历史推着北洋走

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周醉天,井振武,张诚 著



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发表于2024-05-10

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图书介绍

出版社: 团结出版社
ISBN:9787512647015
版次:1
商品编码:12207869
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-08-01
用纸:轻型纸
页数:378


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图书描述

内容简介

洋务运动开始,诞生了中国近代工业商业军工铁路造船矿业,是近代科技教育电报电话的发端;晚清新政是中国又一波变革,它承继发展了洋务运动诸事业,并深入到警察法院选举议会立宪等各个领域。

作者简介

周醉天,1962年出生于天津, 毕业于南开大学法学系,曾供职天津市高级人民法院、天津市法学会会员。2012年出版专著《千秋功过袁世凯》。

井振武,1952年出生,天津市人,天津市口述史研究会会员、中国现代史学会会员。

张诚,58岁,天津市人,从事天津近代史研究多年,《天津记忆》团队会员,老照片收藏家。对重大历史事件和人物有独到见解。

目录

上部 李鸿章 的北洋
第一章 李氏北洋
第二章 北洋先声
第三章 天津教案
第四章 军工海防
第五章 开平煤矿
第六章 创办铁路
第七章 轮船航运
第八章 留学运动(上)
第九章 留学运动(下)
第十章 中国邮政
第十一章 北洋海军
第十二章 海军院校
第十三章 武备学堂

下部 袁世凯的北洋
第十四章 北洋新篇
第十五章 司法制度
第十六章 医疗卫生
第十七章 铁路总站
第十八章 开滦煤矿
第十九章 北洋教育(一)
第二十章 北洋教育(二)
第二十一章 政体改良
第二十二章 失势北洋
第二十三章 改朝推手
第二十四章 政权更迭
第二十五章 袁氏北洋
后记

精彩书摘

  《历史推着北洋走》:
 煤炭需要运输出来并且供应市场,于是又开始了唐胥铁路的建设,这是中国铁路事业的源头;又中国铁路年还生发了中国最早的开办现代大学的动议,并且已经开始行动了,后来中国第一所大学的校舍就是在这一时期建设的。
  从运输煤炭从直隶到上海到各地的航运,又生发出来航运利益的问题,当时由于中国航运事业还停留在人力船只上,正是西方轮船抢占我国航运市场的时期,为了争取航运利益,李鸿章又坐镇天津创办了一个北洋的产业,就是上海轮船招商局。
  而留美幼童更是李鸿章等北洋人的杰作,当幼童在美国学有所成,被愚蠢的清政府招回来的时候,上海没有表现出胸怀和见识,这些海归几乎失去人身自由,他们经历了意想不到的曲折终于来到了天津。
  天津,承担着首都北京防务重任。李鸿章坐镇天津,在陆路上规划部署了具有战略纵深的大沽口、新城、三岔口的三道防线,又将大沽口、北塘、营城的海防防线向外推进到旅顺、威海一线,修建了固若金汤的炮台,建立了亚洲第一、世界前列的北洋水师。
  说李鸿章的北洋,也不得不梳理中国的军事教育史。可以说中国的军事教育发端于福建的船政学堂,但是并不典型,典型的正规的军事教育应该是天津的北洋水师学堂,以及之后的北洋武备学堂,可以说这是中国军事教育史上第一个发展时期;其后才有袁世凯小站练兵的随营学堂,才有了著名的保定军校,这是中国军事教育史的第二波发展时期;而到了黄埔军校时期就实实在在是小字辈的第三波了。
  还有中国的西医学和马大夫医院、西医医学院、中国的邮政、电报电话等,都与李鸿章有关,都是李鸿章北洋的业绩。我们用了十几万字来书写李鸿章的北洋,无论如何是书写不全的,我们梳理了李鸿章的北洋时期,在中国大地上轰轰烈烈的各类实业,都可以看作是李鸿章为中国所作的贡献,那么,李鸿章就没有失误、错误,甚至是罪恶吗?就拿我一篇旧作来结束本篇吧。
  李公祠大街随想:李鸿章逝世108周年祭
  天津海河三岔口有一座桥——金钢桥。站在金钢桥头沿北运河北侧西望,有一条两公里长的马路,这就是李公祠大街。因李鸿章祠堂曾经在此而得名。马路宽阔蜿蜒,一侧临水,那是海河水系五大支流之北运子牙汇集之河。李公祠大街的路名,2001年被取消,并入海河东路。2009年4月又被恢复。漫步李公祠大街,随走随想,李鸿章、李公祠、李公祠大街、路名的取消与恢复,历史的脉络清晰可见。
  李鸿章与天津教案
  站在李公祠大街东端的起点向东望去,可以望见不远处一座著名的教堂——望海楼教堂。这里,历史上曾经发生了著名的事件“火烧望海楼”,也称“天津教案”。李鸿章正是伴随着这一事件来到天津,开始了他在天津的风云年代。
  第二次鸦片战争后,根据不平等的《北京条约》,法国天主教传教士来到天津。他们取得了三岔河口北岸崇禧观一带15亩土地的“永租权”。不久又在天津城东关小洋货街修建了专门收养中国孤儿的“仁慈堂”以及专为中国人治病的医院与施诊所,然后于1869年拆除了三岔河口北岸附近的道观香林院,建成一座在中国近代历史上非常有名的望海楼教堂。后法国驻津领事丰大业又拆毁了教堂附近的望海楼行宫,盖起了法国领事馆。
  教堂以及仁慈堂、施医所除传教外,还为华人提供西医治疗、收养弃婴,对于向教堂输送弃婴的华人给予一点劳务费,于是便有当地地痞无赖,为了赚取那点劳务费而偷窃甚至用迷药迷拐婴儿,丢失婴儿现象时有发生。
  1870年6月,天津发生瘟疫,天主堂的仁慈堂里也有儿童死亡,教堂委托当地劳工代为掩埋,而劳工为了省钱便草草掩埋,有的还被野狗扒出,吃去脏腑,其状惨不忍睹。民众对此非常愤怒,同时又传言传教土用迷魂药拐骗儿童,于是反洋教的呼声和行动日益升温。天津士绅在孔庙集会,书院的学生开始罢课,反洋教的“揭帖”(传单)出现在街头巷尾。
  ……

前言/序言


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