》《二分集——文学与文化摭论》《忘机斋文集》，校点古籍《魏叔子文集》等。

精彩书评

在中国文化之传统中，诗歌之宝贵的价值和意义，就在于诗歌可以从作者到读者之间，不断传达出一种生生不已的感发的生命。读诗的好处，就在于可以培养我们有一颗美好而活泼的不死的心灵。

——叶嘉莹

目录

目 录

袁序 1

如何读懂古人（原序） 3

壹 材与不材之间：庄子的处世哲学 《庄子·山木》（节选）1

贰 独立不迁的人格颂歌 《楚辞·橘颂》7

叁 修心养性，才能安身立命 蔡邕《女训》13

肆 俯仰天地的生命哲学 王羲之《兰亭集序》18

伍 回归自然，躬耕南野 陶渊明《归园田居》三首29

陆 隐者之心，劳者之事 陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》40

柒 水碧山青画不成，最美不过富春江 吴均《与朱元思书》47

捌 隐者情怀，佛家理趣 王维《山居秋暝》57

玖 上穷碧落不为仙，俯视洛阳五内煎 李白《古风》其十九63

拾 自由的心灵，自由的人生 李白《梦游天姥吟留别》68

拾壹 从积极的“狂人”到消极的“狂人” 李白《留别广陵诸公》77

拾贰 干戈离乱中，忧国忧民泪 杜甫《蜀相》85

拾叁 妙笔传奇童 柳宗元《童区寄传》91

拾肆 命之不存，钱将焉用 柳宗元《哀溺文》103

拾伍 集忠奸于尺幅，显美刺于行间 薛用弱《集翠裘》109

精彩书摘

贰 独立不迁的人格颂歌

后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类可任兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。

嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

——《楚辞·橘颂》

楚辞是继《诗经》之后中国文学的又一高峰。楚辞是在楚国民歌的基础上发展起来的，带有鲜明的地域特色，即所谓“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”。屈原是楚辞的奠基者和主要作家，其代表作品有《九歌》《九章》《天问》《离骚》等，体现了楚辞的最高成就。

《橘颂》是《楚辞·九章》之一。《九章》包括《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》九篇作品，这些作品并非一时一地之作，是汉人刘向编辑《楚辞》时汇集而成，并冠以此名。一般认为，《橘颂》是屈原早期的作品。这主要从两方面分析：从内容上看，通篇咏物言志，充满了积极向上的精神，没有丝毫悲愤痛苦的情绪，可以看出是作于政治上失意之前；从形式上看，基本上继承了《诗经》的四言形式，句法没有多少变化，不像后来成熟时期的作品那样句式参差，变化多端。

这是一首托物言志的诗，全诗以拟人化的手法颂橘抒怀，字面上歌颂橘树的品格，实则是在歌颂自己的理想人格，那就是“受命不迁”“苏世独立，横而不流”“秉德无私”等高尚情操和坚贞品质。

全诗分为两部分，第一部分写橘的形貌，即外在之美。第二部分写橘的本质，即内在之美。

我们先来看第一部分。

前言/序言

袁序

我国古代流传下来的诗文浩如烟海，其中有些名篇已融入我们中华民族的基因之中。自从南朝第一部诗文总集《昭明文选》问世以来，历代编辑的诗文选本很多，各有千秋，功用不一，其中流传最广、影响最大的恐怕要算《千家诗》《唐诗三百首》《古文观止》了。

即便是这些读本，对我们今天的普通读者而言，也需要做一些注释、翻译、讲解之类的普及性工作。中央人民广播电台《阅读和欣赏》节目就是这类普及工作的典范，自20世纪50年代开播以来，一直受到广大听众特别是古诗文爱好者的喜爱。因为这个节目讲解的大都是古典诗文名篇，为节目撰稿的作者多是学养深厚的古典文学专家，而播出这些赏析稿的又都是著名的播音员，收听这个节目的确能给人以精神的享受和养分。

多年前，我曾给这个节目写过稿，北大中文系的许多老先生也都是他们的作者。古诗文的赏析看似简单，实则不易，与课堂教学或在报刊发表文章有所不同。不能重复某些重点，也没有板书等辅助形式，只能通过播音员一过性的朗诵，将一篇古典诗文讲解得深入浅出，并将其意蕴阐发得淋漓尽致，使听众心领神会，陶醉在古诗文的意境之中。这绝不是轻而易举的事情。

王能宪在20世纪80年代跟随我攻读博士学位之前，曾在江西师大中文系任教，那时就给中央人民广播电台的《阅读和欣赏》节目写稿，到北京后在从事学术研究工作的同时，仍孜孜不倦于普及工作，继续为《阅读和欣赏》写了三四十篇稿件。他具有扎实的文学功底，又长于分析和感悟，文笔亦佳，那些名作一经他讲解赏析，更加沁人心脾，因此他写的这些赏析稿播出后大受欢迎。十几年前结集出版，很快便销售一空。这次重新出版，配以中央人民广播电台那些著名播音员的录音，以及书画名家创作的书画作品，更丰富了讲解的内涵和表现形式。

阅读古代优秀的文学作品是继承传统文化的一条重要途径，相信此书一定会受到广大读者的喜爱，也希望能宪今后仍不舍弃普及工作，为读者提供更多的精神滋养。

袁行霈

乙未（2015）新

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