用年表读懂中国史(第3版)

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马东峰,张景忠 著



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发表于2024-11-18

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图书介绍

出版社: 北京理工大学出版社
ISBN:9787568248235
版次:1
商品编码:12203945
包装:平装
开本:16
出版时间:2017-10-01
用纸:胶版纸
页数:337
字数:254


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图书描述

内容简介

一本年销售过十万册,畅销多年的有态度的历史年表,全书采用陈寅恪、王国维、吕思勉、钱穆、黄仁宇的大历史观,观点独特,分析透彻,发常人所未见,揭示难得勘破的历史规律。可谓是当今历史出版当中的难得佳作。

除此之外,本书用年表贯穿全书,标明公元、朝代、帝王年号,系以历史事件,包括朝代兴衰、帝王更替、战役、改革、政争等,世界史大事夹杂其间直接与之对照。每个朝代的重要史实,标题清楚,叙事明白,与年表相呼应,方便查询,实为及其适合学生与一般读者阅读的中国历史读物。


作者简介

张景忠

1951年生,延边大学人文社会科学学院教授,中国现当代文学专业硕士研究生导师,中国当代文学研究会会长,先后发表《寻根小说:一次理论与创作并举的小说潮》《新时期军旅小说发展轨迹》等论文多篇,主持或参与《延边州物质文化遗产申报与保持》等多项课题。

马东峰

1980年生,文学硕士、世界史博士。先后发表《论张承志的知青小说的主体意识》《比较视野下的《金鳌新话》与《剪灯新话》》等论文,编写《中西文论读本》。


内页插图

目录

原始社会

东非猿人:最早的文明曙光 / 2

北京周口店人:最早意义上的中国人 / 3

女娲造人:中国历史进入母系氏族社会时期 / 4

半坡文明的发掘:华夏文明的源头 / 5

河姆渡文化:中国文明的另一大源头 / 7

三皇的传说:中国人对文明的不懈追求 / 8

四大文明古国之中国:文明延续的黄河、长江流域 / 9

黄帝击杀蚩尤:充满迷雾的第一次“世界”大战 / 11

禅让的神话:世俗王权的确立 / 12

大禹的功绩:第一次确立的“天下”观念 / 13

……………

清朝

后金:从辽东部落到建立大清帝国 / 316

扬州十日和嘉定三屠:血腥屠杀下的民族对立 / 317

郑成功攻占台湾:抗击外国殖民者的民族英雄 / 318

八旗制度和八王议政:大清早期的军事政治制度 / 319

康熙平定三潘:统一和分裂的战争 / 321

雅克萨之战和《尼布楚条约》:清、俄帝国比较 / 322

康乾盛世:人口的快速增长和农业的发展 / 324

大兴文字狱和禁毁书目:皇权对思想自由的最严密控制 / 325

册封活佛和金瓶掣签:中央对西藏地区的有效管理 / 327

“永不加赋”和“摊丁入亩”:清代中期地租形态的变化 / 328

马戛尔尼使华:东西两大帝国的首次正式接触 / 329

和珅跌倒,嘉庆吃饱:封建制度走向末局 / 330

吹拉弹唱,生旦净末丑:京剧繁荣和八旗子弟生活 / 332

遍地白莲花开:清朝的民众反抗运动 / 333

鸦片战争(上): 战争前的国际国内形势 / 334

鸦片战争(下):清朝走向没落,近代史进程开始 / 335


精彩书摘

  《用年表读懂中国史(第3版)》:
  满迷雾的第一次“世界”大战
  距今5000年前,我国的众多氏族部落都陆续进入了父系氏族社会。相应地,传说也从神话崇拜进入英雄崇拜时代。此时广泛分布在黄河流域各地的氏族都进入军事民主制时代,那些领袖人物开始建立和私有制相适应的监狱、军队等。
  传说,当时的大部族主要有生活在姜水附近的炎帝部落,生活在渭水北方的黄帝部落,生活在东方的少昊氏、伏羲氏等部落,还有生活在淮水北方的蚩尤部落和生活在汉水附近的三苗部落。他们之间都发生过战争,最开始是黄帝部落击败了炎帝部落,两个部落最终融合成一个部落,构成了古华夏民族的主体。所以中国人自称为炎黄子孙。
  随后炎黄联盟和蚩尤率领的九夷联盟发生了战争。“蚩”的意思是山下的小虫子,这应该是对手讥笑其和虫子一样吃草籽,说明他们是农耕者。蚩尤兄弟八十一人“铜头铁盔”,说明当时九夷已经有很高的冶铸水平了。而黄帝生活在北方草原,发明“指南车”,驱使各种猛兽,可以说是典型的游牧者。
  这场第一次“世界大战”,最终以游牧民族获胜结束,蚩尤被击杀,而黄帝部落则迅速融入农耕生活,成为中原大地的祖先。
  禅让的神话:世俗王权的确立
  传说黄帝给全天下“划野分疆”,共分为九州,根据家庭数组成一级级的组织,设立官员,选拔官吏来管理部族。史称黄帝有25个儿子,其中14人被分封得姓,这说明当时黄帝通过巨大的功绩(击败炎帝、蚩尤,发明新技术)已经确立了王权,并且国家雏形已经形成了。到尧、舜、禹时期,王权更替已经相当有规则了。
  唐尧的记载最早出于《尚书?尧典》,他是黄帝的直系子孙,曾经治理洪水,征伐苗民,到年老的时候,将自己的位置传给了虞舜。虞舜名字叫作重华,是出生于姚墟(一说诸冯)的一位部落联盟首领,为帝颛顼的直系子孙,因而与黄帝也有血缘关系。接受禅让后,他兢兢业业地工作,到年老的时候就把自己的位置禅让给了夏禹。
  不过,也有一些史学家认为,从虞舜晚年巡游并死在南方的典故看,当时的禅让,真相有可能是新的领导者带领自己的核心部族强势崛起,最终温和地夺取部落联盟首领的位置。
  总之,禅让的神话,表明当时人们已经习惯有一个“帝”,世俗王权已经形成了。
  ……
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印刷很清晰,纸张不错,内容还没有具体看

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